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正文內(nèi)容

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案-資料下載頁(yè)

2024-10-28 14:25本頁(yè)面
  

【正文】 無(wú)窮: 含蓄蘊(yùn)藉、委婉;不著一字,盡得風(fēng)流。詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案(三)鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)-表達(dá)技巧類(lèi)(三)表達(dá)技巧類(lèi)表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容:修辭方法、表現(xiàn)手法(表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法)、篇章結(jié)構(gòu)。題目類(lèi)型:這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法?變體:這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的?或就某一方面提具體問(wèn)題。答題要領(lǐng):分析表達(dá)技巧,就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求,即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度,還是表現(xiàn)手法角度,還是篇章結(jié)構(gòu),還是兼而有之。(1)必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。(2)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。(3)說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。再次,解釋?zhuān)?)這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感,傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。解題格式:賞析修辭方法:揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式:怎樣敘(描寫(xiě))+敘(描寫(xiě))什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法:手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)常見(jiàn)錯(cuò)誤:解答這類(lèi)提問(wèn)時(shí),常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí),可以談及修辭手法的運(yùn)用。例閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》,分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那①?gòu)谋钡貋?lái)? [注]①那:奈何,為什么。【解答指導(dǎo)】分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧,一般從這幾方面入手,看語(yǔ)言有沒(méi)有特點(diǎn)(淺易,通俗;典雅、莊重;悲壯、豪邁;清新,質(zhì)樸;委婉、生動(dòng);諷刺、詼諧等)??从袥](méi)有用修辭??从袥](méi)有用特別的表達(dá)手法,看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓,就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看,出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”,這首詩(shī)采用近似日常口語(yǔ)的形式,顯得淺近親切。從修辭上看,三四句采用對(duì)比,尾句還運(yùn)用反問(wèn)。從表達(dá)手法上看,第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過(guò)這樣的分析篩選,就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了,解答起來(lái)也就有路子,有話說(shuō)了。解答時(shí)先說(shuō)什么,再說(shuō)什么,一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清,最好采用分點(diǎn)法,依次說(shuō)。還要結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析,這樣才顯得有根有據(jù)。答:這首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日??谡Z(yǔ),如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等,顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦,獨(dú)在南方思念親人不得北歸,而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)?”,與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比,看似“無(wú)理之問(wèn)”,卻使詩(shī)人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例塞下曲李白五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!咀ⅰ空哿杭础罢蹢盍?,古樂(lè)曲名,多為傷春悲離之辭。樓蘭:西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王,曾屢次派人攔殺漢使,后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。問(wèn):談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。(4分)答:頷聯(lián)用典,也使用了反襯手法。“笛中聞?wù)哿?,?tīng)到有人吹起了曲子“折楊柳”,自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人,但眼前春色全無(wú),親人遙遙不能相見(jiàn);就是在這樣的情況下,將士積極參戰(zhàn),英勇殺敵。頷聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇,起了有力的襯托作用。(要切合原詩(shī),有觀點(diǎn)、有分析。)附常用關(guān)鍵詞:修辭方法:比喻――用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用,更加生動(dòng)感人。比擬――把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。設(shè)問(wèn)――先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。反問(wèn)――用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代――借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄??鋸埁D―對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。用典――古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形:①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事?;ノ抹D―“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。理解時(shí),必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái),使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意,故習(xí)慣上稱之為“互文見(jiàn)義”。反復(fù)――疊字疊詞疊句。作用不外兩種:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用,更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折,音節(jié)流美,增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美。排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。雙關(guān)――在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意義,言在此而意在彼,這種修辭手法叫做雙關(guān)。如:東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴?!吨裰υ~》劉禹錫(「晴」表面上是說(shuō)晴雨的「晴」,暗中卻又是在說(shuō)情感的「情」,一語(yǔ)相關(guān)。)表現(xiàn)手法:?表達(dá)方式:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆——直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。間接抒情――詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù),委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志,情景交融。借景抒情:詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融:這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫(xiě)景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等,常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系:詩(shī)歌中只要有景語(yǔ),就一定與作者的情感有關(guān),即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞,關(guān)鍵在于情是何情,事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂(lè)景、愁景?一般情況下,是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情,可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。描寫(xiě)技巧:烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。?文藝表現(xiàn)方法 :賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法,運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中,也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛,形象更生動(dòng),情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象征。鋪陳――即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?!百x者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。象征――象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。龍象征皇上最高權(quán)力,鳳凰象征皇上的德行,麒麟是長(zhǎng)治久安的象征,猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn),鶴是永生的化身,鴛鴦是愛(ài)情的象征,大雁給分離的情人帶來(lái)消息,知了象征復(fù)活之后便是死亡,梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn),楊柳表示別離,蘭花是純潔的象征,牡丹是富貴的標(biāo)志,“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱為“隱逸之花”;“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,運(yùn)用眼前之物,寄托深遠(yuǎn)之意。抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。[欲揚(yáng)先抑]又叫先抑后揚(yáng),即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng),或文意先貶抑后褒揚(yáng),猶如登山,由谷底到山頂。[欲抑先揚(yáng)]又叫先揚(yáng)后抑,即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑,或文意先褒揚(yáng)后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。[似貶實(shí)褒]對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng),而寓褒于貶,正話反說(shuō),用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng),看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)[似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話正說(shuō),用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑,看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。篇章結(jié)構(gòu):首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。首句標(biāo)目――開(kāi)宗明義,直接點(diǎn)題。白居易說(shuō):“首句標(biāo)其目”(《新樂(lè)府序》)。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn),運(yùn)用這種方法開(kāi)頭,就為全文指明了“航標(biāo)”。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山――文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角。曲筆入題――不馬上就觸到本題,開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好,會(huì)使文章有跌宕起伏之感,造成懸念,吸引讀者。伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排,當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候,再予以“回應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用,使文理通順、合情合理,往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜;同時(shí)能使文章出色生輝,具有獨(dú)特魅力。照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng),又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾,前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話,后面得有照應(yīng);后邊要照應(yīng)的話,前邊得先有個(gè)交待。這樣,文章前后才能貫串,使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。卒章顯志――詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷,點(diǎn)明主旨。以景結(jié)情―― 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。畫(huà)龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整,如同自然生成的。詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案(四)鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)-語(yǔ)言煉字類(lèi)(四)語(yǔ)言煉字類(lèi) 考查方向?qū)﹃P(guān)鍵詞語(yǔ)的品味(含義及表達(dá)作用)對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解(含義、色彩、情味、效果等)當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí),就是考析詩(shī)眼或析煉字。詩(shī)眼,一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味,看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。煉字,指錘煉詞語(yǔ),指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨,從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意;析煉字,就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。(格調(diào)、色彩、境界、情味等)解題格式品味關(guān)鍵詞句:含義+手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)答題要領(lǐng):提問(wèn)方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?提問(wèn)變體:某字歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?有什麼作用?或與其它某字比較提出優(yōu)劣問(wèn)題。解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟:(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。答題示例:南浦別白居易南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。前人認(rèn)為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?答:同意??矗谠?shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字,就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。閱讀下面這首詩(shī),完成詩(shī)后兩題暮江吟 白居易一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。(1)殘陽(yáng)照射在江面上,詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”,有什么表達(dá)效果?答案:這是因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)接近地平線,幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的,用鋪準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用鋪?zhàn)?,表現(xiàn)了秋天夕陽(yáng)的柔和與江面的平靜,給人以安閑、舒適之感。:提問(wèn)方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么?解答分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索,全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。答題步驟:(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例:春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?(2002年高考題)答:“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情,而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的,可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。(“折柳曲的寓意”、“本詩(shī)的思鄉(xiāng)之情”、“折柳的關(guān)鍵作用”三點(diǎn),每答出一點(diǎn)給2分。如認(rèn)為“折柳”不是全詩(shī)的關(guān)鍵,但能夠自圓其說(shuō),可根據(jù)具體情況考慮給分。):提問(wèn)方式:這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色?提問(wèn)變體:這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格?談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有:清新淡雅平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語(yǔ) 明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗??答題步驟:(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例1:春怨打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌
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