【正文】 培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。二、自省的力量曾國(guó)藩一生不僅“無(wú)一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國(guó)藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬；靜坐；早起；讀書不二；讀史；日知其所亡；月無(wú)忘所能；謹(jǐn)言；養(yǎng)氣；保身；作字；夜不出門；最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國(guó)藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個(gè)字恒。曾國(guó)藩有句名言“人但有恒，事無(wú)不成，”這種恒心和毅力，試問(wèn)有誰(shuí)能望其項(xiàng)背？這種自省的精神和毅力，太值得我們學(xué)習(xí)了！三、高超的家教水平曾國(guó)藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國(guó)藩要求曾家每個(gè)子弟，都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對(duì)子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問(wèn)，哪怕這種學(xué)問(wèn)他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學(xué)一點(diǎn)，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國(guó)藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)曾國(guó)藩，我認(rèn)為，最重要的就是要學(xué)習(xí)他身上的那種努力與實(shí)踐的精神。————————————誰(shuí)都渴望擁有一個(gè)幸福美滿的家，但是再溫馨的家也會(huì)有俗務(wù)瑣事、閑言碎語(yǔ)，甚至是小吵小鬧。正所謂家家有本難念的經(jīng)。在家庭中，為人父母，應(yīng)該怎樣教育子女？為人子女，又應(yīng)該怎樣孝順父母？一個(gè)家族如何才能綿延興旺地傳承下去？早在一百多年前的曾國(guó)藩，就通過(guò)與家人的書信中，慢慢體悟出很多治家的智慧。人們常說(shuō)“富不過(guò)三代”，但是曾氏后裔卻能歷經(jīng)百余年而不衰，這與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)、家教都是緊密相聯(lián)的曾國(guó)藩如此重視家訓(xùn)，第一是因?yàn)樗且淮笕?、理學(xué)傳人。第二還有一個(gè)重要的原因是什么呢？是因?yàn)樗彩且粋€(gè)非常愛家、非常重家的好男人，可以算是“我愛我家”的典型男人。有一個(gè)證明，他說(shuō)過(guò)一句名言，說(shuō)什么呢？說(shuō)“今人都將學(xué)問(wèn)看錯(cuò)了，絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間?！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？還是從家庭小事來(lái)破解一下。33歲時(shí)，他發(fā)了一筆橫財(cái)，但是物極必反，引發(fā)了他的家庭危機(jī)。他在翰林院當(dāng)翰林。工資不高。再加上他出身一農(nóng)民家庭，本來(lái)就窮?；搜旧狭藢W(xué)，端了鐵飯碗了，得往家里寄錢，他家人多，兄弟九個(gè)呀。欠了一屁股的債。他自己過(guò)得也是緊巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮據(jù)。終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，開心極了，上半年升官了，侍講，工資高點(diǎn)。下半年來(lái)了肥差，去四川鄉(xiāng)試做主考官，這是肥差。他多年前就盼著呢。這是出公差。另有差旅費(fèi)與資助?？贾械牡弥x師宴呀。沒見過(guò)這么多錢呀。一下收入一千幾百兩呀。真高興呀。立刻拿出一千兩寄回老家。寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的家書。匯報(bào)一下這個(gè)快樂的人生際遇。最后還提了一下一千兩的用法?！案躲y千兩至家，以六百為家中完債及零用之費(fèi)，以四百為饋戚族之用。”拿出六百還債，剩下四百分給親戚族人，這個(gè)想法不說(shuō)怎么樣，錢是寄回去的，本應(yīng)有發(fā)言權(quán)，寄給父親的，應(yīng)該是父親決定怎么花。但他一高興忘了。鄭重地提出了四六分的計(jì)劃。結(jié)果，父親看過(guò)沒生氣，沒覺得過(guò)分，就這樣劃分了。不代表別人沒意見，弟弟們意見大。六九弟氣憤之下，兩人寫信給大哥強(qiáng)烈抗議。甚至說(shuō)他是沽名釣譽(yù)。主要有三條：一是寄錢回來(lái)是曾家的錢，不是來(lái)路不明，憑什么給別人？二，六百兩還債，你知道欠多少嗎？剛好一千兩。三，寄錢回來(lái)，老爸還在，得他說(shuō)了算，你這樣是不是太不把老爸放在眼里？這幾個(gè)弟弟是他帶大的，常訓(xùn)他們，看到信，本會(huì)寫信教訓(xùn)他們，可是這時(shí)他寫了更長(zhǎng)的家書。這是他有名的一篇?！皝?lái)書云，‘非有未經(jīng)審量之處，即似稍有近名之心’，此二語(yǔ)推勘入微，兄不能不內(nèi)省者也?！毕纫玫艿艿脑挘胱餍?，沒必要做這種事呀。這話重了，尤其在兄弟間。但他說(shuō)這兩句話，覺得你們說(shuō)得太好了，我立刻反省，當(dāng)時(shí)想法有沒有作秀，好象沒有。雖然沒有，對(duì)我也是重要的鞭策與提醒。所以我感謝你們提醒我。下邊列舉了他聽說(shuō)的親戚的窘迫生活。所以資助也不是不對(duì)。還說(shuō)，我確實(shí)失察了，沒想到欠了那么多。就改成二八分好了。還不同意，就聽父親的。最后還有好長(zhǎng)，寫看到你們的信，好高興呀。文風(fēng)與字都有進(jìn)步。還可以再提高一些。又上了一堂課。還說(shuō)，我最近的修身養(yǎng)性，可以跟你們交流一下。一封長(zhǎng)長(zhǎng)的家書，出人意料。他在這封家書里是長(zhǎng)兄的風(fēng)采。弟弟們羞愧難當(dāng)，財(cái)務(wù)危機(jī)安然度過(guò)。還有兩點(diǎn)疑問(wèn)。不寬裕時(shí)，為什么要堅(jiān)持拿出一部分來(lái)資助族人？倔強(qiáng)的他為什么如此溫良？他是標(biāo)準(zhǔn)的儒生，號(hào)稱朱熹之后理學(xué)唯一傳人，修身與平天下間不是斷裂的，最現(xiàn)實(shí)的是齊家。家國(guó)天下，中國(guó)人對(duì)家非常重視。家這個(gè)字，文化信息豐富。上邊是房子，下邊為什么是一頭豬呢？寶蓋是陽(yáng)宅，最早的房子，不是給人住的，一是部落會(huì)議場(chǎng)所一是部落祭祀的地方。祭祀時(shí)，遠(yuǎn)古最重要的是豬。那時(shí)都是野豬，不容易得到。當(dāng)時(shí)家祭，所以儒家說(shuō)修身齊家治國(guó)平天下，他對(duì)這個(gè)家自然無(wú)與倫比的重視。他的家觀念是：曾國(guó)藩被稱為晚清“第二號(hào)皇帝”、“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！保瑤е鴮?duì)曾國(guó)藩的好奇我拿起了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書。曾國(guó)藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來(lái)，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。就拿他的讀書之道來(lái)說(shuō)，在今天仍可為指導(dǎo)、借鑒之法。曾國(guó)藩說(shuō)：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！睆倪@句話我們不難看出曾國(guó)藩對(duì)讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁(yè)，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩(shī)。雷打不動(dòng)。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人?！闭沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說(shuō)，“吾于近人，獨(dú)服曾文正。”在讀書上他要求“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而己矣?！彼€非常講究讀書的方法，每日所看之書，皆過(guò)筆圈點(diǎn)；讀文以聲調(diào)為本, 非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠(yuǎn)之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。尤其有兩點(diǎn)讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”。也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在與當(dāng)時(shí)的人對(duì)答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會(huì)怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。二是他提到“作詩(shī)文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦，文成后無(wú)郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠(chéng)者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣?！币簿褪钦f(shuō)，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無(wú)法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過(guò)巧言來(lái)取悅于人，而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無(wú)存，這就更為拙劣了。我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無(wú)味。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國(guó)藩提到那就是要多看書、多思考、多積累。在這本《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多，難怪毛澤東主席曾說(shuō)其在近代人中獨(dú)服曾國(guó)藩。第五篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的 一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。6學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒！7吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可消極自餒也！8凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。9思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也10古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可11少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。12修身十二款： １）主敬；２）靜坐；３）早起；４）讀書不二；５）讀史；６）謹(jǐn)言；７）養(yǎng)氣；８）保身；９）日知其所亡； 10）月無(wú)忘所能； 11）作字； 12）夜不出門