蘇教版必修一今生今世的證據(jù)教學(xué)設(shè)計2篇-資料下載頁
2024-12-06 00:09本頁面
【導(dǎo)讀】《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露，多少顯得克制、理智的作品。這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么。在新疆那塊遙遠(yuǎn)的土地上，有一群大隱之人。他們的身份可能是一名裁縫，可能是一名獵。劉亮程就是這眾多隱士中的一個。被更為廣大的人群所重視。在新疆壓庫一年多的數(shù)千冊劉亮程散文集《一個人的村莊》也在一個月里被訂購一空。年4月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎”文學(xué)新人獎。
【正文】 一夕的炊煙，又會是誰呢 ? 我認(rèn)識的人們不會在那時候，站在村頭。和他們相貌一樣的子子孫孫會在這片土地上來回走動。他們說話的聲音不會讓我陌生。在那些院子和田野里，人們依舊干著多少年前我干過的那些事，吃著多少年前我吃過的那些食物。我依舊會在那時的微風(fēng)里，聞到米飯和拉面的香味，聞到炒土豆和酸白菜的香味，聞到酒、煙葉和清茶的香味??我在虛茫的飄游中必然被它們喚醒 。我會激動。無由無端地感激我曾實實在在經(jīng)歷的一切。它讓風(fēng)中飄渺的我逐漸有了意識。讓早已成一縷煙一粒塵土的我，突然間有另 4于其他的煙和塵土。它停住。 ●請同學(xué)們結(jié)合這篇文章以及從網(wǎng)上檢索來的資料，討論劉亮程的精神家園。 —— 我想借助作者自己的話對這一問題做一詮釋。 故鄉(xiāng)對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所?，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個人死后又重返世 間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。有時候我都覺得 自己用了那么漫長的歲月，去經(jīng)歷那么一點點東西，怎么忍心寫出來，寫出一句話都覺得心疼。我有時覺得自己是一個生活在時間之外的人，看著一個村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時光之處看著他們。 —— 劉亮程《村莊的事情》 【課堂小結(jié)】 對于劉亮程來說，他的這個村莊，不僅是一個名不見經(jīng)傳的處所，是他終生所要表達和描述的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。對于屬于劉亮程這“一個 人的村莊”來說，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹、逃跑的馬、掙斷韁繩的牛和那唯一的一邊閑逛一邊在內(nèi)心琢磨的扛著鐵锨的人構(gòu)成了一個獨特而又無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于每一個沉靜而卑微、孤獨而深刻的靈魂的，作家以樸素簡單的文字表達了他對這個人畜共居的村莊和土地的感激，對自然萬物的尊敬和理解。正因為如此，作家才能如此靈犀而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的嗚叫也是人的嗚叫”。 【布置作業(yè)】 以“精神家園”為話題寫一篇短文。要寫出 一定的生活體驗，要有一定的真情實感。也可以結(jié)合課堂上從網(wǎng)上檢索出來的資料，整理成文。 【板書設(shè)計】 家鄉(xiāng) 遷徙 不珍惜 曾經(jīng)擁有 故鄉(xiāng) 今生今世 的證據(jù) 內(nèi)心的生存 踏上 家園廢失 虛無之途 教后小結(jié)： 教學(xué)目標(biāo)： １、閱讀課文，與文本對話，深刻體會作者在文中流露出的，觀點。 ２、反復(fù)研讀，學(xué)會運用評點的方法，深入地品味、理解文本。 教 學(xué)方法： 誦讀、討論、評點 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語 創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入 二、作家作品簡介 劉亮程，新疆沙灣人，在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地，放過羊，坐過農(nóng)機站管理員，勞動之余暇，寫點文字。散文集有《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》。 三、誦讀課文，整體感知 同學(xué)以自己喜歡的方式朗讀課文 要求：１、注意生字詞 ３、注意朗讀要求 思考：本文與前面幾篇文章立意有何不同？ 三、細(xì)讀探究 思考： １、文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么證據(jù)是什么？ ２、為什么要留證據(jù)？ ３、作者今生 今世的證據(jù)，證明了什么？ 四、精讀品味，評點交流 １、評點的要求 ２、教師示評 ３、學(xué)生自主評點 ４、學(xué)生交流、展示評點 五、課堂小結(jié) 六、作業(yè)布置 完成能力測試題
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