【正文】 基：《母親》（革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作）（四）（20世紀(jì)五六十年代）現(xiàn)代荒誕派戲劇內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開頭和結(jié)尾沒有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。背景：①19世紀(jì)末期以來，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。②人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。代表作：法國貝克特：《等待戈多》二、音樂與美術(shù)19世紀(jì)以來的音樂流派：（一）古典主義音樂與浪漫主義音樂德國貝多芬：①代表作品：九部交響曲（《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂頌》等）②創(chuàng)作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主③作品特點(diǎn)：構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義的氣息④主要貢獻(xiàn)：將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)了交響樂的新形式 ；賦予器樂反映社會(huì)重大題材的使命⑤樂壇影響：把古典音樂發(fā)展到登峰造極 ；開創(chuàng)了浪漫音樂的先河（二）印象派繪畫與音樂（19C）產(chǎn)生背景：①客觀：對(duì)歐洲原有藝術(shù)清規(guī)戒律不滿；19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā)；工業(yè)革命拉近城鄉(xiāng)距離，郊外寫生方便。②主觀：畫家的觀察和實(shí)踐，他們主張戶外寫生。最具代表性的畫家：莫奈；其代表作：《 日出印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》印象派音樂：法國德彪西《牧神午后前奏曲》影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。（三）現(xiàn)代藝術(shù)興起美術(shù)：后印象派：法國塞尚― 現(xiàn)代繪畫之父 ‖；法國高更現(xiàn)代派：荷蘭凡高 ― 撲向太陽的畫家 ‖； 西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》音樂：現(xiàn)代音樂（20C）：派別眾多，各式各樣，風(fēng)格獨(dú)特三、電視和電影（一）電影19C末背景：（物質(zhì)、技術(shù)基礎(chǔ)）人類進(jìn)入電氣時(shí)代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展重要人物：法國盧米埃爾兄弟發(fā)明電影( 世界電影發(fā)明日)美國格里菲斯(導(dǎo)演)―現(xiàn)代電影之父‖ ―電影界的莎士比亞‖美國卓別林(演員)―喜劇大師‖（二）電視 20C背景：第三次科技革命重要人物：英國貝爾德1926年發(fā)明電視特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)功能：①傳播資訊②開展遠(yuǎn)程將于的重要手段③娛樂④展示世界各點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品影響：①豐富了人類的精神生活，擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)②使人們的生活習(xí)慣，思維方式悄然改變③成為經(jīng)濟(jì)支柱之一，從經(jīng)濟(jì)政治文化等方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想時(shí)間線索：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后：林則徐、魏源―師夷之長技以制夷‖ →19C五六十年代洋務(wù)派―中體西用‖。早期維新思想 →19C90N：維新思想 →1905年：孫中山―三民主義‖ →1915年：新文化運(yùn)動(dòng)―民主科學(xué)思想；1918年：馬克思主義的傳播→1924年：新三民主義 →1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀(jì)之交：―三個(gè)代表‖重要思想→2003年：科學(xué)發(fā)展觀一、―師夷長技以制夷‖的思想背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對(duì)中國侵略加劇(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。代表人物：地主開明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點(diǎn)：沒有具體實(shí)踐，停留在著書上,但是具有啟迪作用。思想：開眼看世界。師夷長技以制夷(表達(dá)了時(shí)代主題)性質(zhì)：反侵略的民族革命二、―中學(xué)為體，西學(xué)為用‖思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛地傳入中國；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞目的：―師夷長技以自強(qiáng)‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強(qiáng)。對(duì)比——抵抗派和洋務(wù)派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務(wù)派則希望制外平內(nèi)(太平天國、義和團(tuán)等)三、早期維新思想背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)主張：最初持―中體西用‖的思想，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。(從器物之學(xué)轉(zhuǎn)入制度之學(xué))特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；③西學(xué)的進(jìn)一步傳播。代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》——為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)(體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和保守性)梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院——宣傳民權(quán),用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、男女平等。嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖ ―物競(jìng)天擇,適者生存‖。與頑固派論戰(zhàn)——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒焦點(diǎn)：要不要―變法‖；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度。實(shí)踐：戊戌變法，百日維新影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：①(外部因素)帝國主義加緊侵略中國；②(直接原因)袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流；③(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級(jí)基礎(chǔ))民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；⑤一批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到中國需要進(jìn)行思想革命。新文化運(yùn)動(dòng)概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)③思想陣地：《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）目的：鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生⑤旗幟：―民主‖―科學(xué)‖（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡，四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命――反對(duì)專制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信 ：陳獨(dú)秀《敬告青年》；――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德):‖打倒孔家店‖、陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》（中國現(xiàn)代小說奠基之作）、《我之節(jié)烈觀》；不足：全面清算過于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化。缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。――反對(duì)舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》：通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式。影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度。六、孫中山―三民主義‖（一）三民主義的提出背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；(1894年,創(chuàng)立興中會(huì)[團(tuán)體]。1905年創(chuàng)立中國同盟會(huì)[政黨])思想淵源:經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)味惿鐣?huì)主義,《資本論》；政治：西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論；大同思想；科學(xué)：進(jìn)化論內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)三民主義的局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)。實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，建立中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國政府,制定《中華民國臨時(shí)約法》。（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望；國民黨一大的召開，重新解釋三民主義內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。新三民主義是目的，三大政策是手段。（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛國性、綱領(lǐng)性。（四）評(píng)價(jià)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心,迅速成為當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)政治思想的主流和近代中國人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時(shí)期/國民革命時(shí)期（）（1）著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。初步形成：土地革命時(shí)期（）（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》（2）思想：―工農(nóng)武裝割據(jù)思想‖形成，開創(chuàng)―農(nóng)村包圍城市的革命道路‖（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：―新民主主義革命‖理論(標(biāo)志著馬列主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟)（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理論形成著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》思想：建立―人民民主專政‖思想意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ)（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：①―社會(huì)主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：特點(diǎn)：①馬克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國化②是中共黨集體智慧的結(jié)晶③精髓是‖實(shí)事求是‖作用：①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；③是中國特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開來的重要?dú)v史地位。（五）毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤:①在社會(huì)主義建設(shè)速度問題上急于求成②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過度③在階級(jí)斗爭(zhēng)問題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了文化大革命【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結(jié)晶，而毛澤東晚年的思想錯(cuò)誤是毛澤東個(gè)人思想的一部分，不同于毛澤東思想。八、鄧小平理論（一）歷史背景：社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期；思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想；實(shí)踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)（二）形成和發(fā)展過程： 1978召開十一屆三中全會(huì)，確立改革開放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折 1982中共十二大，提出―中國特色社會(huì)主義‖理論（社會(huì)主義本質(zhì)和―三個(gè)有利于‖標(biāo)準(zhǔn)）提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和―一國兩制‖理論 1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論‖、制定―一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)‖的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想 1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物精髓：解放思想，實(shí)事求是作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍九、江澤民的―三個(gè)代表‖思想：（一）背景：國際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈國內(nèi)形勢(shì)：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段建設(shè)中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想（二）主要內(nèi)容中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益（三）形成過程： 2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想 2002年中共十六大，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（四）歷史意義性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；②是新世紀(jì)全黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。十、科學(xué)發(fā)展觀（一）形成過程： 胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 十六屆三中全會(huì)明確提出（二）主要內(nèi)容第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧（三）歷史意義對(duì)鄧小平理論，―三個(gè)代表―重要思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論的主義組成部分，對(duì)于中國的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。綠色‖GDP‖的理念深入人心第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化一、