【正文】 ？怎樣才算一個人的“存在”？你是怎樣想的？請結合時代與社會生活，寫一篇不少于800字的文章。不限文體，自擬題目，要求內容在材料內涵范圍內?！纠碛伞科湟唬鐣枰?，更需要建設，不能光是指指點點，作紙上談兵；其二，時代需要的，不是看客，而是參與；其三，與當下政府倡導的要作為，不能不作為，假作為，胡作為、亂作為的理念吻合；于學生來說，是積極的引導；其四，此作文具有理性思考價值?？膳囵B(yǎng)高中生的哲學思維和人生規(guī)劃能力，還可培養(yǎng)學生關注社會、熱愛時代的良好意識。第二篇：高考作文：2017年高考任務驅動型作文高考作文：2017年高考任務驅動型作文范文十篇，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進入廣西來賓市自然保護區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。這一事件引起了社會的強烈反響：當?shù)卣粲躞H友要嚴格遵守相關法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認為，驢友是公民，作為納稅人，有權享受公共服務，不應為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要?說走就走?的旅行”，并為他們的行為點贊。對此你有何看法？請選好角度，自定立意，自擬標題作文；不要套作，不得抄襲。旅游遵法，顧全大局近日，一些擅自進入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費巨大公共資源之后被成功獲救。對此我認為，驢友應當自覺遵循相關法規(guī)，顧全大局。驢友擅自露營失聯(lián)使得救援人員耗費巨大人力物力去營救，究其原因，無外乎兩個：表面看是驢友的貪玩心理的驅使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負責任的行為與損人不利己大同小異。驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實質上也是自我保護意識不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個信息發(fā)展的時代，人們依賴于新技術給人們帶來的便利，對于自己錯誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營救人員又何其不是耗費了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險境地才得以成功營救他們?王小波說：“現(xiàn)代技術的發(fā)展使人們過度依賴技術，人們以為自己征服了技術，而我們又何嘗不是被技術捆綁著不能自主行走?！庇纱丝梢姡旙H友們過度依賴技術，將自我保護意識蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。深究其源，驢友無視法度、拋棄責任心的行為更是整個時代自我中心觀強烈的表現(xiàn)。信息技術的蒸蒸日上，帶來經(jīng)濟利益的同時人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個很好的例證。獲諾貝爾醫(yī)學獎的大禹良點坦言：”制造出的新型病菌是為了服務于人民!”自我中心觀一旦在社會上泛濫成災，那么誰會像大禹良點一樣為社會服務?長此以往，試問社會的和諧發(fā)展由何而來?民族國家的復興壯大又該怎么繼續(xù)?誠然，有人認為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權享受公共服務，不應為救援買單。而我認為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個文明不斷發(fā)展的時代的濫觴!驢友被困失聯(lián)已是既定的事實，如今我們需要做的，就是加強公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應臺有言：“做事應得三思，切勿讓個人主義滋長而使他人步入危險的境地?！甭糜巫穹ǎ櫲缶?，是一個公民應當遵循的基本準則。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)每天下午五點，南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。針對此事，各方有不同反應。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對兩個人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實太緊張，但也勸父母不要這樣風雨無阻，卻拗不過兩位老人。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲。在一定限度內給予溫情理解南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認為，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。當今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應當看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴重后果的事件。當然，一個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露出的一些東西。固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情理解。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。耶魯大學畢業(yè)生辛德仁于1957年設立耶魯大學辛德仁獎，以鼓勵學生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學生，而藏有二百部著名作家福克納的作品以及與?？思{有關的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學，而不是耶魯。對于以上事情，你怎么看？請就耶魯大學或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務；不要套作，不要抄襲。藏書精神超越名目之爭1963年，耶魯大學“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義：通過對同一類文本作品的收敏感詞集，在時間的深度上和內容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和福克納的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產生活中的變革。時刻的分布、停靠站臺的多寡、行程的遠近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價值，絕不會低于福克納作品在文學研究者眼中的價值。為什么在大多數(shù)人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”？人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。福克納的作品——一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。”對于形形色色不計其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎正是這樣一個須容納百川的海洋。它的設立，不是為了評判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風采。不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項事業(yè)而言，不同領域各有需求，正是豐富度使它能為各領域作出貢獻。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中出現(xiàn)的“瑯琊山”、“瑯琊閣”等名稱也受到熱捧。近日，安徽滁州瑯琊山風景名勝區(qū)內的“會峰閣”改名為“瑯琊閣”引發(fā)網(wǎng)友熱議；此外，各地躍躍欲試地想和“瑯琊”攀親戚，為爭“瑯琊”地名而費盡心機：安徽拿出了歐陽修的詩句；山東人拿出了《水經(jīng)注》中的記載；而《瑯琊榜》的大梁國都就在金陵，江蘇也可能要過來爭一爭……對于以上事情你怎么看？請綜合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。有一種改名叫買櫝還珠虛擬世界里《瑯琊榜》英雄的排行，讓這些英雄走進觀眾生活；現(xiàn)實生活中各地為爭“瑯琊”之名而費盡心機，本質上是追名逐利；追名逐利本無可厚非，但若因短視而導致“名”微“利”寡，何異于買櫝還珠？誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”；為當?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單。也毫不否認，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬步來講，就算是當下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，當大眾對《瑯琊榜》關注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣的熱播，那是不是又要追風而改名呢？一個城市沒有像樣的古跡不丟人，丟人的是不去提升自身的軟實力而盲目去追逐的潮流；一個風景區(qū)沒有電視里的名字不丟人，丟人的是降低自身身價去俯就所謂的眼球；深圳是一個沒有大山的新興都市，但這并不妨礙深圳市成為全國登山運動的領跑城市，深圳在把弱項變成了強項的同時，把身外文化變成了人格文化，并使之成為深圳的軟實力；法國地中海沿岸從來都是世界最火爆的旅游景點，但它從來沒有追逐所謂的潮流去改名，甚至有意無意地忽略文化古跡，這一方面是其硬實力使然，另一方面則是為了讓不同文化種族的人可以盡情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是這種為旅客著想的溫馨使世界各地的旅客慕名而至。可見，能吸引游客的是景點自身有無相應的軟硬實力，而不是所謂的改名或換名；安徽滁州瑯琊山風景名勝區(qū)“會峰閣”改名為“瑯琊閣”的事件，說白了就是當?shù)毓芾聿块T尸位素餐；風景區(qū)管理部門要做的是如何在軟硬兩個方面下功夫；而不是追“風”逐“潮”；在“軟”的方面，挖掘自身豐富的文化底蘊，讓游客在游歷美景的同時接受精神的洗禮；在硬的方面，與景點相關配套的設施要跟上，讓旅客感受到身心的愉悅，進而讓游客戀戀不忘；在樹立了良好口碑的同時會讓游客蜂擁而至。一個地方應該有一個地方的景致，這些景致本身蘊含豐富的文化；當“會峰閣”這個有著深厚文化底蘊的名勝改名為“瑯琊閣”時，庸俗的潮流淹沒的可不僅僅是會峰閣！如果我們對這類現(xiàn)象視而不見，那傷害的不僅是景區(qū)與游客，更是傷害到中華民族文化的“根”。期待，“會峰閣”改名為“瑯琊閣”這類事不再出現(xiàn)在中華大地！，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60分）一部署名為羅伯特加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過作者的新手身份因寫法嫻熟而被質疑。后經(jīng)媒體多方調查證實，羅伯特加爾布雷特是《哈利波特》作者JK羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個秘密保持得更久一點，因為她隱瞞身份后看到關于小說的真實評論時，感受到的歡樂更加純粹。對于以上事情，你怎么看？請給羅琳、出版商或其他相關方提出自己的建設性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個人信息。遠離月亮，明星依然閃耀：您好！自從《哈利波特》出版以來，我一直是您的忠實讀者。小說中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆?？墒墙鼇砟褂眯鹿P名寫作一事飽受非議，對此，我想替您辯解，并對您追求公正評價和“感受到的歡樂更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因為如此，人們才會不因其作者是“新手”就不屑一顧。可見，好的作品是可以經(jīng)受推敲和考驗的。在這件事情中，人們更看重的是內容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個應有的評價。而當您欣喜地聽到這些稱zan時，可以自信地認為：“”。從這個角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應”的誤導，更讓自己的寫作水平得到了一個客觀的評價。這是一個大家的寫作行為，為此，我對您的這種做法更加的zan賞。能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實身份——是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結出的自豪果實。當今文學界，乃至社會各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內心的荒蕪，最終被繩之以法。他的墮落也引起人們的反思：“名人光環(huán)”真的那么重要嗎？它不會干擾我們對是非的正確判斷嗎？我想，您的做法正是一種對此定勢的挑戰(zhàn)，是對盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應多多關注光環(huán)背后的真實性，多多應關注內心的本色情。您敢于逆“潮流”而動，傳達著務實求真的精神，這一點正是現(xiàn)代社會