【正文】 兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透，共同表達一個完整的意思，這種修辭方式就叫互文?；ノ牡男问匠Ｒ姷挠挟斁浠ヒ姾蛯浠ヒ妰煞N。翻譯時容易譯錯，應特別注意。秦時明月漢時關(王昌齡《出塞》)(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關城。)此外，還有一些現(xiàn)代漢語中常用的修辭格如比喻、擬人、夸張、借代、對比等，在古詩詞中也常常使用，這里不再一一列舉。排比 排比是一種最常見的修辭。它是用三個或三個以上音節(jié)數(shù)目和結構類型相同或相近、語言一致、意思密切關聯(lián)的短語和句子排列起來的表達方式。排比修辭簡潔而富有節(jié)奏，整齊統(tǒng)一的語句格式，讀起來既構成了一種和諧的整齊美，又增強了語勢的作用。如《哀江南》：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”1隱語（諧音）、雙關是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用雙關的修辭手法，如：劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”中“晴”即“情”義；李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中“絲”即“思”的意思等。在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關的修辭手法。1象征詠 柳(賀知章)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！粼绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征?！颈磉_技巧之篇章結構】中國古典詩歌尤其是近體詩因其篇幅的短小和字數(shù)的限制，在起承轉合的結構上，詩人為了表情達意的需要，探索出了許多結構形式，常見的有首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。首尾照應 照應是指詩歌篇章間的伏筆照應，又叫呼應，是古典詩歌常見的一種結構形式。一首詩不論律詩還是絕句，都應有頭有尾，前后內容就要有內在聯(lián)系，前面交待過的話，后面得有照應；后邊要照應的話，前邊得先有個交待，形成一個有機的整體，這樣，詩歌前后才能貫串，情節(jié)連貫、脈絡清晰、結構緊湊，使讀者容易掌握全詩的脈絡。首尾照應，即開頭與結尾的照應，這樣照應使詩歌在結構上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達效果。在一些詩歌中，詩人往往采用今昔、他我、物我照應的方式，來抒發(fā)自己或他人情感。開門見山、是指詩歌開頭就進入正題，不拐彎抹角。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。??”開頭一句，以問引起，祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。層層深入層層深入就是指詩歌在內容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結構形式，使全詩結構嚴謹，條理清楚。如《古詩十九首?迢迢牽牛星》采用了層層深入的結構方式，表達織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛情受折磨時的痛苦。詩歌從遙望中的牽牛星、織女星寫起，由遠及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會。詩歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動人。重章疊句 重章疊句指上下句或上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種結構方式。如辛棄疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’。詩的上片寫的是年輕時候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結構形式，“愛上層樓”“愛上層樓”，“欲說還休”“欲說還休”，在這樣反復詠唱中，使語言具有音樂美，又在內容上形成鮮明對比。先景后情寫景抒情詩有的不以描寫的景物作為詩表現(xiàn)的主體，而著重表現(xiàn)詩人因描寫的景物而產生的思想感情，抒寫詩人自身觸景而產生的思想感情活動，塑造詩人自身的形象，創(chuàng)造意境，表達主題。觸景生情的詩，往往先景后情。如辛棄疾《菩薩蠻》：先觸景生情，看到郁孤臺下的贛江流水，不由想到當年金兵南侵，人民流亡死傷，覺得那流水當中飽含著多少流亡人民的血淚。進而結合寫景，抒寫思想感情活動：“西北望長安，可憐無數(shù)山”，慨嘆大好河山仍被敵人占領；“青山遮不住，畢竟東流去”，悲憤空有愛國志士，難挽國事衰微；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，憂慮國事實在難為。從而塑造出詞人自身心系國恥、憂慮國事的形象，創(chuàng)造出沉郁蒼茫的意境，抒發(fā)了深沉的愛國情懷和對腐朽無能的南宋統(tǒng)治者的憤懣。再如杜甫《登高》：前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄渾，感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉，詩人面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，長江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩人的身世之感。詩人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩里，參差錯落，一語百情。由后四句回看前四句，可知全詩情景融洽，不著痕跡。情是景中之情，景是情中應有之景。卒章顯志 是指詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。唐代杰出的現(xiàn)實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：詩歌要“首旬標其目，卒章顯其志”。恰當運用這種結構方式可以增加詩歌的深刻性、感染力和結構美,有“畫龍點睛”的藝術效果。如李白《夢游天姥吟留別》結尾“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”句，表達詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，表達實現(xiàn)理想的豁達。再如杜甫的《蜀相》的結尾表達自己的心志情懷，詩的尾聯(lián)通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。第五篇：詩歌鑒賞常用手法教師版☆河南師大附中 語文組 張軍——詩文鑒賞常用術語解析在詩歌和散文復習的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有一部分學生在回答問題的時候，對于具體的藝術手法，往往比較迷惘，于是索性羅列幾種撞大運，只是因為無理無據(jù)，反而會白白丟分，實不可取。事實上，高考所涉及的藝術手法，雖然并沒有嚴格界定，但也并非毫無章法可循。大體說來，我們可以從以下三個方面入手：表達方式、修辭手法、寫作技巧。其中修辭手法，同學們一般比較清楚，在詩歌、散文中出現(xiàn)的時候也較容易判斷，故在此不再贅述。我們重點介紹的是詩歌鑒賞中有關表達方式和寫作技巧的一些知識。一、表達方式詩詞中主要運用敘述，描述，議論，抒情四種表達方式，這其中描寫，抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合，虛實相生等；抒情方式（主要有直接抒情和間接抒情兩種方式）有直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融，以樂景寫哀情等。（一）描寫動靜結合：（以動襯靜、以聲襯靜）在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術形象。王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間 留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲——這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。此外，他的《田園樂（其六）》一詩中也有動靜結合的詩句：“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”以聲襯靜，動靜結合，表現(xiàn)了田園幽靜安適的特點?！钏伎季毩暋治鱿旅孢@首詩在表達方式上的特點。雨后池上 劉攽（bān）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。參考提示：一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉 上發(fā)出的“萬點”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結合，組成了一幅雨后池塘春景圖。虛實相生1）詩歌中的“虛”——在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：①神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實?！秹粲翁炖岩髁魟e》仙境就是一個虛象。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。《念奴嬌赤壁懷古》 中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。第 1 頁 ☆河南師大附中 語文組 張軍——③設想的或者未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”。這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。2）詩歌中的“實”——在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如劉禹錫有一首《烏衣巷》，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹娭械摹耙安荨?、“夕陽”、“燕”等是實景，而六朝古都的繁華是虛景?？晌覀儾浑y想象出當年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，如今野草遍地，荒涼無比，昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。探討“虛實相生”的藝術手法，離不開對詩詞主題的把握，碰到類似問題時，只答虛實相生是不夠的，必須和主題或者是作者的感情聯(lián)系在一起。常用的表述方式是：1虛景與實景相對照，使某地和某地的不同景物形成強烈的對比，表達了詩人某種的感慨。2虛實相生，虛實相應，虛景與實景融合，互相映襯，瀉染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛?！钏伎季毩暋獜南旅娼o出的詩中找出描寫景物在表達技巧上的特點，并分析一下這種結合與主題的關系。夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。參考提示：《夜雨寄北》這首詩運用了虛實相生的手法，既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，有力地表現(xiàn)了作者思歸的急切心情。（二）抒情感情有多種，比如同是歡樂，可以歡呼狂叫，也可以會心一笑；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以傷感悲涼。但總體上說，可分為兩類。一種是強烈的、緊張的、低沉的，我們可稱之為“哀情”；一種是輕淡的、輕松的，歡快的，我們可稱之為“樂情”。與此相對，我們也可以把景分為“哀景”與“樂景”。這樣借景抒情的方式也就有不同的表現(xiàn)方式，可以總結為四種方式：哀景寫哀情，樂景寫樂情，哀景寫樂情，樂景寫哀情。不同的抒情方法，會收到不同的表達效果。前兩種方式中，景與情是統(tǒng)一的，所抒之情一目了然，我們稱之為借景抒情，或者稱之為情景交融；后兩種方式中，景與情相對，所謂“以哀寫樂，倍增其樂；以樂寫哀，倍增其哀”，感情在對比中會更顯強烈。1．借景抒情關于“借景抒情”，顧名思義，是指在作品中，通過對事物的描寫或環(huán)境的渲染來抒發(fā)作者或作品中人物的感情。從詩歌創(chuàng)作的方法來看，屬間接抒情。如：蘇軾：《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。就是借景抒情的詩篇。作者在描繪景物之時，寄寓自己喜愛西湖的感情。第 2 頁 ☆河南師大附中 語文組 張軍——借景抒情有兩種寫法：一種是把情與景分開寫。可以先寫景，后抒情；或者先抒情，后寫景。也可以是把景和情穿插起來寫。另一種是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。這種寫法，不必添加任何詞語，我們就可以從作者描繪的景物中看出人物（作者）流淌在字里行間的感情。借景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。鑒賞借景抒情類詩歌，要注意體會詩中情景交融的意境。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。這首詩是作者西游長安時寫給丞相張九齡的，是想得到張九齡的賞識和錄用。有人評論這首孟詩“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕”。那么，詩人孟浩然是如何把求薦之意表達出來的？詩作前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明飛動，表現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張九齡援引。這首詩不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術力和感人力量。是把眼中景與胸中情結合得極好的范例。關于借景抒情、情景交融、寓情于景這三種說法，也有一些細小的差別。借景抒情指的是詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：在