【正文】 面發(fā)展的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容靈活采用多種教學(xué)方式，注重課堂的實效性。我相信只要我們真正參透教育理念,圍繞縣提出的十六字教學(xué)法,努力創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,開發(fā)各種資源,關(guān)注學(xué)生生活體驗，運(yùn)用不同教學(xué)方式，理解和內(nèi)化知識技能,一定會使課堂真正做到有效率、有效果、有效益。新課程下的品社課堂教學(xué)——課改教研專題反思曹云霞品德與社會新課程教學(xué)正如火如荼地進(jìn)行著，同行們在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生巨大變化。但是在教學(xué)中也存在不少問題，需要進(jìn)一步探討、提高，現(xiàn)結(jié)合實際情況談?wù)勛约旱目捶?。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：初中思想品德課程,是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。它具有思想性、人文性、實踐性、綜合性四大特點。思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循四個原則：堅持正確的思想導(dǎo)向；強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實際；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。同時新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。但是，通過聽課活動發(fā)現(xiàn)廣大教師對教育改革緊迫性、必要性的認(rèn)識不足，缺乏新的教育理念。不少教師甚至于對新課程三維目標(biāo)的關(guān)系都不能準(zhǔn)確把握。因此新課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)出五性：即主動性、獨立性，獨特性，體驗性，合作性。毋庸置疑，活動課在發(fā)揮學(xué)生主體地位、凸現(xiàn)學(xué)生能力、彰顯學(xué)生個性等方面起著重要的作用。廣大教師在教學(xué)中對活動課進(jìn)行了嘗試，然而一些教師由于理解偏差、不當(dāng)操作等，使活動課更多地浮于表面、流于形式，甚至用“滿堂動”代替了“滿堂灌”，不僅沒有起到應(yīng)有的作用，反而降低了課堂效率。有效提高品社課堂教學(xué)效果——課改教研專題反思曹云霞我認(rèn)為要提高小學(xué)“品社”課堂教學(xué)的教學(xué)效果，可從以下幾方面入手：導(dǎo)入的心理任務(wù)在于激發(fā)興趣和情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍。因此，老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。導(dǎo)入的方法有：故事導(dǎo)入法、漫畫導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、實例導(dǎo)入法、小品表演、游藝活動、啟發(fā)談話、設(shè)置懸念等等。課堂教學(xué)組織是一項融科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性于一體的工作。在新課改中，新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。同時，《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，品德與生活課程是“活動型”的綜合課程，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。可見在《品德與生活》、《品德與社會》課程中，只有教師具備了較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，才能有效完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。我一般是這樣組織課堂的每當(dāng)我走進(jìn)教室并不急著上課，我總會用目光掃視全班同學(xué)；每次安排活動之前都會提出要求；在教學(xué)過程中我會留意全體同學(xué)的表現(xiàn)，同時采用許多組織教學(xué)的方法。讓課堂更加有序高率——課改教研專題反思曹云霞課堂教學(xué)組織是一項融科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性于一體的工作。在新課改中，新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。同時，《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，品德與生活課程是“活動型”的綜合課程，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動?？梢娫凇镀返屡c生活》、《品德與社會》課程中，只有教師具備了較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，才能有效完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。評價是整個學(xué)習(xí)過程中不可分割的一部分。評價具有指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、在教學(xué)過程中給與激勵的作用，它們幫助學(xué)生定義“什么是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)”。由此可見，評價是我們進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)完善課程的依據(jù)，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效的教育手段。在我們的品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)中引入評價機(jī)制，可以評出方向、評出動力。課堂提問是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動的有機(jī)組成部分。有專家說“提問是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一番覺悟，一番長進(jìn)”。因此要提高教學(xué)的高效性，保證教學(xué)質(zhì)量和效果，教師必須重視提問的方法和技巧。第五篇：品社教學(xué)反思（定稿）設(shè)身處地，觸動學(xué)生的心靈這節(jié)課設(shè)計的兩個體驗活動，一個是體驗祖國山河破碎的情形，讓學(xué)生面對清朝時期的祖國版圖，進(jìn)行三次勾畫，充分體驗一個獨立自主、領(lǐng)土完整的國家在短短的幾十年里，被外國列強(qiáng)侵占瓜分，踐踏蹂躪，變得滿目滄桑，支離破碎的屈辱。第二個體驗在外國列強(qiáng)的壓迫下中國人的生活情景。課前教師準(zhǔn)備了提供素材，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合從電影、電視和書籍中了解到的情況進(jìn)行想象：在那樣的年代老百姓過的是什么的生活？如果你是當(dāng)時的一位市民，站在這公園的門口，看著這個規(guī)定，你想說點什么？如果圍觀的中國人上去幫助這位婦女討回公道，可能會有什么后果呢？從三個不同點位的體驗，充分感受中國人在自己祖國的領(lǐng)土上，看著外國列強(qiáng)為所欲為，忍氣吞聲的屈辱。從課堂上學(xué)生的肺腑之言油然而生的情形可以看到，這樣的體驗使人刻骨銘心，學(xué)生的愛國熱情自然萌發(fā)，學(xué)生的探究也自然產(chǎn)生：為什么會受到這些屈辱？怎么做才不會受欺負(fù)？等等。這為單元的學(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)。這也說明本節(jié)課這樣的設(shè)計非常有實效。它能通過學(xué)生的親手操作，設(shè)身處地，觸動學(xué)生的心靈，對祖國所遭受的屈辱感到震撼，使人不能忘記。讓學(xué)生成為課堂主人通過這節(jié)課上課，我自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，通過課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。教學(xué)反思這學(xué)年通過參加一系列的教學(xué)活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力?！镀返屡c社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，應(yīng)該多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。