【正文】 家人圍著個大圓桌吃飯。我總是坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：“老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了?！眲偵闲W的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上胡子。祖母的話，所謂老天爺，我覺得是既多余，又落伍的。不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。這種想法并未因年紀長大而有任何改變。而我在這個外國家庭晚飯后，由這位外國老太太想起我的兒時；由我的兒時，又想起一連串很奇怪的現象?！?文章作者由外國家庭吃飯時，飯前常由小孩或老人謝天而想到自已兒時祖母時常教誨自己要愛惜糧食，感謝老天，進而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘感謝同事，朋友，再到雨果對約伯特的推崇。所選取的一系列材料生動，新穎，具有思想內涵的豐富性和深刻性，對閱讀者有“一見鐘情”的吸引，讓我們與作者一道從更普遍、更深廣的層面上去領悟了謝天的道理，更天象，更生動的告知人們要一顆感恩的心。形考任務2《大年初一沒下雪》作者：山鬼加班加到臘月二十九，只好訂了一張年三十晚上返杭州的火車票。年三十傍晚，廣州火車站的廣場突然安靜了下來。滿滿的紙屑、塑料瓶、水果皮、白色的泡沫飯盒……幾個清掃工沒精打采地揮舞著掃把。車廂里沒人，我選了一個靠窗的位置坐下?？粗鴷?，不久就開車了。不知到了哪個小站，上來一個農民模樣的人，牽著一個小女孩，手拿車票仔細對看座號，辨認清楚了，他們才坐下。整個車廂其實沒幾個人，你想坐哪都行。一看就知，他們是不常坐車的。那個男人四五十歲的樣子，很像個農民，灰黃的臉，很深的皺紋，只是他的手不是又粗又大，他有一雙纖細的手。那個女孩的臉也是灰黃的，土頭土臉的樣子，談不上好看，只是那雙黑眼睛就像灰燼里的火星，一閃一閃的。他們坐在我對面。男人坐下去時，半哈著腰，發(fā)出一聲短促的笑聲，好像說：“打攪了！”…………請同學們回答以下問題（每題5分）：1．教材中談到寫作要“言之有序”，這一命題中的“序”主要是指什么？請結合教材予以具體論述。答:材中談到的寫作要”言之有序”指的是文本的結構安排問題，結構安排要做到“言之有序”，是由寫作及接受活動中思維表達所使用的基本工具，語言所具有的線性特征決定的。因此，結構安排必須遵循寫作的交流性質所要求的的一些基本原則和藝術手法。在具體的寫作活動中，我們應當特別重視結構安排的主要環(huán)節(jié)，它包括層次與段落、過度與照應、開頭與結尾。2．文本的結構安排能否達到一定的審美要求，從而產生一定的審美效果，對于能否有效地實現寫作者與閱讀者之間的精神交流具有不容忽視的制約作用。請結合自己的閱讀或寫作實踐，談談你對“結構安排要具有一定的審美效果”的理解。答:我認為此觀點我同意。就一般寫作而言，結構的審美效果更多的來源于文本的形式美，即結構安排與語言表達兩個方面。而結構的審美效果是一條應當遵循的基本原則，包括三個方面的內容：。3．層次和段落時結構安排的核心問題，層次安排好了，文本的結構框架就確定了。閱讀小說《大年初一沒下雪》，談談小說圍繞情感變化安排層次的藝術特征。答:這篇小故事寫的是“我”在火車上的一段經歷，作者的行文很樸素很克制，但恰恰是這樣的筆觸很好寫出了人世間那種無法避免的傷痛與悲苦命運，使文章充滿了悲天憫人的情懷，很動人。文章可分為三部分，第一個部分是簡單交代背景“我”大年三十晚上坐火車回家，冷清中遇見一對父女，但無多的交談，因為“我”認為“他們”“土頭土腦”，不是共度寂寞的玩伴，而這個冷漠“認為”在文章結構上是一個重要伏筆，為文章最后“我”的轉變、“我”對“父女”的牽掛行成一個鮮明的對比，非常好的突出了主題，在文章的感情發(fā)展的路線上掀起了波瀾。第二部分是文章的重點，故事展開?！拔摇庇捎诩拍胝埬菍Α案概背燥?，故事進行到這里并無太多發(fā)展，轉機發(fā)生在小女孩的提問：“你看過雪嗎？”這個時候題目中的“雪”出現。但是“我”只是隨機應付幾句，這個細節(jié)的安排在后面是極有用處的。然后故事進一步發(fā)展，“我”發(fā)現那個男人在偷偷的哭泣，于是，“我”知道了這個苦難的家庭，知道了這個從來沒見過雪的小女孩因為白血病生命就快走到了盡頭。那個男人就是帶女兒專程去杭州看雪。于是“我”發(fā)生了很大的變化，”我走到座位旁，給小女孩耐心地講起下雪時的種種趣事”與前面的“應付”起到了相互呼應。第三部分是尾聲，是對文章思想的重要烘托，與進一步推波助瀾?！拔摇被氐郊依铮纱藭r“我”最怕碰上風雪天而變成希望今天趕快下雪，下得越大越好。然而文章寫道“一天無雪”，“一夜無雪”。兩段話，分別只有一句話。這樣的安排極其強烈的表達了“我”對那個小女孩心痛的感覺，只是這種心痛是藏在樸素的文字下面的，更是能揪住讀者的心，最后的安排非常的溫情，終于下雪了。越下越大，像一床巨大的被子，“被子下面熟睡的是一個善良而又苦難的靈魂，”蒼天有情，文章進行到這里，我們的感情隨著“我”翻山越嶺、一路跋涉，由冷漠淡然到悲天憫人、溫暖而傷感。這篇文章的結構安排是完整勻稱的，有頭有尾的，內部材料的組織也是嚴密周緊，并且又起伏，有變化，扣人心弦。形考任務3請同學們回答以下問題（每題5分）：1．教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“文”包含多層次的內涵，請結合教材內容，作簡要分析、梳理。答:教材中的“言之有文”中的“文”首先是指文本寫作中書面表達的基本特征：準確，暢達和簡潔；然后是指文本寫作中書面語言表達的文采之美，包括：聲韻美與辭藻美，感性美與理性美，樸素美與華麗美。2．運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀文章《在馬克思墓前的講話》，對文本語言的準確、暢達、簡潔等基本特征進行分析。《在馬克思墓前的講話》作者：恩格斯3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！?“言之有文”中的“文”首先是指寫作中書面語言表達的基本特征：準確、暢達和簡潔，本文便具有這些基本特征。，處處關照呼應本文語言的準確性表現在：對馬克思逝世的痛惜和悼念，對他的斗爭精神和崇高的人格的贊美，評價馬克思的偉大的歷史功績，以及對反動派的蔑視等，遣詞用句都十分確切、明白。如第一段說明馬克思逝世，用“當代最偉大的思想家停止思想了”“他在安樂椅上安靜的睡著了”“永遠的睡著了”；第七段在評述馬克思斗爭精神和實踐活動時說“斗爭是他的生命要素，而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的”；又如把創(chuàng)立國際工人協(xié)會說成是馬克思“全部活動的頂峰”“即使別的什么也沒有做，也可以為這一成果自豪”；第八段在贊揚馬克思的沖高人格所產生的巨大影響時，用了“嫉妒”、“污蔑”、“驅逐”“誹謗”“詛咒”以及“尊敬、愛戴和悼念分別表明敵人與戰(zhàn)友對他不同的態(tài)度?！睆恼Z言的嚴密性來看，無論是一句中的修飾和限制，還是句與句，段與段之間的過度、承接與照應，都十分嚴謹，周密。例如第二段所寫“這個人的逝世，對歐美戰(zhàn)斗著的無產階級，對歷史科學都是不可估量的損失”，成為下文理論和實踐兩個方面評價馬克思偉大貢獻的一個總綱。第六段中“他作為科學家就是這樣。但這在他身上遠不是主要的”。前一句承接上一段最后一句話，概括第35段的內容，也與第二段中“對于歷史科學”相呼應；后一句開啟下文，與第七段“因為馬克思首先是一個革命家”相連，并為從時間方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。又如句與句之間的關系，第三段中“即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單的事實”“而不是像過去那樣做的相反”，這兩句從精神的要求看似與它們的前一句重復，但它們之間一方面相互呼應，一方面又分別從另一個角度對前一句進行闡釋，進一步揭示出馬克思發(fā)現人類歷史發(fā)展規(guī)律的重大意義。全段文字中用一個多重復句的形式表述，意思表達十分嚴密。第六段中“任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現—它的實際應用也許還根本無法預見—都使馬克思感到衷心的喜悅”一句，兩個破折號中間的文字對前面的話加以補充與解釋，全句意思暢達、周密，同時又為下文做了鋪墊。、記敘、抒情融為一體，結構嚴謹，連貫暢達。全文以議論為主題，全面而準確的評價了馬克思偉大的歷史功績；而追述馬克思逝世的情景，概述馬克思一生的主要革命活動，暢達簡潔，是議論和抒情的基礎；抒情的成分貫穿全文，對馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊含字里行間，對馬克思杰出貢獻和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢與言表，具有感人的力量。本文結構十分嚴謹，各部分之間，每層意思之間充滿內在聯系：革命家馬克思和科學家馬克思的統(tǒng)一；作為科學巨匠，他的兩大發(fā)現之間的統(tǒng)一，它的科學研究成果和他對科學事業(yè)看法的統(tǒng)一；作為革命家，他的斗爭事跡和斗爭風格的統(tǒng)一，在斗爭中他的愛與憎的聯系；等等。這恰恰證明馬克思身上各種優(yōu)秀的品質及特征是有機結合在一起的，這使得本文的結構呈現出前后連貫、相互為用、步步深入的特點，如行云流水，層次分明而又難解難分。3本文內容高度簡潔，凝練概括。悼詞內容通常以介紹逝者為的生平事跡為主，一般按時間順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，而是按照馬克思偉大歷史功績兩個方面，以先一般，后特殊的邏輯順序行文。馬克思一生可介紹的內容很多，例如他的思想是如何有“青年黑格爾派”轉到革命民主主義和科學共產主義的；他是如何參加共產主義者聯盟，并與恩格斯共同起草科學共產主義綱領性文件《共產黨宣言》的；他是如何宣傳巴黎公社的意義，支持公社的事業(yè)，幫助公社流亡者的；還有他的包括《德意志意識形態(tài)》《資本論》等在內的一系列光輝著作等等。但如果這樣寫起來，是必要長篇大論，而且參加馬克思葬禮的都是他的老朋友和親屬，對馬克思的一生都比較熟悉。所以恩格斯不單是以馬克思親密戰(zhàn)友的特殊身份抒發(fā)自己個人的哀思，也是代表全世界無產階級對偉大導師的逝世表示深切的悼念。他站在歷史發(fā)展的高度，對馬克思一生的偉大貢獻做了科學評價。全文僅一千三百多字，對于熟悉和了解馬克思的人，介紹這些內容就已足夠；對于不熟悉或想進一步了解馬克思的人，這些話也足以使他們受到震撼。綜上所敘，本文語言的準確、暢達、簡潔，“整體言之有文”。3．運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀散文《雪野里的精靈》，對文本語言的文采之美進行分析?！堆┮袄锏木`》作者：李存葆東坡居士面對邈遠天昊，蒼茫坤輿，曾浩嘆“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”。我真正體味出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹之后。那是苔縣城西定林寺中的銀杏樹。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無朋的蓮花。我第一次站在它下面時，頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強，都使我感到自己的渺小和卑微。后來，我又多次拜謁它，每每都會對蘇軾的話產生新的感悟。它的前句喻生命短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不如晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹前，仰望著無涯無際的時空，我們便會感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄爾一瞬，稍縱即逝。博大與渺小，久遠與暫短，都是相對而言的。定林寺里的古銀杏無疑是一支巍峨崢嶸的生命進行曲。后來我在雪野中兩次偶然所見，則又領略了弱小生命吟出的生的禮贊?！?語言分析：文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點點的小花小草，一大一小，一個穿越千年，生命不斷裂，一個每年一枯榮，生生死死?！拔摇钡母惺苁鞘裁茨?？在定林寺蒼勁高大的銀杏樹面前的感受是：“頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解?！拔腋械阶约旱谋拔⒑兔煨　?。而在小花小草面前，“我”感受的事：這些米粒大小的生命，像是在告喻我：希翼、渴望、追戀、向往，是一種生命的本質。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強的舉起美的萌芽，絕不肯把生命的蓬帆輕易的降落。形考任務4請同學們回答以下問題（每題5分）：1．寫作者的寫作目的和文本的表現內容要求語言運用一定的手段和方法，我們稱之為表達方式。請結合不同的文體，選擇文本，有所側重地談談你對敘述、描寫、說明、議論、抒情等不同表達方式的理解。答:表達方式包括：敘述、描寫、說明、議論、抒情。⑴敘述是寫作中最基本和最常用的一種表達方式。⑵描寫是作者運用描繪性的語言，把人物，景物或場面的狀態(tài)或特征具體、形象和生動的表現出來的一種表達方式。⑶說明是寫作運用解說性語言，對事物的形態(tài)、結構、功能、用途、成因、性質、特征、關系、意義等進行客觀的介紹和解釋的一種表達方式。⑷議論是寫作者運用論說語言，通過邏輯推理的方式來證明自己對自然界、人類社會，以及人自身的某種現象的理性認識正確性的一種表達方式。⑸抒情是寫作者運用情感化語言，主要借助除說明之外的其他表達方式來抒發(fā)和表先內心情感的一種特殊表達方式。2．表達方式在其具體運用過程中，會因寫作的具體需要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法，即通常所說的“表現技巧”。請選擇文本，結合相應的表達方式，分別介紹最主要的表現技法。答:表現技法包括：敘述技法，說明技法，議論技法，抒情技法。敘述的表現技法有這樣幾種：順敘、倒敘、插敘、平敘。描寫的表現技法有：烘托、對比、錯綜。說明的技法有：定義說明、詮釋說明、分類說明。議論的表現技法有：例證、引證、反證。抒情的表現技法有：客觀法、主客化合法，主觀法。3．閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》，對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析?！段骱咴掳搿纷髡撸簭堘?