20xx春魯教版語文九下第18課黃生借書說3-展示頁
2024-12-19 13:18本頁面
【正文】 點(diǎn)的正確性。 作者為什么要由 “ 書 ” 講到 “ 物 ” ，這對論證中心論點(diǎn)有什么作用？ 作者由 “ 非獨(dú)書為然，天下物皆然 ” 推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。第 3例以 “ 祖父積，子孫棄 ” 概括其他藏書者的情況，意在說明有書不讀是一種普遍的社會現(xiàn)象。 作者列舉了哪些實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)？哪些是重點(diǎn)寫的？ 作者運(yùn)用了 3個實(shí)例證明 “ 書非借不能讀也 ”的觀點(diǎn)：先以 “ 七略四庫 ” 和 “ 汗牛塞屋 ” 極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以 “ 讀書者有幾 ” 進(jìn)行反問，表明他們無心讀書，有書不讀。請讀 “ 子不聞 ?? 子孫 棄者無論焉。 再讀課文，思考以下問題 ： 本文的觀點(diǎn)是什么？你是如何理解的？ 結(jié)合課文內(nèi)容具體說說作者采用了哪些論證方法來論證觀點(diǎn)的？ 作者寫這篇文章是想讓黃生 “ 歸書必速 ” 嗎？ 論點(diǎn)：書非借不能讀也（書不是借來的，就不會認(rèn)認(rèn)真真地讀。 5）姑俟異日觀。 3）惴惴焉摩玩之不已。 ? （ 2）少時之歲月為 可惜 也 祖父 古： 祖輩和父輩 今：爺爺 無論 古： 不用說 今：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 可惜 古義 今義 值得珍惜 惋惜 一詞多義 為 一說 若業(yè) 為 吾所有 非獨(dú)書 為 然 然 天子讀書者有幾 非獨(dú)書為 然 為 動詞，寫、作 介詞，被 然 連詞，然而 代詞，這樣 動詞，是 子 不聞藏書者乎 其他祖父積、 子 孫棄者無論焉 子 代詞，你 名詞，兒子 吾不得而見 之 矣 而少時 之 歲月為可惜也 隨園主人授以書而告 之 曰 與張氏 之 吝書，若不相類 助詞，的 代指黃生 之 代詞，它 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 一詞多義 詞性活用 汗 牛塞屋 歸而 形 諸夢 名詞的使動用法，使 ?? 流汗 名詞用作動詞，出現(xiàn) 翻譯下列句子 1）書非借不能讀也。 （ 6）故有所覽輒 省 記 。 （ 3）姑 俟 異日觀。n qiǎng ? 解釋句中紅色的詞： （ 1）而 惴惴 焉 摩玩 之不 已 。 guǐ zhu236。強(qiáng) 假 俟 輒 惴惴 庋 藏 素 蟫 s236。 zh233。 給下列劃線字注音 文言知識 y237。 （ 2）必高束焉， 庋藏 焉。 （ 4）家貧難 致 （ 5）歸而形 諸 夢。 古今異義詞 ? （ 1）其他 祖父 積、子孫棄者 無論 焉。 2）非夫人之物而強(qiáng)假焉。 4）必高束焉，庋藏焉。 6) 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。） ② 舉例論證 : 天子之書 —— 七略四庫 ——天子讀書者有幾？ （投影） 富貴家之書 ——汗牛塞屋 ——富貴者讀書者有幾？ 有書而不讀 其他 —— 祖父積 ——子孫棄 （投影）書 → 天下物：物非己有：慮人逼取、摩玩不已 不同心態(tài) 物為己有：心安理得、束之高擱 不同做法 （投影）自己 幼時：家貧難致 有所覽輒省記 —— 勤奮 嘆借者之用心專 通籍后：俸去
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