【正文】 和實(shí)踐課題。（二）知識(shí)與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭。第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識(shí)取向。知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。(三)分科與綜合分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對分科課程而言，綜合是作為分科的對立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢是一致的，即主要在于分科絕對化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(四)人文主義與科學(xué)主義人文主義課程或課程中的人文主義，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性?？茖W(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對于個(gè)人和社會(huì)的意義，也會(huì)歸結(jié)到二者對于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過程中，對于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神。簡述課程目標(biāo)的垂直分類。P229 1．課程的總體目標(biāo)――教育目的即英文中的aims，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義，反映特定社會(huì)對于合格成員的基本要求，與該社會(huì)最根本的價(jià)值觀一致，通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩，以及濃厚的社會(huì)政治傾向。2．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)即英文中的goals，按照一般的含義，這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程，goals比總體目標(biāo)更為具體，是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。3．課程目標(biāo)即objectives，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。P237課程一般結(jié)構(gòu)的變化的基本情況大致是，一方面保持原有的主要特點(diǎn)，另一方面出現(xiàn)了與原有特點(diǎn)相反的跡象，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的開始有所松動(dòng)，注重多樣化的開始進(jìn)行適度控制。1．在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（我國和日本）2．在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控（英國、美國）簡述課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次。P242根據(jù)所承擔(dān)的任務(wù)和產(chǎn)生的結(jié)果，可以將課程設(shè)計(jì)大致分為三個(gè)層次：第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。P244泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？泰勒對于這個(gè)問題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：（1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于三個(gè)方面：對學(xué)生的研究，對當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對目標(biāo)的建議。（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子，第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)，也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式 第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？ 第四，我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？ 泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無論同意還是反對，泰勒原理所提出的四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。第八章：教學(xué)（上）名詞：教學(xué)P251教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不旦掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。教學(xué)模式P261教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。教學(xué)原則P264教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求教學(xué)組織形式P278教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問題。復(fù)式教學(xué)P284復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。簡述簡述教學(xué)的任務(wù)。P252（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。（3）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。簡述教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。P257 教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（一）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程（二）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程（三）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程（四）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。P274 1．高難度原則(與量力性原則相反)2．高速度原則(與鞏固性原則相反)3．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則簡述布魯納的教學(xué)原則體系。P276 1．動(dòng)機(jī)原則 2．結(jié)構(gòu)原則 3．程序原則 4．反饋原則簡述羅杰斯的教學(xué)原則體系。P277（1）以學(xué)生為本（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)（3）排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅（4）給學(xué)生安全感，這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。論述班級(jí)授課制的特征及其優(yōu)缺點(diǎn)。P279 班級(jí)授課制的主要特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來概括。1．班級(jí)授課制的優(yōu)越性（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)?？梢哉f，沒有班級(jí)授課制，就會(huì)影響義務(wù)教育的普及。2．班級(jí)授課制的局限性（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。（5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。P266 1．直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對于教師有以下基本要求：（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。（2）直觀是手段而不是目的。（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2．啟發(fā)性原則指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對于教師有以下基本要求：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。（2）確立學(xué)生的主體地位。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4．鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。5．量力性原則（可接受性原則）指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。6．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）堅(jiān)持正確的方向。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。（3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。（4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。7．理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲教學(xué)組織形式改革的趨勢P281－284人們圍繞著對于班級(jí)授課制的改革，試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在西方一些國家（二）小組合作教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。（三）小班教學(xué)第九章：教學(xué)（下）名詞：教學(xué)方法P286教育方法是為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。講授法P287講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。非指導(dǎo)性教學(xué)法P298發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。發(fā)現(xiàn)教學(xué)P292羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。教學(xué)手段P299教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。簡述中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其要求。P287(一)講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。(四)實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。(五)實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。教師運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查。(六)練習(xí)