曾國藩家訓(xùn)總結(jié)-資料下載頁
2024-10-25 09:04本頁面
【正文】 來說，顏之推顯然不如曾國藩影響大。平常治學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣，就是做任何課題之前，盡可能地收集研究對象所有的相關(guān)內(nèi)容，這次講曾國藩，酈波更是集思廣議。歷史上關(guān)于曾國藩的爭議很大，學(xué)術(shù)界認(rèn)可曾國藩，認(rèn)為他挽救了儒家傳統(tǒng)文化，儒家文化是漢文化的核心，馮友蘭認(rèn)為曾國藩是挽救了漢文化，是大功臣，可是他另一個身份是漢奸，幫助晚清鎮(zhèn)壓太平天國。章太炎最恨曾國藩，認(rèn)為曾國藩是奴才。梁啟超編過《曾國藩嘉言鈔》，蔡鍔編過《曾胡治兵語錄》，蔣介石則把《曾能治兵語錄》作為黃浦軍校教材。1945年，八路軍軍政雜志社曾經(jīng)把《曾胡治兵語錄》出成白話解。酈波說，當(dāng)時的國共兩黨都拿曾國藩家訓(xùn)中的思想精華作為治兵方法或作為教材?？梢娺@一最受爭議的人物，曾國藩家訓(xùn)卻最得到一致認(rèn)可。在通覽了曾國藩的相關(guān)圖書之后，酈波發(fā)現(xiàn)，這些書基本上是編選本，即使是評點解讀，其面對的也是有一定接受能力和基礎(chǔ)的讀者。因此，他在講解的時候，注重了面對普通大眾閱讀的情節(jié)性和故事性。但恰恰是這一點，引來不同的看法。有人說，酈波在《百家講壇》上講的曾國藩，太通俗，不深刻。酈波解釋說，那是大眾平臺上，作為教師，他不能不考慮大眾的接受能力，否則自說自話沒意義。這是大家的課堂。他的講解，總是從一段故事入手?！肮适率菍W(xué)術(shù)的一種。最早的文學(xué)比如希臘神話，就是故事，每個民族的文化傳承就是靠故事完成的。說我是講故事，講得淺顯，我不認(rèn)為是貶低，而是最大的獎賞?！贬B波說，近年來，家教圖書受到讀者重視，諸如《哈佛女孩》等暢銷書動輒銷售上百萬冊，但是鮮有類似的成功案例，就是因為“哈佛女孩”只是個案，并沒有在教育規(guī)律上進行把握總結(jié)，也沒有建立在系統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上，不見得適合所有孩子。而《曾國潘家訓(xùn)》在傳統(tǒng)文化上有深厚的傳承和積淀，既是個案，又有普適性。酈波生活中最大的愛好是上課，上課最大的內(nèi)容則是生活。他深愛著三尺講壇，想方設(shè)法引起學(xué)生的興趣。比如用音樂，用古詩。上課前，他會從一首詩講起，遒勁瀟灑的硬筆書法落在黑板上，繁體豎版的詩句很快將學(xué)生帶入古典文學(xué)的意境中。從詩里破解疑問，這是酈波講課的小技巧，他也樂于陶醉其中。他喜歡讀經(jīng)典，讀得最多的老子、莊子、唐宋八大家，又很復(fù)古，學(xué)的是古典文學(xué)，愛的是京劇，又喜歡著長衫，吹洞簫，打打太極拳，寫寫漢字——他尚不敢稱其為書法。他崇尚漢字，因為漢字就是漢文明，華夏文明之所以沒有斷裂，原因就在于漢字的凝聚力強大，支撐了漢文化的傳承。酈波是如此投入于每一個靠近的歷史人物。講張居正時，除了大量閱讀張居正的圖書，還跑到湖北荊州張居正的故居實地揣摩，直到感覺張居正的形象在心中鮮活地浮現(xiàn)，有講他的沖動；他給學(xué)生講《孔子的眼淚》，反復(fù)閱讀體味孔子，以至于夢見孔子邊哭邊唱，醒來便把哭的調(diào)子記下來?？鬃优R終前見到子貢，哭問“汝來何其遲也？”他解釋說，“孔子的眼淚”不是哭自己，而是著眼在他人，看到不是生死，看到的是理之不存，樂之將崩，他的理想誰來實現(xiàn)？誰能兼濟天下？這樣有詩意的題目，后來被改成《孔子的教育觀》。2003年，酈波帶的第一屆學(xué)生畢業(yè)，他贈詩相送：“??很多年后，沒有了我，也沒有了你。我們都在蒼穹里，心情都在浩瀚里。精神，是存在的樂趣??”詩的原句記不清了，但他記著詩的意境，他希望追求永恒的東西，那就是情感、精神、思想。
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