【導(dǎo)讀】校進(jìn)行講座,在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪?當(dāng)熱,然不可將之。漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué),以及側(cè)重研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的?等幾大階段,至今已有600. 面對(duì)中國(guó)浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí),漢學(xué)家們皓首窮經(jīng),著書立說,既促進(jìn)了中。華文化的海外傳播,也帶動(dòng)了中外文化的交流融合,甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過.中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史,且忽冷忽熱,不成系統(tǒng)。中,上個(gè)世紀(jì)二三十年代和八九十年代,國(guó)內(nèi)曾分別興起一股?,原因是這兩個(gè)時(shí)。段中國(guó)社會(huì)變動(dòng)劇烈。不難看出,漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁,還是中華文化反觀自身的鏡子。然而,漢學(xué)雖有重要價(jià)值,但亦不可無限拔高。是西方人用西方價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國(guó)漢學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)為榮,謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。己成為世界漢學(xué)的中心。酈生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見酈生。