【正文】 成就中，語(yǔ)言方面的成就是很突出的，眾多不同個(gè)性的鮮活人物形象，全靠個(gè)性化的語(yǔ)言一一創(chuàng)造出來(lái)。前人從各個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言進(jìn)行了廣泛的研究，其成果早已令人矚目。在此，我們想從人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白、人物詩(shī)詞等五個(gè)方面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言如何表現(xiàn)人物性格，進(jìn)行一點(diǎn)粗淺的探討。[目的與意義]希望在本次研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓同學(xué)們充分了解《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)曹雪芹驚人的藝術(shù)才華、其現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法的高妙和傳神之筆的不同凡響。紅樓之旅不僅是同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一課，也將成為同學(xué)們生命經(jīng)驗(yàn)的一部分。在人物語(yǔ)言表現(xiàn)方面，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的典范。通過(guò)人物語(yǔ)言，作者把作品中每個(gè)人物的復(fù)雜多樣的思想、心理狀態(tài)和性格特征，各如其分、神情畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，寫(xiě)好人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言最特殊、最成功的地方首推人物語(yǔ)言方面，作者運(yùn)用對(duì)話、獨(dú)自、詩(shī)詞曲賦等多樣化的藝術(shù)手段，把每個(gè)人物復(fù)雜多樣的性格特征描繪得分寸適宜?！都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的成功運(yùn)用，使人物具有更為豐富的生命和內(nèi)容。正如魯迅所說(shuō)：“如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人有特色的談話來(lái)，我想，就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物?！?《看書(shū)瑣記》)因此可以這樣說(shuō)，在人物語(yǔ)言運(yùn)用的豐富性、貼切性方面，是很少有其他小說(shuō)超過(guò)《紅樓夢(mèng)》的。正因?yàn)槿绱?，我們今天學(xué)習(xí)和研究《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)我們的寫(xiě)作技巧的提高會(huì)有很大的幫助。[正文]一：通過(guò)人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格，不同的人物語(yǔ)言表現(xiàn)出不同的人物性格 在人物語(yǔ)言表現(xiàn)方面，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的典范。通過(guò)人物語(yǔ)言，作者把作品中每個(gè)人物的復(fù)雜多樣的思想、：心理狀態(tài)和性格特征，恰如其分、神情畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。同是施政演說(shuō)，鳳姐與寶釵又有明顯的不同。王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，向總管來(lái)升媳婦下達(dá)訓(xùn)令：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治?！边@段話表現(xiàn)了鳳姐飛揚(yáng)跋扈，目中無(wú)人，處處表現(xiàn)得高人一等的性格特征。而寶釵在向婆子們發(fā)表施政演說(shuō)時(shí)則是：“奶奶們也別推辭了，這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)??你們一般聽(tīng)見(jiàn)，姨娘親口囑托我三五回，說(shuō)大奶奶如今又不得閑兒，別的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。你們奶奶又多病多痛，家務(wù)也忙。我原是個(gè)閑人，便是個(gè)街坊鄰居，也要幫著些，何況是親姨娘托我。我免不得去小就大，講不起眾人嫌我。倘或我只顧了小分，沽名釣譽(yù)，那時(shí)酒醉賭博，生出事來(lái)，我怎么見(jiàn)姨娘?你們那時(shí)后悔也遲了，就連你們素日的老臉也都丟了??原該大家齊心顧些體統(tǒng)。你們反縱放別人任意吃酒賭博，姨娘昕見(jiàn)了，教訓(xùn)一場(chǎng)猶可，倘若被那幾個(gè)管家娘子聽(tīng)見(jiàn)了，他們也不用回姨娘，競(jìng)教導(dǎo)你們一番。你們這年老的反受了年小的教訓(xùn)，雖是他們是管家，管的著你們，何如自己存些體統(tǒng)，他們?nèi)绾蔚脕?lái)作踐?所以，我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來(lái)。也為大家齊心，把這園里周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，使那些有權(quán)執(zhí)事的看見(jiàn)這般嚴(yán)肅謹(jǐn)慎且不用他們操心，他們心里豈不敬伏?也不枉替你們籌莉進(jìn)益，既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能行無(wú)為之治，分他們之憂。你們?nèi)ゼ?xì)想這話?！睂氣O的語(yǔ)言多用商量的口吻，表面看來(lái)平心靜氣，實(shí)則寓剛于柔，綿里藏針，反映了寶釵“瞻前頹后，又要自己便宜，又要不得罪人”的性格特征。2．通過(guò)對(duì)話的論辯色彩表現(xiàn)人物性格《紅樓夢(mèng)》人物對(duì)話的論辯色彩，主要表現(xiàn)為痛快淋漓的口角，巧妙玲瓏的褒貶，應(yīng)對(duì)靈敏的舌戰(zhàn)，雅謔嬉笑的譏諷，不露痕跡的影射，等等。第五十二回，賈母贊鳳姐道：“我雖疼她，我又怕她太伶俐也不是好事?！憋L(fēng)姐兒忙笑道：“這話老祖宗說(shuō)差了，世人都說(shuō)太伶俐聰明，怕活不長(zhǎng)。世人都說(shuō)得，人人都信，獨(dú)老祖宗不當(dāng)說(shuō)，不當(dāng)信。老祖宗只有伶俐聰明過(guò)我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的?只怕我明兒還勝老祖宗—倍呢!我活一千歲后，等老祖宗歸了西，我才死呢!”在這段小小駁論中，鳳姐競(jìng)能批評(píng)中巧寓奉承，謙恭時(shí)微露棱角，既作作有芒，又八面玲瓏，充分體現(xiàn)了她的聰明伶俐、巧舌如簧。第八回中，寶釵勸寶玉不要喝冷酒，寶玉聽(tīng)從了寶釵的勸告。黛玉便趁紫鵑叫雪雁送手爐兒來(lái)一事譏諷寶玉、寶釵道：“誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)心，那里就冷死我了呢!”“也虧你倒聽(tīng)他的話：我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”這段話表現(xiàn)了黛玉聯(lián)想快捷，反應(yīng)機(jī)敏，善于暗語(yǔ)影射，詠桑寓柳，設(shè)言托意，借題發(fā)揮的性格特征。3．不同人物性格，表達(dá)同一內(nèi)容的話各有千秋寶釵、黛玉、襲人都愛(ài)寶玉，都在勸寶玉，希望他“好”。但由于她們的思想、性格、學(xué)識(shí)、地位不同，她們的勸詞表現(xiàn)出明顯的差別。如第十九回，襲人勸寶玉：“你真喜歡讀書(shū)也罷，假喜歡也罷，只是在老爺跟前或在別人跟前，你別只管批駁消謗，只作出個(gè)喜讀書(shū)的樣子來(lái)，也教老爺少生些氣，在人前也好說(shuō)嘴。”由于襲人的地位(未被明確的侍妾)和知識(shí)水平，尤其是她的柔順深細(xì)的心機(jī)，就使她對(duì)寶玉的勸誡只能是以下勸上，懇切請(qǐng)求，因而往往表現(xiàn)為軟語(yǔ)嬌音，委婉曲折。但寶釵有著莊而不露的性格，較高的文化素養(yǎng)和深予世故的作風(fēng)，她勸寶玉時(shí)，卻是另一種表達(dá)方式。她的勸詞常?？此茻o(wú)意而藏深心，若遠(yuǎn)而實(shí)近，旁敲而側(cè)擊。大觀園題詩(shī)時(shí)，寶釵趁眾人不注意，幫助寶玉改詩(shī)句，當(dāng)寶玉問(wèn)她典出何處時(shí)，寶釵趁機(jī)道：“虧你今夜不過(guò)如此，將來(lái)金殿對(duì)策，你大約連‘趙錢(qián)孫李’都忘了呢。黛玉和寶玉一樣是封建家庭的叛逆，她從不勸寶玉去立身?yè)P(yáng)名，她對(duì)寶玉的勸詞完全是出于愛(ài)護(hù)寶玉使他免受傷害的勸慰。有一次，黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉腮上濺上了一點(diǎn)胭脂膏子，就一邊用自己的絹?zhàn)犹嫠亮?，一邊咂著嘴兒勸寶玉：“你又干這些事了。干也罷了，必定還要帶出幌子來(lái)。就是舅舅看不見(jiàn)，別人看見(jiàn)了，又當(dāng)作奇怪事，新鮮話兒去學(xué)舌討好兒，吹到舅舅耳朵里，大家又該不得心凈了?！边@番勸慰之辭，思想何等契合，不存一點(diǎn)戒心，情感何等貼心，沒(méi)有一絲假意。二：運(yùn)用人物的內(nèi)心獨(dú)自表現(xiàn)人物性格為了創(chuàng)造“帶著自己心理的整個(gè)復(fù)雜個(gè)性”的人，《紅樓夢(mèng)》作者利用內(nèi)心獨(dú)自對(duì)人物的種種微妙復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了直接的、細(xì)膩的描寫(xiě)。這極大豐富了人物性格，也豐滿了人物形象。最精彩的要算第二十九回寶黛因“金玉”之爭(zhēng)后的內(nèi)心獨(dú)自了。寶玉內(nèi)心想的是：“別人不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心里眼里只有你?你不能為我解煩惱，反來(lái)拿這個(gè)話堵噎我，可見(jiàn)我心里時(shí)時(shí)刻刻白有你，你心里競(jìng)沒(méi)我了?！倍煊裥睦锵胫骸澳阈睦镒匀挥形?，雖有金玉相對(duì)之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重我的呢?我就時(shí)常提這‘金玉’，你只管了然無(wú)聞的，方見(jiàn)的是待我重，無(wú)毫發(fā)私心了。怎么我只一提‘金玉’的事，你就著急呢?可知你心里時(shí)時(shí)有這個(gè)‘金玉’的念頭。我一提你怕我多心，故意兒著急、安心哄我?！蹦菍氂裥闹杏窒胫骸拔也还茉趺礃佣己茫灰汶S意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罷，不知也罷，只由我的心，那才是你和我近，不和我遠(yuǎn)?！摈煊裥睦镉窒耄骸澳阒还苣憔褪橇?。你好，我自然好。你要把自己丟開(kāi)，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了?！睆倪@些對(duì)話式的獨(dú)自可看出寶黛的愛(ài)情心理，一是如此的痛苦、深沉，一是多么癡迷、細(xì)膩，二人的性情也各各脫出。三：通過(guò)人物創(chuàng)作的詩(shī)詞曲賦表現(xiàn)人物性格人物語(yǔ)言除人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白外，還包括人物抒情言志的詩(shī)詞曲賦?！都t樓夢(mèng)》里的詩(shī)文避開(kāi)了一般才子佳人言情投贈(zèng)的俗套，書(shū)中每個(gè)人物的詩(shī)，都和他們的對(duì)話語(yǔ)言一樣具有鮮明的個(gè)性同是詠柳絮，黛玉的《唐多令》吟得凄側(cè)、悲憤、纏綿，如“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流!草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生，誰(shuí)合準(zhǔn)收!嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留!”寶釵的《臨江仙》則顯得得意忘形，躊躇滿志，如“好風(fēng)憑借力，送我上青云!”對(duì)同一事物所產(chǎn)生的這種完全不同的感受，表現(xiàn)出她們思想與性格的尖銳對(duì)立，從而使她們的性格特征顯得更加鮮明、突出?！都t樓夢(mèng)》中運(yùn)用詩(shī)詞曲賦表現(xiàn)人物性格，其例很多，而且運(yùn)用得十分出色。作者細(xì)致地抓住各個(gè)人物的身分地位、生活經(jīng)歷、思想感情和文化素養(yǎng)，為他們代擬了各具特色的詩(shī)詞曲賦，從而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界，活化了人物形象，豐富了人物性格。[結(jié)論]：綜上所述，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白、人物詩(shī)詞等五個(gè)方面，把每個(gè)人物復(fù)雜多樣的性格特征描繪得分寸適宜。使人物形象更為生動(dòng)，更具有藝術(shù)生命力。我們要重視人物語(yǔ)言，以提高我們的寫(xiě)作水平。[參考文獻(xiàn)] 【1】王昆侖．《紅樓夢(mèng)》人物論．北京：三聯(lián)書(shū)店，1983．【2】傅繼馥．《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)欣賞札記．合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1963，(1)．【3】何士龍．林黛玉、薛寶釵語(yǔ)言特色比較．中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1982，(1)．【4】王向峰．人物的口吻——《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)筆法瑣談．紅樓夢(mèng)研究集刊(10)．