【正文】 。這就要求平時(shí)同敵對(duì)分子斗，這要在國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受危害和意外事故威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，奮勇?lián)尵?。歐陽(yáng)海、王杰、張華等英雄人物，就是為搶救人民生命財(cái)產(chǎn)而獻(xiàn)身的。他們這種高尚的品德，值得眾永遠(yuǎn)敬仰。革命軍人要隨時(shí)準(zhǔn)備舍生取義，隨時(shí)準(zhǔn)備把最寶貴的生命奉獻(xiàn)給黨和人民，這是軍人職業(yè)道德的最高境界，也是徇軍人有無(wú)犧牲精神的最高標(biāo)準(zhǔn)。（二）當(dāng)個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益軍人是在盡義務(wù)中做奉獻(xiàn)的，這種奉獻(xiàn)，不僅僅反映在流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上，更經(jīng)常、大量的是體現(xiàn)在軍人的日常工作和生活中。這是和平時(shí)期軍人做奉獻(xiàn)的基本特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，集體利益和個(gè)人利益從根本上講是一致的。但是，有時(shí)在一些具體問(wèn)題上，也會(huì)發(fā)生矛盾。比如，有的同志原來(lái)工作環(huán)境、條件都很好，因組織需要被調(diào)到另一個(gè)艱苦的單位；有的到了休假期，因臨時(shí)任務(wù)而耽擱了；有的身體患病，因工作心而無(wú)遐醫(yī)治；有的任現(xiàn)職時(shí)間較長(zhǎng)，因位置少而得不到提升；有的在地方聯(lián)系好了工作，因工作需要而不能轉(zhuǎn)業(yè)等等。這些問(wèn)題，在基層軍官身上尤為突出。當(dāng)出現(xiàn)這些矛盾的時(shí)候，革命軍人就要像戰(zhàn)場(chǎng)上視黨和人民利益高于一切那樣，樂(lè)于把個(gè)人利益擺到從屬的地位上去，這也是軍人的職業(yè)道德所規(guī)范的。受到總政首長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)和廣大指戰(zhàn)員喜愛(ài)的話劇《天邊有一簇圣火》中的排長(zhǎng)，面臨的情況是：提拔，沒(méi)有位置；隨軍，條件不夠；入校，年齡超了；轉(zhuǎn)業(yè)，無(wú)人愿要，但他不埋怨，不伸手，在鳥(niǎo)不來(lái)、草不長(zhǎng)的戈壁灘哨所，度過(guò)了人生最寶貴的青春時(shí)光。這雖然是藝術(shù)形象，卻是我們軍人生活的真實(shí)寫(xiě)照。這種顧全大局、勇于奉獻(xiàn)的好干部，好典型在各部隊(duì)是占主流的。然而，近幾年來(lái)，的同志不喜歡“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞，卻青睞“個(gè)人主義”，把它作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，這正是軍人職業(yè)道德所不允許的。如果一味在個(gè)人主義的小圈子里打算盤(pán)，軍隊(duì)就沒(méi)有先進(jìn)可言，就和普通社會(huì)團(tuán)體沒(méi)有什么兩樣了，這是與我軍性質(zhì)相悖的。（三）在家庭利益與國(guó)防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，不惜犧牲家庭幸福家庭，是軍人生活中的一部分，也是最牽動(dòng)軍心的部分。軍人，有贍養(yǎng)父母、愛(ài)護(hù)妻子、撫育孩子的義務(wù)，有享受天倫之樂(lè)的各種要求，倡有幾個(gè)軍人能滿足這種正常愿望呢？軍人的特殊職業(yè)，決定了當(dāng)我們跨入軍隊(duì)先烈、成為其中的一員時(shí)，就必須時(shí)刻準(zhǔn)備付出代價(jià)。這種代價(jià)，既包括戰(zhàn)場(chǎng)上的流血，軍營(yíng)中的吃虧，也包含著家庭幸福的舍棄。在家庭與國(guó)防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，舍得犧牲家庭幸福，這是一種義務(wù)，也是一種責(zé)任，更是一種光榮。部隊(duì)許多基層軍官為了連隊(duì)工作，忙得顧不上休假，顧不上寫(xiě)信，甚至親人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心撲在連隊(duì)建設(shè)上，本人休不了假，家屬來(lái)不了隊(duì)，甚至孩子快滿周歲了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子的面；還有的長(zhǎng)年駐守在邊防海島，把個(gè)人的婚姻大事也拋在了一邊，心甘情愿地走進(jìn)了“大男大女”的先烈。1985年盤(pán)錦抗洪搶險(xiǎn)中，某部連長(zhǎng)金成男眼睜睜地看著對(duì)岸自己家的三間房子被洪水吞沒(méi)，妻兒老小生死不明，卻依然強(qiáng)忍眼淚，帶領(lǐng)戰(zhàn)士堅(jiān)守在河堤上。這是一種多么巨大的犧牲啊！在1991年安徽、河南、江蘇抗洪搶險(xiǎn)中，付出這種犧牲的又何止金成男一人？對(duì)待這些犧牲，我們的革命軍人者有一種超常的心理隨能力，因?yàn)樗麄兩钌疃谩爸倚⒉荒軆扇覈?guó)不能兼顧”的道理。電影《天山行》中，干部戰(zhàn)士給犧牲的指導(dǎo)員送了這樣一幅挽聯(lián)：“碧血灑滿天山，捐軀為誰(shuí)？為國(guó)威軍威振奮；夫妻十年分居，幸福何在？在千家萬(wàn)戶團(tuán)聚?！瘪v守在南疆的官兵也寫(xiě)到：“守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓?！边@些都說(shuō)明，軍人對(duì)家庭的犧牲和奉獻(xiàn)，與軍人在戰(zhàn)場(chǎng)、在工作崗位上一樣，同樣是一種偉大的奉獻(xiàn)，同樣是軍人的光榮，祖國(guó)和人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一點(diǎn)的。我軍是一支具有高尚道德情操的軍隊(duì)，它一向忠實(shí)地發(fā)行自己的職責(zé)，以高度自覺(jué)的犧牲和奉獻(xiàn)精神為人民建立了不朽的功勛。我們有責(zé)任把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，讓革命軍人的價(jià)值在為國(guó)家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的無(wú)私奉獻(xiàn)中得到升華。第五篇：正確對(duì)待得與失在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值正確對(duì)待得失在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于奉獻(xiàn)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)橹挥腥巳硕甲髫暙I(xiàn)，才能保證社會(huì)有生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有涓涓溪流，就沒(méi)有洶涌的江河，沒(méi)有一磚一瓦，就不能構(gòu)筑成摩天大廈。社會(huì)也是如此，只有每個(gè)成員都努力為社會(huì)添磚加瓦，社會(huì)才能有足夠的物質(zhì)財(cái)富滿足個(gè)人的需要。如果人們不講奉獻(xiàn)，都吝惜自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么，社會(huì)這條江河就會(huì)干涸。一個(gè)人只有為祖國(guó)和人民多作貢獻(xiàn)，才算有價(jià)值。誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)生命的價(jià)值和意義就大。誰(shuí)不講奉獻(xiàn)只想索取，他的生命就沒(méi)有價(jià)值和意義。軍人職業(yè)的特殊性決定了他們作出的犧牲奉獻(xiàn)和面對(duì)的考驗(yàn)更大一些。一、在黨和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，能惜犧牲個(gè)人生命 為了國(guó)家和人民的利益不怕流血犧牲，正是革命軍人的高尚情懷。在我們黨和民族危亡的嚴(yán)峻關(guān)頭，總是視國(guó)家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事業(yè)。我軍的階級(jí)屬性和政治特性要求軍人不能只是一介赳赳武夫，必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，鋼鐵般的政治紀(jì)律和高度的政治觀念，而這一切往往需要通過(guò)高度的自我犧牲精神才能表現(xiàn)出來(lái)。平暴期間，正因?yàn)橛辛斯埠蛧?guó)衛(wèi)士們的“以血醒民”，才孤立了一小撮反革命分子，喚起了人民群眾良知，穩(wěn)定了大局，向黨和人民交出了“合格”的答卷。我國(guó)地域遼闊，災(zāi)情頻繁，搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)將是大量的。這就要求平時(shí)同敵對(duì)分子斗，這要在國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受危害和意外事故威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，奮勇?lián)尵?。歐陽(yáng)海、王杰、張華等英雄人物，就是為搶救人民生命財(cái)產(chǎn)而獻(xiàn)身的。他們這種高尚的品德，值得眾永遠(yuǎn)敬仰。革命軍人要隨時(shí)準(zhǔn)備舍生取義，隨時(shí)準(zhǔn)備把最寶貴的生命奉獻(xiàn)給黨和人民，這是軍人職業(yè)道德的最高境界，也是像軍人有無(wú)犧牲精神的最高標(biāo)準(zhǔn)。二、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益軍人是在盡義務(wù)中做奉獻(xiàn)的，這種奉獻(xiàn)，不僅僅反映在流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上，更經(jīng)常、大量的是體現(xiàn)在軍人的日常工作和生活中。這是和平時(shí)期軍人做奉獻(xiàn)的基本特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，集體利益和個(gè)人利益從根本上講是一致的。但是，有時(shí)在一些具體問(wèn)題上，也會(huì)發(fā)生矛盾。比如，有的原來(lái)工作環(huán)境、條件都很好，因組織需要被調(diào)到另一個(gè)艱苦的單位；有的到了休假期，因臨時(shí)任務(wù)而耽擱了；有的身體患病，因工作心而無(wú)遐醫(yī)治；有的任現(xiàn)職時(shí)間較長(zhǎng)，因位臵少而得不到提升；有的在地方聯(lián)系好了工作，因工作需要而不能轉(zhuǎn)業(yè)等等。這些問(wèn)題，在基層警官身上尤為突出。當(dāng)出現(xiàn)這些矛盾的時(shí)候，革命軍人就要像戰(zhàn)場(chǎng)上視黨和人民利益高于一切那樣，樂(lè)于把個(gè)人利益擺到從屬的地位上去，這也是軍人的職業(yè)道德所規(guī)范的。然而，近幾年來(lái)，的同志不喜歡“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞，卻青睞“個(gè)人主義”，把它作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，這正是軍人職業(yè)道德所不允許的。如果一味在個(gè)人主義的小圈子里打算盤(pán)，軍隊(duì)就沒(méi)有先進(jìn)可言，就和普通社會(huì)團(tuán)體沒(méi)有什么兩樣了，這是與我軍性質(zhì)相悖的。三、在家庭利益與國(guó)防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，不惜犧牲家庭幸福家庭，是軍人生活中的一部分，也是最牽動(dòng)軍心的部分。軍人，有贍養(yǎng)父母、愛(ài)護(hù)妻子、撫育孩子的義務(wù)，有享受天倫之樂(lè)的各種要求，倡有幾個(gè)軍人能滿足這種正常愿望呢？軍人的特殊職業(yè)，決定了當(dāng)我們跨入軍隊(duì)行列成為其中的一員時(shí)，就必須時(shí)刻準(zhǔn)備付出代價(jià)。這種代價(jià)，既包括戰(zhàn)場(chǎng)上的流血，軍營(yíng)中的吃虧，也包含著家庭幸福的舍棄。在家庭與國(guó)防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，舍得犧牲家庭幸福，這是一種義務(wù)，也是一種責(zé)任，更是一種光榮。部隊(duì)許多基層軍官為了連隊(duì)工作，忙得顧不上休假，顧不上寫(xiě)信，甚至親人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心撲在連隊(duì)建設(shè)上，本人休不了假，家屬來(lái)不了隊(duì)，甚至孩子快滿周歲了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子的面；還有的長(zhǎng)年駐守在邊防海島，把個(gè)人的婚姻大事也拋在了一邊，心甘情愿地走進(jìn)了“大男大女”的先烈。1電影《天山行》中，干部戰(zhàn)士給犧牲的指導(dǎo)員送了這樣一幅挽聯(lián)：“碧血灑滿天山，捐軀為誰(shuí)？為國(guó)威軍威振奮；夫妻十年分居，幸福何在？在千家萬(wàn)戶團(tuán)聚?！瘪v守在南疆的官兵也寫(xiě)到：“守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。”這些都說(shuō)明，軍人對(duì)家庭的犧牲和奉獻(xiàn)，與軍人在戰(zhàn)場(chǎng)、在工作崗位上一樣，同樣是一種偉大的奉獻(xiàn)，同樣是軍人的光榮，祖國(guó)和人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一點(diǎn)的。我軍是一支具有高尚道德情操的軍隊(duì)，它一向忠實(shí)地發(fā)行自己的職責(zé)，以高度自覺(jué)的犧牲和奉獻(xiàn)精神為人民建立了不朽的功勛。我們有責(zé)任把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，讓革命軍人的價(jià)值在為國(guó)家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的無(wú)私奉獻(xiàn)中得到升華。