【正文】 絕望的生命哲學(xué)?！?生存困境與選擇 《死火》《影的告別》《過(guò)客》 ○2個(gè)體與他者的緊張關(guān)系 《這樣的戰(zhàn)士》《復(fù)仇》其一、其二《求乞者》○3自我命運(yùn)與形象 《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》《死后》《雪》《秋夜》《臘葉》現(xiàn)實(shí)性：對(duì)絕望刻骨銘心的體驗(yàn)。《淡淡的血痕中》《一覺(jué)》藝術(shù)特色：緊張焦灼的創(chuàng)作心態(tài)，全新的藝術(shù)世界。充滿(mǎn)奇峻的變異，華麗而艱澀，詩(shī)化、小說(shuō)化、戲劇化傾向。下篇一、魯迅雜文的重大意義時(shí)代的忠實(shí)記錄中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的百科全書(shū)，現(xiàn)代中國(guó)的“人史”。富于現(xiàn)代性的報(bào)刊文體，及時(shí)地反映時(shí)代、作出評(píng)判，并得到反饋。未經(jīng)規(guī)范的自由文體 個(gè)人性、先鋒性與現(xiàn)代性的結(jié)合二、魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)批判性、否定性、攻擊性 ①“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”： 社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)。②知識(shí)分子的使命感揭示現(xiàn)實(shí)人生弊病與思想文化困境。批判一切奴役和壓迫，為人所難以接受的深刻性和尖銳性。反常規(guī)的思維下的犀利與刻毒①批判心理和靈魂 《論“他媽的”》《論照相之類(lèi)》 ② “推背式”思考方法 《小雜感》③獨(dú)辟蹊徑的思路 《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》《〈殺錯(cuò)了人〉異議》錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。3錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。3《朝花夕拾》共收散文十篇。這些作品寫(xiě)于1926年2月11月，因?yàn)槭恰盎貞浀挠浭隆?，魯迅自己稱(chēng)它為“回憶文”。最初在《莽原》上連載時(shí)，總題為《舊事重提》，1928 年結(jié)集出版時(shí)改為《朝花夕拾》并由魯迅加作一篇《小引》，篇目增加為11篇。《朝花夕拾》其實(shí)就是對(duì)童年“談閑天”的追憶與模擬?！伴e話(huà)風(fēng)”是對(duì)《朝花夕拾》風(fēng)格的概括，主要指那種自然、率真、親切的韻味，那種“任心閑談”的“漫筆式二．略評(píng)《朝花夕拾》的藝術(shù)風(fēng)格。①注意人物刻畫(huà)。運(yùn)用白描和畫(huà)殿睛的方法，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，如范愛(ài)農(nóng)、藤野先生，長(zhǎng)媽媽等。②熔敘事、抒情、議論于一爐。記事懷人飽含 感情，常有凝練而感情濃郁的抒情或議論文字，在往事追敘中雜以對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的批判嘲諷。③文體多樣，文筆樸實(shí)優(yōu)美。或重在寫(xiě)人；或以記事為主，或夾敘夾”寫(xiě)法。一．如何理解魯迅的《吶喊》和《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志？包括《狂人日記》和《阿Q正傳》在內(nèi)的《吶喊》、《彷徨》，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰?！爸袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅手中開(kāi)始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種并不多見(jiàn)的現(xiàn)象?！笨v觀《吶喊》和《彷徨》，它們無(wú)論在其思想性還是在其藝術(shù)性上，都更多地具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。把握魯迅小說(shuō)的高度成就，可以用魯迅自己的兩句話(huà)：一是“表現(xiàn)的深切”，二是“格式的特別”。前一句指獨(dú)特的題材與思想發(fā)現(xiàn)，后一句指小說(shuō)結(jié)構(gòu)模式與形式手法的創(chuàng)新。(一)“表現(xiàn)的深切”一獨(dú)特的題材、眼光（視角）與小說(shuō)模式。A、題材方面：魯迅開(kāi)創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子兩大現(xiàn)代文學(xué)主要題材。魯迅創(chuàng)作抱著啟蒙主義的目的，所以取材“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意”。B、獨(dú)特的眼光（觀察視角）：重在表現(xiàn)病態(tài)社會(huì)里的人（知識(shí)分子與農(nóng)民）的精神病苦，以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂的“拷問(wèn)”。C、小說(shuō)模式：常見(jiàn)的兩種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，即“看／被看” 與“離去歸來(lái)再離去”。(二)“格式的特別”在小說(shuō)敘述形式、藝術(shù)手法、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)風(fēng)格、情節(jié)設(shè)置、人物塑造方面“創(chuàng)造新形式的先鋒”?！秴群啊?、《彷徨》所建立的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式，既是自覺(jué)地借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的結(jié)果，也是由不自覺(jué)到自覺(jué)地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)(包括傳統(tǒng)小說(shuō))藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果；當(dāng)然，借鑒并不能代替作家的創(chuàng)造，魯迅的成功主要得力于他的無(wú)羈的創(chuàng)造力與想象力。魯迅《吶喊》、《彷徨》正是“繼承傳統(tǒng)”與“沖破傳統(tǒng)”的統(tǒng)一。議，雜以雜文筆法。三．略評(píng)《野草》的藝術(shù)風(fēng)格。大量采用象征的暗喻的表現(xiàn)方法，是《野草》比較突出的一個(gè)特點(diǎn)。大量運(yùn)用夢(mèng)境和意識(shí)流的表現(xiàn)手法，意象紛呈，撲朔迷離?！兑安荨吩诟袷缴鲜嵌喾N多樣的。有抒情的，有敘事的，還有辛辣的諷刺詩(shī)和短劇體的詩(shī)，而這些格式都視表現(xiàn)內(nèi)容的需要情況而定?！兑安荨返恼Z(yǔ)言十分考究。在不少詩(shī)篇里，使用詞句和段落的重復(fù)手法，構(gòu)成特殊的意境，造成濃厚的氣氛，突出形象和感情?！兑安荨分杏行┢卤容^隱晦，難于理解?？傊?，《野草》是五四新文苑中的奇葩，以它深遠(yuǎn)的寓意，深刻的思想，深切的抒情，精粹的藝術(shù)，給人以思想的啟迪，戰(zhàn)斗的鼓舞和藝術(shù)上的享受，它為現(xiàn)代散文詩(shī)的創(chuàng)作開(kāi)拓了道路，奠定了基礎(chǔ)。一、魯迅雜文的思想藝術(shù)特質(zhì)（1）批判性、否定性、攻擊性的特色：尖銳、曲筆、諷刺、深刻，“論時(shí)事不留面子”，常銳不可擋。（2）在“反常規(guī)”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒（3）雜文思維中的“個(gè)”與“類(lèi)”即形象性類(lèi)型化：魯迅常把抽象的道理化為了比喻的形象。（4）魯迅雜文的主觀性魯迅的議論都是個(gè)人情感化了的。在魯迅雜文的藝術(shù)構(gòu)思中，情感與理性認(rèn)識(shí)（即思想）始終是互相滲透，不可分割的。議論與敘事、抒情、描寫(xiě)融為一體。所以，以理服人的同時(shí)，亦以情動(dòng)人。（5）自由創(chuàng)造的雜文語(yǔ)言錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。5錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。5二、《故事新編》的藝術(shù)特色 。2.“古今雜揉”的手法。3.“莊嚴(yán)”與“荒誕”兩種色調(diào)的互相滲透。4.“速寫(xiě)”的筆法（這主要是在人物塑造上，不追求人物形象的多面性與豐富性，而僅僅抓住人物的主要特征，進(jìn)行夸張的勾勒，加以漫畫(huà)化