【正文】 未來的需求?如何平衡學(xué)習(xí)者自己認(rèn)為的需求和教育者認(rèn)為他們有的需求?如何適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者的不同需求?而最現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問題是:我們作為一線老師如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆舆M(jìn)行面向生活面向未來的教學(xué)呢?作者在后面幾章里給出了自己的建議。最低一個(gè)層次,教師可以在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容里嘗試按照上面的兩大標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式,這是“點(diǎn)”。為未知而教為未來而學(xué)讀書心得14談到學(xué)習(xí)，大多數(shù)可能想到的都是如何提高學(xué)習(xí)效率的問題，但很少有人會(huì)去思考為什么要去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這些東西到底對(duì)不對(duì)。那么今天我向大家推薦一本可能會(huì)改變?nèi)艘簧臅稙槲粗?，為未來而學(xué)》，它的作者就是戴維博金斯是哈佛大學(xué)的資深教授，并用了50年的時(shí)間專門研究我們?nèi)祟惖降资裁粗R(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么知識(shí)不應(yīng)該學(xué)習(xí)。為理解而教是戴維博金斯教授長期從事的一個(gè)項(xiàng)目。生動(dòng)靈活、具有適應(yīng)性，而且明顯是積極主動(dòng)地理解與人們生活的世界、生活的方式息息相關(guān)的理解，稱為“全局性理解”。戴維博金斯教授有一次在課堂上問：“有沒有哪位覺得自己對(duì)某一個(gè)概念是全局性理解的”。有一個(gè)小伙子舉手說：“我理解歐姆定律：I=U/R，就是電流等于電壓除以電阻”。教授說：“你能不能講一下，你是如何全局性理解歐姆定律的？”這個(gè)小孩說：“我學(xué)了歐姆定律以后豁然開朗，因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)它和我們推算的導(dǎo)熱管的氣流量有關(guān)系。所以歐姆定律可以提供一種粗略的范式，比如說氣流量等于氣壓除以導(dǎo)管的`阻力?！边@個(gè)小伙子用這套概念改造了家里的供暖系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)家里的供暖更有效了，沒有以前供暖系統(tǒng)那么冷。其實(shí)，再深入思考一下，牛頓那個(gè)著名的公式：F=ma，就是力等于質(zhì)量乘以加速度。換一個(gè)說法，其實(shí)就是加速度等于外力除以質(zhì)量，這與歐姆定律的電流等于電壓除以阻力特別地相似。再往前推一步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的貪污等于權(quán)利除以社會(huì)及法律約束。如果這個(gè)社會(huì)、法律的約束越少，人的權(quán)力越大的話，貪污就會(huì)越多。甚至再進(jìn)一步延伸到傳播學(xué)，謠言等于編纂謠言的水平除以公眾的認(rèn)知能力。如果公眾的認(rèn)知能力越低，編纂謠言的能力越強(qiáng)，謠言就越厲害。每一個(gè)層面的轉(zhuǎn)變，都會(huì)加大教師的工作量，因?yàn)橹档脤W(xué)的知識(shí)不是太少，而是太多了，而且每一種知識(shí)都要按開放問題的方式來教學(xué)，都要實(shí)現(xiàn)全局性的理解，所費(fèi)的時(shí)間也比原來的直接灌輸要多得多。作者的建議是“聰明的采樣”，就是不要求面面俱到，在關(guān)鍵領(lǐng)域選取關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)就可以。作者的這些建議在我看來更像是一種鼓勵(lì)和倡議，實(shí)踐中將不可避免的遇到許多挑戰(zhàn)，比如如何培養(yǎng)老師學(xué)會(huì)新的教學(xué)方法？打破了原有的學(xué)科為本的知識(shí)結(jié)構(gòu)，新的能力為本、應(yīng)用為本的知識(shí)結(jié)構(gòu)又是什么樣的呢？最后，我想說的是，這本書具備了我心目中一本好書的各種特質(zhì)：有明確的問題意識(shí)、有獨(dú)特的見解、有有趣的案例、結(jié)構(gòu)清晰、文字曉暢，能把人們隱約感覺卻難以表達(dá)的東西用簡潔的語言說清楚。這本書值得向每一個(gè)教育變革的實(shí)踐者推薦。為未知而教為未來而學(xué)讀書心得15《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，書中提出了一個(gè)非常值得人深思的問題：什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？作為一名小學(xué)老師，我不由得想到另一個(gè)相關(guān)的問題：什么才是有價(jià)值的教學(xué)？：為未知而教不是知難而退，相反，它支持積極的學(xué)習(xí)，進(jìn)而在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。它支持我們廣泛的、有遠(yuǎn)見的追尋有意義的學(xué)習(xí)。這句話給我很大的啟發(fā)。在我的教學(xué)過程中，好像傳授知識(shí)占大部分，對(duì)于人的好奇心、人的智慧、學(xué)生的自主性和責(zé)任感卻牽扯的極少。我的學(xué)生他們現(xiàn)在才是七八歲，這些知識(shí)在未來的生活中用到的幾率有多少？記得有位數(shù)學(xué)家說過雞兔同籠的問題，在現(xiàn)實(shí)生活中什么時(shí)候見到過農(nóng)民把雞和兔子放在一起？雞兔同籠的問題只是一個(gè)比較有代表性的`例子，在實(shí)際的教學(xué)過程中還有非常多的知識(shí)是我們以后很少用到或者根本用不到的。這就給老師提出了一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問題，回到開頭，到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？值得深思。到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我認(rèn)為有價(jià)值的教學(xué)應(yīng)該是必須是培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。以前的單純的傳授知識(shí)的教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代的社會(huì)，學(xué)生是發(fā)展中的人，老師也要用發(fā)展的眼光去看待他，教學(xué)也要隨著社會(huì)的發(fā)展不停的變化。讀了《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，我希望我能在以后的教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們更智慧地應(yīng)對(duì)未來的人生！擴(kuò)展資料：《為未知而教為未來而學(xué)》讀后感讀《為未知而教，為未來而學(xué)》有感戴維珀金斯是美國著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授，“零點(diǎn)項(xiàng)目”創(chuàng)始人。他從事的是教育心理研究，他的作品當(dāng)然是理論性很強(qiáng)的。閱讀這類作品，一般需要靜下心去慢慢品味。教育理念是無形的，但它們對(duì)教育發(fā)展的影響卻是實(shí)在的。清除陳腐的教育理念，是時(shí)代的呼喚，是教育理論和實(shí)際工作者的重要使命，也是教育現(xiàn)代化的必由之路。本書圍繞“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)”展開四個(gè)方面的探索：辨別具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；選擇具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；為具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)而教；建構(gòu)具有生活價(jià)值的課程。正是“具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)”一說吸引了我。使我好奇許久朦朦朧朧，欲說還羞的教育理念豁然開朗，從此昂首挺胸起來。戴維珀金斯認(rèn)為，知識(shí)必須能夠在某些場(chǎng)合實(shí)際運(yùn)用，才值得學(xué)習(xí)。作者多次提到“二次方程”的問題，每個(gè)人在學(xué)生時(shí)代都學(xué)過二次方程，可是，成人之后，除了專業(yè)的教師，很少有人用過二次方程。類似的例子多著呢，還有人調(diào)侃過高數(shù)，說你買菜需要高數(shù)嗎？試問我們大人們，有幾個(gè)人在生活中用到了中小學(xué)時(shí)花了很多功夫?qū)W習(xí)的知識(shí)呢？我們是不是也有人抱怨，有些人沒讀過什么書，如今混得比我們好得多。是沒讀過書的人能力不如我們嗎？不是。很多人失去了我們所謂的常規(guī)學(xué)習(xí)，卻學(xué)到了很多意外的知識(shí)。過去，我們做了許多沒有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)，今天，我們是教師，同樣教授了許多沒有學(xué)習(xí)價(jià)值的內(nèi)容，更忽略了大量極有價(jià)值的知識(shí)！長期不用的知識(shí)漸漸會(huì)被大腦遺忘，它們會(huì)逐漸消失，無論知識(shí)本身具有多么重要的內(nèi)在價(jià)值，只要它被大腦遺忘，就不可能再具有生活價(jià)值。我們今天的傳統(tǒng)教育大多是“了解性教育”，背、練、重復(fù)，使我們失去了寶貴的時(shí)間和精力。面對(duì)這一說法，我們老師，家長，管理者都會(huì)很無奈地說：“不學(xué)，可是要考試啊。必須學(xué)！”這也許就是戴維在中國尚還受冷遇的緣故吧。我們國家還是處于一試定終身的階段，還沒有找到打破比目前高考更合理的升學(xué)方法。于是，學(xué)生們還得面對(duì)自己毫無興趣的課程死死去讀，去記，去練習(xí)。甚至，為了出人頭地，不惜花大價(jià)錢去補(bǔ)習(xí)。為了上個(gè)名初中，光補(bǔ)習(xí)費(fèi)就是好幾萬！就說我所了解的小升初名校招生培訓(xùn)吧，把大量初中甚至高中學(xué)習(xí)內(nèi)容拿到即將畢業(yè)的小 學(xué)生面前，故弄玄虛，吸引家長把孩子送來，非培訓(xùn)不可。不光是家長，學(xué)校、教育局、各級(jí)教育主管，為了很快出政績，不惜置學(xué)生終身不顧，為一紙考試花大力氣補(bǔ)課，做許多重復(fù)性機(jī)械訓(xùn)練，拿考試分?jǐn)?shù)排名?？墒牵@樣的勞苦結(jié)果是什么呢？厭學(xué)！逃避！自殺！比比皆是。就算勉強(qiáng)上了個(gè)名校，不少人到了社會(huì)，仍然一事無成。反觀當(dāng)下，我們的學(xué)生想象力差，生活能力差，動(dòng)手能力差，不是我們沒有努力，是我們努力做了無效的工作。諾貝爾物理學(xué)家獲得者伊西多拉比說，大部分母親在孩子放學(xué)回家后都會(huì)問“你今天學(xué)到了什么嗎？”而他的媽媽當(dāng)年問的卻是“拉比，你今天有沒有提出一個(gè)好問題？”瞧，這就是人才，是真正的學(xué)習(xí)，是未來智慧所需要的潛質(zhì)。本書作者多次科學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“思維能力，自我理解，同情，倫理道德，交流，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等是未來人才最重要的素質(zhì)。未來在等待的人才是什么？在生活的各個(gè)方面，都具有普遍重要的個(gè)人能力和人際交往能力，也就是綜合能力。學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢？反思我們的學(xué)校教育，除了應(yīng)付各類行政檢查，得來一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)的光環(huán)，是否拿出精力和物力來思考研究過“為未知而教，為未來而學(xué)”的問題？是否重心放在實(shí)現(xiàn)“知識(shí)——智慧”的深遠(yuǎn)目標(biāo)上，放在能夠通達(dá)智慧的知識(shí)上？是否建構(gòu)了合理的具有生活價(jià)值的課程，整合學(xué)科，交叉學(xué)科，重構(gòu)學(xué)科，更新學(xué)科？是否在學(xué)習(xí)的過程中包含思考、運(yùn)用、注意、感興趣的體驗(yàn)，點(diǎn)燃創(chuàng)造力的開放性問題？是否鼓勵(lì)孩子有打開潘多拉魔盒的好奇心？是否仍然教授大量沒有任何意義的了解性信息，忽略了許多有價(jià)值的，回報(bào)率較高的知識(shí)？是否為學(xué)習(xí)者未來的生活而重新調(diào)整傳統(tǒng)課程？我們不能只看到拿個(gè)什么第一名，進(jìn)名校的大門，要看到進(jìn)社會(huì)的大門。為生活價(jià)值而學(xué)，為未來而學(xué)。戴維的理念是超前的科學(xué)的教育理念。這種教育才是受益終身的。我們要以一種“未來智慧”的新視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。在今天這個(gè)復(fù)雜而多變的世界中，努力培養(yǎng)孩子的好奇心、啟發(fā)智慧、增進(jìn)自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)他們積極、廣泛、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)將來“闖蕩未來社會(huì)必備的能力”。這才是教育的真諦。為未知而教，為未來而學(xué)。社會(huì)，學(xué)校，家庭，把眼光放遠(yuǎn)，贏得未來，才是真正的成功。真希望從上至下的教育工作者都讀過這本書，都懷揣這種理念，2 都堅(jiān)持這種信仰。那樣，考試方式變了，命題形式變了，檢查方式變了，教材變了，教學(xué)模式變了。我們的孩子學(xué)得有積極性了，家長也不走那么多冤枉路了。我們的國家真正的人才也多了??一切該多么好！