20xx春魯教版語(yǔ)文九下第18課黃生借書(shū)說(shuō)3-資料下載頁(yè)
2024-12-07 13:18本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】解釋句中紅色的詞：。而惴惴焉摩玩之不已。必高束焉，庋藏焉。故有所覽輒省記。其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。少時(shí)之歲月為可惜也。名詞的使動(dòng)用法，使??1）書(shū)非借不能讀也。2）非夫人之物而強(qiáng)假焉。5）姑俟異日觀。這兩例是敘述的重點(diǎn)，語(yǔ)氣也比較嚴(yán)厲。這3個(gè)實(shí)例初步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。已有的便不以為然這是普遍的心理。同時(shí)也為課文轉(zhuǎn)入第二部分。對(duì)黃生提出希望作了鋪墊。這是第一部分的第2層。而不讀了，讓書(shū)布滿蟲(chóng)絲，被蟲(chóng)蛀。通過(guò)這些比較，拉近了黃生和作者的距離，同時(shí)也突出了借書(shū)。不易，讓黃生知道他是幸遇作者，能夠借到書(shū)，“歸書(shū)也必速”表面上的意。抓緊時(shí)間讀書(shū)，要珍惜“少時(shí)之歲月”。構(gòu)上照應(yīng)了課文開(kāi)頭的“授以書(shū)而告之”。思想感情上則進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)黃生的殷切期望。條件等，好好讀書(shū)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家
【正文】 幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書(shū)。 2．寫(xiě)作技法 (2)運(yùn)用對(duì)比手法。 以藏書(shū)者 “ 高束焉，庋藏焉 ” 的做法、“ 姑俟異日觀 ” 的心理，向借書(shū)者 “ 惴惴焉摩玩之不已 ” 的做法、 “ 今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣 ” 的心理作對(duì)比。以 “ 落落大滿，素蟑灰絲，時(shí)蒙卷軸 ” 同 “ 往借不與，歸而形諸夢(mèng) ” 作對(duì)比。上述兩個(gè)對(duì)比，都有力地證明了 “ 書(shū)非借不能讀也 ” 這一論點(diǎn)。第四段，以“ 張氏之吝書(shū) ’’ 與 “ 予之公書(shū) ” 作對(duì)比，由此引出黃生之 “ 幸 ” 和作者之 “ 不幸 ” 的對(duì)比，蘊(yùn)涵著對(duì)黃生的厚望。 ?課文篇幅短小，但觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分，感染力強(qiáng)，令人信服，讀來(lái)就如聆聽(tīng)一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)我們既嚴(yán)肅又殷切的諄諄告誡。那么課文在安排內(nèi)容和運(yùn)用論證方法上有什么特點(diǎn)？ ①課文在安排內(nèi)容上構(gòu)思嚴(yán)密。作者的寫(xiě)作意圖是教育黃生及青年人要專心讀書(shū)，但他并不急于把這個(gè)意思說(shuō)出來(lái)，而是開(kāi)篇曉之以理，由黃生借書(shū)一事提出 “ 書(shū)非借不能讀 ” 的觀點(diǎn)，然后展開(kāi)深入的論證。先舉出社會(huì)上三種藏書(shū)豐富的人不讀書(shū)的情況，側(cè)重說(shuō)明有書(shū)而不能讀的原因。課文還宕開(kāi)一筆，由書(shū)涉物，以借物摩玩為例，寫(xiě)出借物者和物為己者兩種截然不同的心態(tài)，道出了逆境之中多思危，順境之下易安樂(lè)的人生哲理。然后收回筆觸，敘說(shuō)自己的切身體會(huì)，側(cè)重說(shuō)明唯借方能讀書(shū)的道理。在說(shuō)透道理的基礎(chǔ)上，又動(dòng)之以情，重提自己過(guò)去借書(shū)之難，以自己的 “ 不幸 ” 反襯黃生的 “ 幸 ” 。至此才順理成章地向黃生提出“ 其讀書(shū)也必專 ” ， “ 其歸書(shū)也必速 ” 的希望。課文還做到起句和結(jié)句相呼應(yīng)，中間用 “ 嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜 ”這個(gè)抒情色彩很濃的句子承上啟下，更使課文內(nèi)容渾然一體了． ②充分運(yùn)用對(duì)比的手法說(shuō)理。課文第一部分把借物（書(shū)）者 “ 惴惴焉摩玩不已 ” 的做法和 “ 今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣 ” 的心理跟藏物（書(shū)）者 “ 高束焉，庋藏焉 ” 的做法和 “ 姑俟異日觀 ” 的心理作對(duì)比；又將作者年輕時(shí) “ 往借不與，歸而形諸夢(mèng) ” 的急切求書(shū)心理與通籍后有書(shū) “ 落落大滿 ”卻讓書(shū) “ 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸 ” 的情況作對(duì)比，有力地說(shuō)明了藏書(shū)者不讀書(shū)和借書(shū)者讀書(shū)專，突出了“ 書(shū)非借不能讀 ” 這一中心論點(diǎn)。第二部分把 “ 張氏之吝書(shū) ” 跟 “ 予之公書(shū) ” 作對(duì)比，由此再引出“ 黃生之幸 ” 和 “ 予之不幸 ” 的對(duì)比。通過(guò)這些對(duì)比，寄托著對(duì)黃生的厚望。 思考與討論：課文的中心論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀”，作者對(duì)黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰，專心讀書(shū)。那么我們應(yīng)該怎樣體會(huì)課文的中心論點(diǎn)，從中受到教益呢？ ①對(duì)于課文的中心，我們不應(yīng)機(jī)械搬用， “ 書(shū)非借不能讀 ” 決不是 “ 有書(shū)不讀 ” ，而應(yīng)從讀書(shū)精神上去體會(huì)。作者的意思是說(shuō)借書(shū)比自己有書(shū)更容易去勤讀，更容易把書(shū)記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進(jìn)步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發(fā)揚(yáng)我國(guó)古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅(jiān)韌不拔的精神學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。自古以來(lái)，我國(guó)流傳著許多苦讀的感人故事，且不說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁，就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時(shí)的 車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書(shū)，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學(xué)問(wèn)家。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種苦讀精神，戰(zhàn)勝各種困難，使自己學(xué)有所成。 ②作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書(shū)而 “ 形諸夢(mèng) ” 是非常不幸的，而黃生能與作者 “ 公書(shū) ” 是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生 “ 知幸與不幸 ” ，珍惜少時(shí)光陰，專心讀書(shū)。我們現(xiàn)在的讀書(shū)條件比起黃生來(lái)又不知要幸運(yùn)多少倍，我們更應(yīng) “ 知幸與不幸 ” ，珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。如果學(xué)有不成，非他人之過(guò)，自己應(yīng)該多反省，知警惕。
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