【正文】 14．《我的母親》中，作者更欣賞母親的（）。A．布爾喬亞教育養(yǎng)成的習慣 B．一切自然的流露 C．對朋友小小的弄虛作假D．功利性的價值觀 15．《我的母親》中，作者舉母親最終沒能聽到自己丈夫的評價的例子，是為了說明（）。A．布爾喬亞教育在約束不良的天性方面所起的作用是出色的 B．布爾喬亞教育在抑制豐富的感情的流露方面所起的糟糕的作用C．母親對父親的感情超過對朋友的感情D．母親認為?每個靈魂都要把一些秘密帶進墳墓，永遠藏在里面?的必要性 16．《我的母親》中，當作者驚訝而痛心地發(fā)現(xiàn)母親身上的習慣勢力時，說?我將要與之進行斗爭?的對象是（）。A．母親的思想B．生活環(huán)境C．作者對母親不滿的情緒D．自己也可能存在的庸俗功利性的情意和偽飾行為 17．?美愿意出賣它的花，德性出賣它的最后的殘片……以求賞一賞它的顫動的存在和它造成的圖畫?，這句話出自（）。A．《一只特立獨行的豬》 B．《春末閑談》 C．《哲學家皇帝》 D．《我的夢中城市》18．《我的夢中城市》中，作者為說明城市中的有些人只能以見識?城市的色彩、聲音和光耀?來補償一切的不幸時，所舉的例子是（）。A．縫衣婦的生活B．外地銀行職員的生活 C．百老匯路上的游人的生活 D．作者自己的生活 19．《我的夢中城市》中，?那個介于成功的高樹之間的徒然生長的亂莽和叢簇?中的?亂莽和叢簇?指的是（）。A．城市里的底層B．城市里的成功人士C．城市里人群的擁擠不堪D．城市的自然景觀 20．德萊賽把強者和弱者、聰明人和愚蠢人都愿意付出任何代價以求居留于紐約這一行為比喻為（）。A．唱一曲贊美歌B．聽一曲贊美歌C．啜一口毒酒D．啜一口美酒二、多項選擇題（共10題，每題2分，共20分）1．汪曾祺認為與家鄉(xiāng)的貧窮和長期的**有關(guān)系的食物是（）。A．炒紅莧菜B．咸鴨蛋C．炒米D．焦屑E．朱砂豆腐 2．下列關(guān)于汪曾祺的說法，正確的有（）。A．曾入香港大學讀書B．曾入西南聯(lián)大讀書 C．創(chuàng)作受京派小說家的影響D．創(chuàng)作受海派小說家的影響 E．其散文敘述接近于?敘談體?3．王小波的作品有（）。A． 《時代三部曲》B．《兩地書》C．《我的精神家園》D．《一只特立獨行的豬》E．《寫在人生邊上》 4．作者在描述那只特立獨行的豬時，予以對照的人物有（）。A．知青B．老鄉(xiāng)C．工人D．領導E．城市市民 5．下列關(guān)于《哲學家皇帝》一文對美國青年的描述，正確的有（）。A．中學生送牛奶、送報等工作已成為教育中的一部分 B．獨立、勇敢、自尊C．送報而不看報D．偶像是勤苦自立的創(chuàng)業(yè)者E．偶像是叱咤風云的流血家 6．《哲學家皇帝》中的景物描寫所起到的作用有（）。A．如詩如畫的美景給了作者寧靜思考的空間 B．綠色大地與金色陽光象征了工作的活力C．黃昏中的思考與陽光下的勞作互為襯托 D．黑暗中星星亮起暗示了作者的思想已走向澄明E．湖光山色同一色調(diào)的深淺變化，與作者的思考一樣是協(xié)調(diào)推進的關(guān)系 7．《我的母親》中，作者關(guān)于母親在沙龍和自家花園這兩個地方的描述是（）。A．在沙龍時母親從容而自信 B．在沙龍時母親心事重重而拘謹 C．在自家花園時母親心事重重而拘謹D．母親在兩處有不同的表現(xiàn)，具有一種強烈的對照性 E．母親在兩處表現(xiàn)一致，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級婦女的一貫教養(yǎng) 8．下列關(guān)于紀德的說法，正確的有（）。A．法國作家 B．著有《人間喜劇》 C．著有《人間食糧》D．曾獲諾貝爾文學獎E．曾獲普利策新聞獎 9．《我的夢中城市》一文提到，大城市尤其是紐約，顯示了?十分鮮明而同時又無限廣泛的對照?，包括（）。A．遲鈍和乖巧B．強壯和薄弱C．喧囂與騷動D．富有和貧窮E．聰明和愚昧 10．下列作品，屬于美國作家德萊賽的是（）。A．《我的夢中城市》B．《我的母親》 C．《美國的悲劇》D．《嘉莉妹妹》E．《偽市制造者》二、閱讀理解題（一）“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”翻譯劃線的句子。曾皙的人生理想是怎樣的？孔子為何認同曾皙？試從對曾皙動作和語言的描寫分析曾皙的性情。（二）莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子、老、身死不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?．莊子和惠子對于死亡的觀點有何不同？為什么會有不同？（三）王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”3.《世說新語》將這一則歸為“任誕”，你是如何理解王子猷的“任誕”的？，你認為“乘興而行，興盡而返”的“興”有哪些內(nèi)涵？（四）文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之你，英雄失路、托足無門之悲；故其為詩如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起；雖其體格，時有卑者；然匠心獨出，論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！。文中說徐文長的文章“不以模擬損才”是針對什么來說的？反映了袁宏道的什么主張？？你是怎么理解這樣的人物的？（五）老前輩們開導我，那細腰蜂就是書上所說的果蠃，純雌無雄，必須捉螟蛉去做繼子的。她將小青蟲封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打著，祝道“像我像我”，經(jīng)過若干日，——我記不清了，大約七七四十九日罷，——那青蟲也就成了細腰蜂了，所以《詩經(jīng)》里說：“螟蛉有子，果贏負之?！泵染褪巧Ｉ闲∏嘞x。蜘蛛呢？他們沒有提。我記得有幾個考據(jù)家曾經(jīng)立過異說，以為她其實自能生卵；其捉青蟲，乃是填在窠里，給孵化出來的幼蜂做食料的。但我所遇見的前輩們都不采用此說，還道是拉去做女兒。我們?yōu)榇媪籼斓亻g的美談起見，倒不如這樣好。當長夏無事，遣暑林陰，瞥見二蟲一拉一拒的時候，便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉(zhuǎn)抗拒，則活像一個不識好歹的毛鴉頭。但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學?？茖W雖然給我們許多驚奇，但也攪壞了我們許多好夢。自從法國的昆蟲學大家發(fā)勃耳（Fabre）仔細觀察之后，給幼蜂做食料的事可就證實了。，魯迅對此的態(tài)度是怎樣的？“閑談”嗎？在全文中起到什么作用？？試舉例分析。（六）三年前，我遇見神經(jīng)過敏的俄國E君，有一天他忽然發(fā)愁道，不知道將來的科學家，是否不至于發(fā)明一種奇妙的藥品，將這注射在誰的身上，則這人即甘心永遠去做服役和戰(zhàn)爭的機器了？那時我也就皺眉嘆息，裝作一齊發(fā)愁的模樣，以示“所見略同”之至意，殊不知我國的圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，卻早已有過這一種黃金世界的理想了。不是“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”么？不是“君子勞心，小人勞力”么？不是“治于人者食人，治人者食于人”么？可惜理論雖已卓然，而終于沒有發(fā)明十全的好方法。要服從作威就須不活，要貢獻玉食就須不死；要被治就須不活，要供養(yǎng)治人者又須不死。人類升為萬物之靈，自然是可賀的，但沒有了細腰蜂的毒針，卻很使圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，以至現(xiàn)在的闊人，學者，教育家覺得棘手。將來未可知，若以往，則治人者雖然盡力施行過各種麻痹術(shù)，也還不能十分奏效，與果蠃并驅(qū)爭先。即以皇帝一倫而言，便難免時常改姓易代，終沒有“萬年有道之長”；“二十四史”而多至二十四，就是可悲的鐵證。文中“黃金世界的理想”指的是什么？對于黃金世界的理想，魯迅得出了怎樣的結(jié)論？其依據(jù)是什么？本文從細腰蜂談起，本段則從中國古代的黃金世界的理想談起，表面上都是“閑談”，實際上卻有統(tǒng)一的指向。請結(jié)合全文談談魯迅在《春末閑談》中的思想主張。（七）盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我呢，是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：“車子的前進，都是我的力量?！?．本段最后關(guān)于蒼蠅的寓言，意在說明的道理是什么？2．盧梭和錢鐘書都認為《伊索寓言》不適宜作兒童讀物，各自的理由是什么？，“原始主義者”和“相信進步的人”分別是怎樣的態(tài)度？4．請結(jié)合選段，談談本文的語言特點，并適當舉例。（八）我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菰，并不想。前好幾年，春節(jié)后數(shù)日，我到沈從文老師家去拜年，他留我吃飯，師母張兆和炒了一盤茨菰肉片。沈先生吃了兩片茨菰，說：“這個好！格比土豆高。”我承認他這話。吃菜講究“格”的高低，這種語言正是沈老師的語言。他是對什么事物都講“格”的，包括對于茨菰、土豆。因為久違，我對茨菰有了感情。前幾年，北京的菜市場在春節(jié)前后有賣茨菰的。我見到，必要買一點回來加肉炒了。家里人都不怎么愛吃。所有的茨菰，都由我一個“包圓兒”了。北方人不識茨菰。我買茨菰，總要有人問我：“這是什么？”——“茨菰”——“茨菰是什么？”這可不好回答。北京的茨菰賣得很貴，價錢和“洞子貨”(溫室所產(chǎn))的西紅柿、野雞脖韭菜差不多。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。1．汪曾祺對茨菰的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？2．文末說“我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪”，反映出作者怎樣的思想感情？3．試舉例說明汪曾祺散文的語言特色。（九）母親對我說，她想送給阿娜?夏克勒頓一本《利特雷詞典》。阿娜是我們的一個窮朋友，我像兒子般愛她，所以高興得跳起來，卻聽見母親補充說：“我送給你父親的那本是仿摩洛哥紙革封面的，送給阿娜的嘛，我想羊皮紙封面就可以了?！蔽乙宦牼兔靼籽蚱ぜ埧隙ū阋说枚啵M管我當時并不知道。我心里那股高興勁頓時煙消云散。母親可能覺察到了，她很快又補充一句：“她肯定看不出二者的差別?！辈?，這種小小的弄虛作假并非母親的天性。符合她的天性的是送禮物這件事本身。不過，母親讓我當了她的同謀，這使我感到惱火。許許多多更重要的事我都忘記了，為什么母親這幾句話卻如此深深地銘刻在我心里？這是因為，盡管這幾句話在我心里引起了強烈的反感，但我感到自己也可能會這么想，這么說的。當時我大概意識到，我驚訝而痛心地在母親身上發(fā)現(xiàn)的這種習慣勢力，我將要與之斗爭。其他一切都融匯在母親那和諧的整個形象中了。也許正因為這幾句話不符合母親的天性，我覺得都不像是出自她的口，所以我才記得特別牢固。這多么發(fā)人深省??！這種教育養(yǎng)成的習慣多么根深蒂固，它常常會占上風！可是，母親周圍的人大多數(shù)都是變態(tài)的，她很難區(qū)分真?zhèn)?，就是在她自己后天性的情感中，也很難區(qū)分那些是天性的自發(fā)流露。尤其因為她太膽小，缺乏自信，不可能讓自己的天性占上風。她關(guān)心的總是別人和別人的意見，總是渴求更好的東西，符合既定準則的更好的東西，總是努力爭取更好的東西，卻甚至絲毫沒有想到（她太謙虛，不可能承認），她身上最好的東西，恰恰是她最不費勁就能得到的東西。1． 文末最后一句中，“她身上最好的東西”指的是什么？，作者記得特別深的原因是什么？，補充了兩句話，這使得作者的情緒發(fā)生了怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？？，談談文章在寫母親的同時，是如何寫出“我”這一形象的？三、作文題（一）《論語》侍坐章復現(xiàn)了孔子與弟子上課的場景，老師和藹、智慧，樂于引導弟子，弟子們也在琴聲的相伴中，談出了各各不同的想法?！墩撜Z》中的師生關(guān)系，今天讀來仍令我們心動。請談談你所經(jīng)歷的師生關(guān)系或你理想中的師生關(guān)系。根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。除詩歌外體裁不限。（二）汪曾祺在寫故鄉(xiāng)的食物時，非常自然地帶出了故鄉(xiāng)的風俗與人情，而作者對故鄉(xiāng)的懷戀也歷歷可見。家鄉(xiāng)的一草一木，一事一人，在我們每一個人心中，都有著獨特的色彩。請談談你的家鄉(xiāng)。根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。除詩歌外體裁不限。（三）張愛玲在《談音樂》一文中寫到自己喜歡顏色和氣味而不喜歡音樂，緣故是前者容易把握，有一種實在感，而音樂給人的感覺是流逝的。這里，張愛玲借著談音樂來談她對生活的一種理解，也是在談她的生活態(tài)度。你如何看待張愛玲的生活態(tài)度，你的生活態(tài)度又是怎樣的？根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。除詩歌外體裁不限。（四）20世紀初，德萊塞以紐約作為大城市的典型寫了《我的夢中城市》，文中鋪盡了城市的光亮、熱鬧、漂亮、繁榮，也寫出了城市底層人奮斗的艱難、悲哀與盲目。時至今日，城市已發(fā)生許多變化，得到了長足的發(fā)展。今天，當我們談論城市時，會想到“城市，讓生活更美好”。城市是一個常說常新的話題。根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。除詩歌外體裁不限。（五）在《世說新語》“雪夜訪戴”的故事里，王子猷本打算拜訪朋友，遂“乘興而行”，但到了朋友家門口便折返，沒有和朋友見面。旁人對此感到奇怪，王子猷的回答是，他是因為興致而來，現(xiàn)在興致達到了便回來，何必非要達到見朋友這個結(jié)果呢？今人也說，在人生的行走中，學會感受人生旅途中的風景、人事，也許比到達某個目的地更重要。根據(jù)材料自選角度、自擬題目完成一篇不少于800字的文章。除詩歌外體裁不限。第四篇：1201“大學語文”期末復習w指導1練習一（第一、二單元）一、單項選擇題（共20題，每題1分，共20分）1．《戰(zhàn)國策》的編定者是（）。A．左丘明B．劉向C．劉義慶D．孔子 2．馮諼這一人物的形象特征是（）。A．驕傲自大B．寬厚志誠C．深謀遠慮D．陰險狡詐 3．?孟嘗君顧謂馮諼：‘先生所為文市義者，乃今日見之