【正文】 談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的感受？理解象征：這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？②詩(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?小組合作探究：請(qǐng)找出值得品析的句子談?wù)勛约旱睦斫饣蛸|(zhì)疑。①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?④為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？第二課時(shí)一、提供背景，主旨探討這首詩(shī)有沒(méi)有什么更深的含義呢？有關(guān)背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》（表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求）。關(guān)于作者：我國(guó)是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩(shī)歌國(guó)度，代有輩出的詩(shī)人。但不是所有的詩(shī)人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起，并通過(guò)獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩(shī)人，才能在詩(shī)歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀(jì)到21世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人中，牛漢同志是命運(yùn)坎坷、經(jīng)歷豐富的一位少數(shù)民族詩(shī)人。他有蒙古族的血統(tǒng)，早年即向往革命，1946年他曾因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時(shí)，他即成為當(dāng)時(shí)很有影響的“七月”派詩(shī)群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國(guó)成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國(guó)人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連，受到不應(yīng)有的對(duì)待而被迫中斷寫(xiě)作。復(fù)出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國(guó)》，并長(zhǎng)期在人民文學(xué)出版社擔(dān)任編輯，主編《新文學(xué)史料》。我國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩(shī)集《白色花》，為這個(gè)解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩(shī)群留下可貴的紀(jì)念；他個(gè)人更新作頻頻。他的詩(shī)集《溫泉》曾獲1983—1984年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩(shī)選》等多種詩(shī)集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩(shī)作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評(píng)論集《學(xué)詩(shī)手記》等問(wèn)世。由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對(duì)詩(shī)歌的理解？70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。主旨探討：詩(shī)歌結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白??”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?二、詩(shī)歌比較，誦讀提升朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，概括詩(shī)人塑造的老虎形象。詩(shī)歌比較，課文和《老虎》同樣寫(xiě)老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫(xiě)作體會(huì)?三、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑體驗(yàn)反思：①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？互動(dòng)釋疑，挑戰(zhàn)對(duì)抗：你們小組有什么問(wèn)題？提問(wèn)其他小組，全班交流解決。四、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸總結(jié)存儲(chǔ)：這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代——“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩(shī)人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。拓展延伸：①以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩(shī)意展開(kāi)想像，試著寫(xiě)一首短詩(shī)。2收集更多的寫(xiě)虎的成語(yǔ)、詩(shī)歌及書(shū)畫(huà)。○《華南虎》答案三．2.（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)帲S護(hù)著自己的堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服、不迷失。借物喻人，用象征手段來(lái)寫(xiě)作，表達(dá)情感。尊嚴(yán)）；火焰似的眼睛；又長(zhǎng)又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結(jié)著四、○濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；，○但被囚于人類(lèi)的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立?；一业乃鄩Ρ谏希幸坏酪坏赖难芰艿臏羡帧磺趬浩?，勇于抗?fàn)帯?.“觀眾”對(duì)華南虎“砸”○“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬?，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒。（學(xué)生可各抒己見(jiàn)，只要言之有理即可）1華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。略○2詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊，是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體?！?感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到○2“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”?！鹩^眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來(lái)對(duì)待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無(wú)恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？3“我”作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自○己人格的卑微、心靈的墮落。4這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的○熾熱生命力。第二課時(shí)一、“我”明白了被人類(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。二、威武而充滿力量，布萊克一詩(shī)主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的贊揚(yáng)。自由對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，做人，就應(yīng)該追求精神的自由和人格的獨(dú)立，做一個(gè)