【正文】 次讀書有心得體會時，便沉浸于書中而忘記了飲食。（2）好讀書，不求甚解。（3）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。1．文學常識：①作者：韓愈，字退之，河南河陽人（孟縣）。唐代文學家?！疤扑伟舜蠹摇敝住＂谖捏w特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。： 實詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。一詞多義：食、策、或、能： 其真無馬耶？其真不知馬也：文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。：托物寓意，借物抒情。本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴。：先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結出“其真不知馬也”的中心句。： 簡潔、洗練。：①宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。明初文學家。他家境貧寒但自幼好學。一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通?！痹谖覈糯膶W史中，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。②序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。③人從小到大的順序是孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水湯 古義：熱水 今義：行走一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆介詞，表示動作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）身份”。如：生多以書假余連詞，表目的關系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀連詞，表修飾關系 如：俯身傾耳以請連詞，表原因，因為。如：以中有足樂者：（1）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書（4）余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請（5）俟其欣悅，則又請焉（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也:總體記述作者青少年時期求學經(jīng)歷。少年時代讀書的刻苦勤奮求師的艱難求學的艱苦情況。：本文通過敘述作者青少年時代求學的艱難和奮學習的經(jīng)歷，對馬生寄予了殷切的期望，勉勵他勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?、寓理于事的寫法本文是長輩對晚輩的臨別贈言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現(xiàn)身說法的形式，歷述自己當初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領悟要義，吸取學習的動力，把握學習的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學情形提供反面教訓，既含教誨，又懷勉勵，寫來親切感人，很有說服力。：當年求學時的學習條件和學習態(tài)度與同舍生作對比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因為自己將學習，求取知識當成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。：環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學的決心之大，意志之堅。25詩詞曲五首第一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》：柯、畔、長：劉禹錫（772840）字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學家。劉禹錫詩文清新，語言儉樸生動。有《劉夢得文集》。：《酬樂天揚州初逢席上見贈》“酬”這里是以詩相答之意?！皹诽臁卑拙右椎淖帧！皳P州”相逢的地點。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論?！耙姟庇小案兄x”之意。“贈”指白詩《醉贈劉二十八使君》。這首詩是唐代詩人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途徑揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會所作。是對白居易在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。：《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩抒發(fā)了作者二十多念轉徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對保守勢力的憤慨，表現(xiàn)出曠達的胸懷呵積極進取的精神：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不上什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩的思想性和藝術性，景、情、理相結合的角度來評價的。第二首《赤壁》：戟、銷、：《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場時，有感與三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。：杜牧（803852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩人、文學家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩、賦、文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風格俊爽清麗，獨樹一幟。：作者借赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。第三首《過零丁洋》：干戈、寥落、惶恐：《過零丁洋》此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅持抵抗的張世杰，他出示此詩以明志節(jié)。：文天祥（12361283），字屢善，又字宋瑞，自號文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國詩人。：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志。：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！边@兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。第四首：《水調歌頭》：宮闕、低綺戶、嬋娟、：①“水調歌頭”是詞牌名。②蘇軾（10371101），字子瞻，字號東坡居士，四川眉山人。北宋文學家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結構謹嚴，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一：《水調歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間39。的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情趣。下片寫對月懷人，抒發(fā)對兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達情懷作結。：《水調歌頭》這首詩所表現(xiàn)的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意以及呵其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達觀的思想憂患，表現(xiàn)出對生活的熱愛。：”但愿人長久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的 月色。第五首《山坡羊 潼關懷古》：潼關、躊躇：”潼關“，古代著名關塞，位于陜西潼關縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地。”懷古“，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。：張養(yǎng)浩（12701330）字希夢，號云莊，濟南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對官場的不滿，表現(xiàn)了關心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。：山坡羊 潼關懷古》作者吊古釋懷，表達了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運根源之所在。：”興百姓，苦，亡百姓苦。“詩人行徑潼關，見關塞險要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩人對百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對百姓的 壓迫，是對長期封建社會歷史的一個深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長篇政論。在元代，這顯得難能可貴。26.《小石潭記》：實詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去一詞多義：可從以 樂詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生：柳宗元，字子厚，河東人，唐代杰出的文學家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時，是《永州八記》中的第四記。發(fā)現(xiàn)小石潭小石潭景物小石潭源流小石潭氣氛及作者感受記同游者： 動靜結合 抓住景物特征 對比和烘托手法 情景交融作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。《三峽》《答謝中書書》《使至塞上》等7．背誦全文：范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦體會較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號文正。著有《范文正文集》。（1）通假字 ①政通人和，百廢具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之?！睂佟巴ā眹凇?2)積累詞語： 實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動詞)謫、屬、把虛詞：夫、斯、其、微、則、然則短語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（3）重要句子意思①銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。譯：（洞庭湖）連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。②朝暉夕陰，氣象萬千。譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時灑滿陽光，有時又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。③登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生遠離國都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠憂其君。譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠的江湖間就為國君憂慮。⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。譯：那他一定會說”在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？譯：??！沒有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語前置。），第一段：交代作記的緣由。（記敘）第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）第五段：言志（抒情 議論）：①第三段：景物特征：陰冷、蕭條。寫景順序：由高到低 由遠到近覽物之情：感傷 憂愁表達方式：描寫 抒情③第四段：景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快寫景順序：由高到低 由遠到近覽物之情：歡欣 喜悅6表達方式：描寫 抒情（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國憂民、兼濟天下的情懷。（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面，也含蓄地表達了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠大抱負。 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。一、文學常識：：歐陽修（10071072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學家，史學家。歐陽修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。：山水游記。二、詞語：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者山行六七里 故自號曰”醉翁“也：謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏： 至于負者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环?。：第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季的景色。第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。第四段：寫宴罷歸去并點出作者姓名：表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。：：全景到局部（1段），時間順序（2段）（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實），寫景，抒情結合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）：?！币病白值倪\用，層次清晰，脈絡分明?！倍白衷鰪娏嘶丨h(huán)詠嘆的意味。，富于韻律感，兩兩相對的語句語句給文章增添了華麗之美。，語意精警含蓄。（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調。醉樂間是表象和實質的關系。（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。：①實詞：凍風，冷風。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內：表限定關系譯成”以“脫籠之鵠：表修飾關系”的“：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號石公，明朝文