【正文】 所思所感。再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。七、結(jié)束語：同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。八、家庭作業(yè) ： 反復(fù)誦讀課文。 摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累?！队^舞記》教案14[教學(xué)設(shè)計A]創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入簡介作者。簡介印度舞蹈。二、誦讀全文三、對比賞讀以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）選材（寫作對象）。語言風(fēng)格。主旨。教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。[教學(xué)設(shè)計B]創(chuàng)意說明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學(xué)，定會有實實在在的收獲。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入二、誦讀全文個人朗讀、默讀全文至少三遍。三、品味優(yōu)美的語言從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。四、妙句摘抄將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來。五、模仿運(yùn)用放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。[教學(xué)設(shè)計C]創(chuàng)意說明：通過不同藝術(shù)形式的比較，感受語言文字的魅力是本設(shè)計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學(xué)生充分感受到語言文字的魅力。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入二、熟讀課文三、同題材藝術(shù)作品展示將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時候，分析它們的主要特點。四、分析、比較讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點。學(xué)生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應(yīng)該相信學(xué)生會有一定的藝術(shù)直覺。通過比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。在分析語言藝術(shù)的魅力時，要緊扣本文。五、朗讀課文[資料整合平臺]課文擴(kuò)讀材料高山和流水（節(jié)選）聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定?！队^舞記》教案15教學(xué)目標(biāo)知識與技能：朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句品味文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)鑒賞能力過程與方法：，充分感知語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學(xué)情感、態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷學(xué)情分析：教學(xué)重點、難點：【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句突破方法：充分利用多媒體的優(yōu)勢，采用情景渲染法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，以配樂、視頻等激發(fā)學(xué)生的興趣品味鑒賞文中準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來【教學(xué)難點】通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學(xué)朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，可充分感知課文中細(xì)膩的情感，動人的情境等在美讀中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想和想象力，從而初步形成學(xué)生獨特的審美評價，形成自己的審美觀教法與學(xué)法導(dǎo)航教學(xué)方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法學(xué)習(xí)方法：質(zhì)疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：認(rèn)真分析學(xué)生情況，根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、本課內(nèi)容特點，確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法等。利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創(chuàng)設(shè)一個輕松活潑的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。精心設(shè)計教案，制定課堂應(yīng)急預(yù)案，找到重難點的突破口。有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)，制作好多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學(xué)習(xí)小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：(多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾。活力四射的印度舞蹈。神秘的印度風(fēng)情，讓學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入狀態(tài)觀畢，請學(xué)生用自己的語言描述這段舞蹈)導(dǎo)語：同學(xué)們，關(guān)于舞蹈，宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”剛才我們看到的是一段印度舞，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡(板書文題、作者)二、初讀課文，感受“飛動的美”：學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞多媒體顯示：(1)注音顰蹙(p237。n c249。) 粲然(c224。n)嗔視(chēn) 叱咤(ch236。 zh224。)風(fēng)云盡態(tài)極研(y225。n) 雛(ch)鳳 花鬘(m225。n) 斗藪(sǒu)渾身解(xi232。)數(shù)妥帖(tiē) 褶裙(zhě)(2)釋義本色當(dāng)行：做本行的事，成績十分顯著解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事叱咤風(fēng)云：形容威力極大靜穆：安靜莊嚴(yán)盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子妥貼：恰當(dāng)。十分合適學(xué)生找出作者描寫舞蹈的段落、內(nèi)容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細(xì)節(jié)，可以邊讀邊配上動作指名朗讀自己喜歡的段落、內(nèi)容，其余學(xué)生點評老師作朗讀指導(dǎo)，學(xué)生揣摩朗讀技巧(語速、語調(diào)、重音、停頓等)聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細(xì)節(jié)，美的畫面，將發(fā)現(xiàn)的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達(dá)出來明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”(1)我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”(2)我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”。(3)我喜歡她們的舞姿美，你看“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”。(4)我喜歡她拉瑪拉克希曼的神態(tài)美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁。忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂。忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞。忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒。(5)我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……師生再次美讀課文三、品讀課文，探尋語言美：教師：剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的美”，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用生花妙筆來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受!用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進(jìn)行深入探究，可以從以下幾個角度展開(點擊課件展示)①我認(rèn)為最妙的動詞②我認(rèn)為最美的句式③我認(rèn)為最細(xì)致的觀察④我認(rèn)為最妙的修辭……同學(xué)之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證明確：此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語言魅力，用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強(qiáng)修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想教師小結(jié)：冰心真不愧為語言大師，她用優(yōu)美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機(jī)結(jié)合，匯成了一幅優(yōu)美的畫卷我們每個人也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，做一個生活的有心人四、研讀課文，合作質(zhì)疑：教師：同學(xué)們!學(xué)習(xí)了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請?zhí)岢鰜?，我們一同來解決學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑學(xué)生的疑問可能有：(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?(2)課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果?(3)、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?(4)、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個細(xì)節(jié)有什么用意?(5)、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?(6)、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”(7)、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?學(xué)生交流后回答，教師只做提示：(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)開篇點題，開宗明義(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影(3)鋪敘表達(dá)自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢(4)暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色(5)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆(6)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞(7)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人五、拓展延伸，描繪美學(xué)生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的語言來描述自己所感受到的藝術(shù)之美(多媒體顯示：提示與要求)A、可用文中的一個詞或一句話來表達(dá)B、可以模仿課文25段的假設(shè)句(或者模仿第7段的比喻句)寫幾句排比的話C、結(jié)合課文1218段的描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字個人根據(jù)自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述學(xué)生展示自己的寫作成果(1)、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她