【正文】 多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫的《登高》）【析】前四句寫登高見(jiàn)聞，常年飄泊、老病孤愁的詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，觸景生情，抒寫了韶光易逝、壯志難酬的感愴。頸聯(lián)詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無(wú)限悲愁之緒；詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。在這里，客觀景物引發(fā)了創(chuàng)作主體一系列相關(guān)的感情，這諸種感情交織融會(huì)為一種復(fù)雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊饩?。例2：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”（高適的《別董大》）【析】詩(shī)的頭兩句寫景，寫天氣的驟變：“千里黃云”，北風(fēng)狂舞，大雪紛紛，象征董大處境的惡劣。后兩句是詩(shī)人安慰董大的話，意思是說(shuō)不要為前途發(fā)愁，天下認(rèn)識(shí)您的人多得很呢！安慰之語(yǔ)看似平常，其實(shí)表達(dá)了詩(shī)人與董大的深厚情誼。②以景結(jié)情（情→景）：以景結(jié)情，是詩(shī)文創(chuàng)作中結(jié)尾的一種技巧，也是借景抒情的方式之一，是指詩(shī)歌或文章在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情，收束詩(shī)文，言盡而意不盡。白居易《舟中讀元九詩(shī)》：“把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。”詩(shī)人因宰相武元衡被刺案而攤上了大事，最終蒙冤被貶江州，此詩(shī)寫于被貶途中。白居易和元九是很好的朋友，而元九也因蒙冤已于五個(gè)月前被貶通州。白居易夜里點(diǎn)燈在舟中讀好友的詩(shī)卷，直讀到燈殘眼痛，到了身體的極限，才滅燈，滅燈后仍然暗坐，實(shí)際上他的心始終在與朋友進(jìn)行交流，生發(fā)許多感慨：想念微之？想到“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”？想起壞人當(dāng)?shù)?，朝政日非？但他?duì)這些什么都沒(méi)有說(shuō)，而只以一句“逆風(fēng)吹浪打船聲”作結(jié)?？耧L(fēng)巨浪猛烈吹打著江心這一葉扁舟，心頭眼底，象突然展現(xiàn)一幅大千世界色彩黯淡的畫圖。這風(fēng)浪，變成了“逆風(fēng)吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫圖，悲中見(jiàn)憤，溶公義私情于一爐，感情復(fù)雜，容量極大。似是寫景物，實(shí)際上風(fēng)浪打船的聲音正是詩(shī)人思想延續(xù)激蕩的聲音。詩(shī)人并沒(méi)有加上“我傷感地聽著”之類的話，而是只把一個(gè)景物的斷片放在詩(shī)尾，使我們不得不去補(bǔ)充這斷片之外的許多東西，不得不去體味詩(shī)人內(nèi)心激蕩的情思。元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”這首詩(shī)就是元稹在通州聽到白居易被貶消息時(shí)寫的。元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來(lái)就不佳。此時(shí)忽然聽到摯友也蒙冤被貶，更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。于是，看到的“燈”是失去光焰的“殘燈”；連燈的陰影，也變成了“幢幢”──昏暗的搖曳不定的樣子。本無(wú)所謂明暗的風(fēng)，而今卻成了“暗風(fēng)”；本來(lái)無(wú)所謂寒熱的窗，而今也成了“寒窗”?！皻垷魺o(wú)焰影幢幢”、“暗風(fēng)吹雨入寒窗”兩句，既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，是以哀景抒哀情，情與景融會(huì)一體、“妙合無(wú)垠”。按照常規(guī)，在“垂死病中驚坐起”這句詩(shī)后，大概要猛烈抒情或議論，然而作者卻偏偏來(lái)了個(gè)寫景的詩(shī)句：“暗風(fēng)吹雨入寒窗”。這樣，“驚”的具體內(nèi)涵就蘊(yùn)含于景語(yǔ)之中，深藏不露、含蓄不盡。作者對(duì)白氏被貶一事究竟是惋惜，是憤懣，還是悲痛，全都沒(méi)有說(shuō)破，留給讀者去領(lǐng)悟、想象和玩味了。白居易的《琵琶行》中有：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！边@是在琵琶女精妙絕倫如仙樂(lè)般的演奏之后，詩(shī)人及在場(chǎng)的其他人都與音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，可這強(qiáng)烈的共鳴并沒(méi)有嘭地爆發(fā)，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)自己內(nèi)心多么激蕩起伏，只寫了“唯見(jiàn)江心秋月白”這句景語(yǔ)。這朦朧空靈的夜色如此寧?kù)o，但我們仿佛聽到了詩(shī)人的心弦在繼續(xù)演奏著。這里的景物描寫為詩(shī)人情感提供了一個(gè)特殊的舞臺(tái)，在“唯見(jiàn)江心秋月白”的舞臺(tái)上，我們仿佛看到了這個(gè)“同是天涯淪落人”的靈魂在凄冷月光下獨(dú)舞著。散文創(chuàng)作中以景結(jié)情的佳作，讓人印象深刻的莫過(guò)于歸有光在其傳世名篇《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾一段：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌吮臼菬o(wú)情物，但“亭亭如蓋”四字與前文“吾妻死之年所手植也”一句一旦發(fā)生聯(lián)系，便讓人生發(fā)無(wú)限感慨：樹長(zhǎng)而人亡，物是而人非。作者用看似平靜的語(yǔ)調(diào)寫枇杷樹的特殊來(lái)歷與繁盛景象，但讀者卻能從中想象出他內(nèi)心洶涌澎湃的情感波濤，這確實(shí)是“以景結(jié)情”方能起到的特殊效果。在詩(shī)詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩(shī)。這類詩(shī)詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。③緣情布景：乃是因情選景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳難分。景物一旦著上了詩(shī)人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。例1：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”（白居易《憶江南》）【析】寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，其中也盡寓作者的贊頌之意與向往之情。次句點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者做杭州牧?xí)r的親身體驗(yàn)與親身感受。然后便緣情布景，以三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，江南水鄉(xiāng)，春日融融、水綠如藍(lán)、江花勝火。例2：“踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中?！保f應(yīng)物《登樓寄王卿》）【賞析】這是一首懷念友人之作。韋應(yīng)物與王卿之間有著很深的情誼。讀這首小詩(shī)，我們眼前仿佛浮現(xiàn)出詩(shī)人韋應(yīng)物的形象，見(jiàn)到他正在拾級(jí)登樓，對(duì)景吟唱。從前當(dāng)他和王卿相聚時(shí)，經(jīng)常一起游覽：他們?cè)鴶y手登樓（“踏閣”），縱目遠(yuǎn)眺；并肩上山（“攀林”），尋幽探勝。而如今呢，王卿已經(jīng)遠(yuǎn)去楚地，只有詩(shī)人自己還滯留在海邊的州郡。這會(huì)兒，當(dāng)詩(shī)人孤獨(dú)地登樓送目時(shí)，一種強(qiáng)烈的懷念故人之情不覺(jué)油然而生，脫口唱出了一、二兩句：“踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。”這開頭兩句雖然開門見(jiàn)山，將離愁別恨和盤托出，而在用筆上，卻又有委婉曲折之妙。一、二兩句采用的都是節(jié)奏比較和緩的“二二三”的句式：“踏閣──攀林──恨不同，楚云──滄海──思無(wú)窮”。在這里，意義單位與音韻單位是完全一致的，每句七個(gè)字，一波而三折，節(jié)奏上較之三、四句的“四三”句式，“數(shù)家砧杵──秋山下，一郡荊榛──寒雨中”，顯然有緩急的不同。句中的自對(duì)，也使這兩句的節(jié)奏變得徐緩?！疤らw”與“攀林”，“楚云”與“滄?！保謩e在句中形成自對(duì)。朗讀或默誦時(shí)，在對(duì)偶成分之間自然要有略長(zhǎng)的停頓，使整個(gè)七字句進(jìn)一步顯得從容不迫。所以，盡管詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈的，而在表現(xiàn)上卻又不是一瀉無(wú)余的，它流蕩在舒徐的節(jié)律之中，給人以離恨綿綿、愁思茫茫的感覺(jué)。三、四句承一、二句而來(lái)，是“恨不同”與“思無(wú)窮”的形象展示。在前兩句中，詩(shī)人用充滿感情的聲音歌唱；到這后兩句，寫法頓變，用似乎冷漠的筆調(diào)隨意點(diǎn)染了一幅煙雨茫茫的圖畫。粗看，不免感到突兀費(fèi)解；細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)得唯有這樣寫，才能情真景切、恰到好處地表現(xiàn)出登樓懷友這一主題。第三句中的“砧杵”，是搗制寒衣用的墊石和棒槌。這里指搗衣時(shí)砧杵相擊發(fā)出的聲音。秋風(fēng)里傳來(lái)“數(shù)家”零零落落的砧杵聲，表現(xiàn)了“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”（李煜《搗練子》）的意境?！扒锷较隆保c(diǎn)明節(jié)令并交代“數(shù)家砧杵”的地點(diǎn)，“秋山”的景色也是蕭索的。全句主要寫聽覺(jué)，同時(shí)也是詩(shī)人見(jiàn)到的頗為冷清的秋景的一角。最后一句著重寫極目遠(yuǎn)望所見(jiàn)的景象?！扒G榛”，泛指高矮不等的雜樹?！耙豢ぁ?，形容荊榛莽莽蒼蒼，一望無(wú)涯，幾乎塞滿了全郡。而“寒雨中”三字，又給“一郡荊榛”平添了一道雨絲織成的垂簾，使整個(gè)畫面越發(fā)顯得迷離恍惚。這一句主要訴諸視覺(jué)，而在畫外還同時(shí)響著不斷滴落的雨聲。第五篇：古典詩(shī)歌表達(dá)方式鑒賞教案“詩(shī)歌表達(dá)方式”鑒賞教案江蘇 湯繼宗復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧掌握詩(shī)歌的抒情方式 復(fù)習(xí)過(guò)程：一、表達(dá)方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。二、抒情方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。重點(diǎn)介紹：間接抒情（1）借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。（2）寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。詩(shī)人寫詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫得好，能動(dòng)人。（3）托物言志托物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩(shī)歌。那么，一首好的托物言志詩(shī)，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。詩(shī)的首句寫石灰的來(lái)之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。