【正文】 點二、闡釋《詩經(jīng)碩鼠》與《詩經(jīng)采薇》的審美意蘊三、闡釋《十五從軍征》的審美意蘊四、闡釋王粲《七哀詩》的審美意蘊五、闡釋《無家別》的審美意蘊。第一節(jié) 現(xiàn)實主義詩歌基本知識一、華夏民族家園原生態(tài)華夏神話嫦娥家國——地球之家、宇宙之國 《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》：社稷宇宙之國故事一：“有女子方浴月??此始浴之?！?民生地球之家故事二：天宮舞女嫦娥??同回天宮成親。棲息家園母題：嫦娥家國之旅——下凡而飛天——別與歸憂樂。華夏詩學解讀“居廟堂之高??后天下之樂而樂?！奔覉@主題：詩意的社稷民生家園憂樂情懷。二、按照社會人生的本來面目進行創(chuàng)作。來自社會人生——本來面目；高于社會人生——審美藝術；指導社會人生——淳美思想情感?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫??！?憂樂 “勞者歌其事”之樂：《詩經(jīng)。周南。芣苢》 “饑者歌其食”之憂：《詩經(jīng)魏風伐檀》三、富有理性批判精神——與生俱來黨的錚錚鐵骨 創(chuàng)作重力：“現(xiàn)實主義可以折斷一個作家的脊梁”社會高壓：―書會被禁，會被倒進垃圾桶里燒掉，所有的努力都會付諸東流。真是可怕。‖薩爾曼拉什迪小說《屈辱》古代錚錚鐵骨：白居易《賣炭翁》“惟歌生民病，愿的天子知”、杜甫《石壕吏》?，F(xiàn)代錚錚鐵骨：魯迅：怒向刀叢見小詩熊元義《回到中國悲劇》：“邪惡勢力可以碾碎我們的骨頭，但絕不會壓垮我們的脊梁。身軀倒下了，靈魂任然要戰(zhàn)斗”四、深入探究人性 托爾斯泰《復活》，《樂府相合歌辭瑟調曲東門行》 姜振昌《魯迅與現(xiàn)實主義：生活真實的發(fā)現(xiàn)和征服》第二節(jié) 古代現(xiàn)實主義詩歌鑒賞華夏民族心靈家園的歌唱——開墾詩意家園情愫的史詩 本體:原生態(tài)歷史生態(tài)終極生態(tài) 詩作：奠基作發(fā)展作集大成作一、上古歌謠——源頭 上古文學（——前2100），現(xiàn)實主義文學代表作是歌謠。【漢】《吳越春秋》：原始民歌《彈歌》斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉 審美意蘊（一）確立家園母題：壯美、歡快的勞動家園（二）確立家園主題：勞者得其食，勞動者是家園主人（三）明快、剛健的勞動節(jié)奏，富有幸福生活韻律美。二、《詩經(jīng)》先河先秦文學（前2100——前221）成就《詩經(jīng)》《楚河》?！对娊?jīng)》反映廣闊社會生活家國之歌（一）緣事而發(fā)，譜寫家園史詩 濟世史詩《詩經(jīng)大雅生民》，奠基造福天下的家園原創(chuàng)精神?？锸朗吩姟对娊?jīng)商頌玄鳥》，奠基平定天下的家國原創(chuàng)精神。（二）感于哀樂，譜寫家園悲歌譜寫離家悲歌四言詩《詩經(jīng)魏風碩鼠》第一章：“碩鼠碩鼠??爰得我所?！?審美意蘊醇厚思想情感——暴露勞動家園被毀滅悲劇（1）社會批判主題：揭露社會基本矛盾根源——勞者不得食，不勞者得其食的鼠性社會制度（2）人性批判主題：人之獸性被異化為不勞而獲的鼠性恩格斯：“人不可能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少些?！保?）譜寫離家之高歌（悲歌）。逃避現(xiàn)實的消極社會性——人的懦弱性醇美藝術（1）、立意巧妙；比喻傳神。鼠性制度，鼠性社會，鼠性人性——非人的鼠性世界。（2）節(jié)奏韻律明朗剛健、具有振奮精神的藝術感染力。譜寫回家悲歌四言詩《詩經(jīng)小雅采薇》第六章“昔我往矣??莫知我哀?！?杜甫《垂老別》：“棄絕蓬室屋，塌然推肺肝” “一絲柳，一寸柔情”經(jīng)典溫馨鄉(xiāng)情 “一滴雪雨，一寸愁緒”經(jīng)典憂傷鄉(xiāng)愁 有家難歸柔情愁緒絕唱。審美意蘊：醇厚思想情感（1）暴露鼠性制度豪奪戰(zhàn)爭罪惡——制造人生苦難、心靈創(chuàng)傷。（2）終極家園主題——反對戰(zhàn)爭（3）終極家園悲歌——有家難歸 《小雅采薇》續(xù)章《故鄉(xiāng)的云》醇美藝術（1）嫻熟的景由心造藝術——觸景生情，借景抒情，情景交融的優(yōu)美意境。（2）風雅凄婉的韻律，具有悠揚鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的藝術感染力。三、漢樂府——發(fā)展秦漢文學（前221——220），成就文賦、樂府詩 代表作：樂府民歌《十五從軍征》“十五從軍征，八十始得歸。??淚落沾我衣?！?無家可歸絕唱。審美意蘊醇厚的思想情感（1）思想主題——暴露鼠性制度豪奪戰(zhàn)爭毀滅家園罪惡——家破人亡。（2）情感主題——無家可歸的悲劇家園之歌?！妒鍙能娬鳌放c《詩經(jīng)小雅采薇》珠聯(lián)璧合，完形有家難歸與無家可歸的家園悲劇主題。醇美藝術（1）成熟詩歌的心靈戲劇性藝術。（2）凄美悲涼的韻律，具有頓挫家園悲情的藝術感染力。四、建安詩歌——拓展階段 魏晉南北朝文學（220——581），第一個文學自覺的時代，成熟生命，人性意識，成熟“志深而筆長”的“梗概而多氣”文學風骨。代表作：王粲五言古風《七哀詩》東漢初平三年，董卓叛亂，作亂長安，王粲避亂，離長安時而作“西京亂無象，??喟然傷心肝?！薄拔骶﹣y無象，豺虎方遘患”——亂世之最——國破 “復棄中國去，委身適荊蠻”——棄家之最——荒蠻 “親戚對我悲，朋友相追攀”——離別之最——生離死別 “出門無所見，白骨蔽平原”——國破之最——無處葬身 “路有饑婦人??不忍聽此言”——憂生之最——母子死別 “南登霸陵岸??喟然傷心肝”《詩經(jīng)。曹風。下泉》亂世曹人思念曹國明王賢伯太平盛世——憂世之最——歷史明鑒 審美意蘊醇厚思想情感（1）確立大我之家母題——國之母題，完形家**題。（2）完形家國悲劇社會悲劇：殘酷的鼠性制度血腥的豪奪戰(zhàn)爭毀滅家國——國破家亡，家破人亡。人性悲?。贺澙返拇T鼠之性惡性膨脹為兇殘的豺虎之性。（3）經(jīng)典家園悲劇主題歌——憂生之嗟，憂世不治的史鑒（明察史實知家園興衰）憂患情懷（4）完形離家悲歌離國悲歌（離家悲歌）精湛的創(chuàng)作藝術（1）圓熟的抒情藝術，情感。聲音。畫面三維度抒情，構成繪聲繪色的立體傳神的情感世界。（2）富有起伏跌宕、悠揚回旋的凝重情懷旋律美。五、唐代詩歌——集大成階段 杜甫——現(xiàn)實主義文學杰出代表 五言古風《無家別》第一部分：亂世全息圖——歷史視野中的人類社會絕境“寂寞天寶后，園廬但篙籬”——家國蕩然無存——亙古國破家亡 “我里百余家，世亂各東西”——家鄉(xiāng)蕩然無存——亙古家破人亡 “存者無消息，死者為塵泥”——生命已無棲息地 第二部分：人類生命絕境中尋歸宇宙家園“賤子因敗陣，歸來尋舊蹊”——淪為無家賤子突破絕境方式——尋找、回歸家園，海德格爾：“返鄉(xiāng)尋找”?！熬眯幸娍障铮帐輾鈶K凄”——尋歸宇宙家園中天地同悲手足情（最美好的東西）“但對狐與貍，豎毛怒我啼”——尋歸宇宙家園中萬物共怒手足情（最美好的東西）“四鄰何所有，一二老寡妻”——置身直面人類絕境的血脈相連的宇宙家園 第三部分：亂世自救全息圖匡世自救——撥亂反正，成熟宇宙社會家園意識。（最本己的東西）“宿鳥戀本枝”——伸張宇宙社會家園法則“安辭且窮棲”——否定家的文明倒退，成熟堅持宇宙社會家園意識 濟世自救一、建造人與天地萬物和諧運作的人類宇宙社會生態(tài)家園： “方春獨荷鋤，日暮還灌畦”——宇宙家園生態(tài)勞作法則 濟世自救二、治國平天下“縣吏知我至，詔令習鼓霹”——出征，保家衛(wèi)國家國人生真諦——回家而別家的匡世濟世的“窮棲”家國人生 1“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲”堅守家園意識、○2“方春獨荷鋤，日暮還灌畦”——回家（別國）○3“縣吏知我至，詔令習鼓霹”——回國（別家）建設大家 ○第四部分：宇宙家園悲劇境界 人類家國悲劇：（海德格爾“無家可歸指在世界上的基本方式”）其一、無家別悲劇“雖從本州役，內顧無所攜”——無家悲 “近行止一身，遠去終轉迷”——無親人悲“家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊”——無家鄉(xiāng)悲 “永痛長病母??終身兩酸嘶”——無情悲 其二、無國別悲劇“寂寞天寶后^”——無國、無鄉(xiāng)、“存著無消息，死者為塵 ”無生命棲息之地 宇宙家園悲劇境界——尋根“人生無家別”——無親人、家、國別的賤子悲劇意識 “何以為烝黎”——尋歸有別家之起點、亦有回家之歸宿的宇宙家國草根人生——大地小草的一歲一別回得與親人、家、國、天地血脈相連的家國草根人生——人的宇宙社會家園草根情愫。終極家園境界——絕境縫生，守望宿鳥戀本枝的與天地萬物血脈相連的宇宙家國蒸黎之根。超越海德格爾《存在于時間》“無家可歸指在世界上的基本方式”的悲劇人生?！稛o家別》審美意蘊：集現(xiàn)實主義文學之大成，譜寫人類宇宙社會家園的悲壯“窮棲”史詩。“杜工部包括宇宙，含茹古今，全是元氣?！痹獨猓喝A夏哲學元氣：乾坤原生力——天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。華夏文學元氣乾坤心靈原生力——吾心即宇宙、宇宙即吾心。（一）、完滿家園母題創(chuàng)宇宙親情、鄉(xiāng)情家園母題，完備家園母題。血脈家國本體{大我之間{血緣親情宇宙、國家}，小我之家{血緣親情家鄉(xiāng)、人家}}（二）、家園歷史悲劇家國本體{大我之家{宇宙——日瘦氣慘凄、國家——寂寞蒿藜}小我之家{家鄉(xiāng)——蕩盡、空巷}人家—塵泥、生死兩酸嘶}（三）、人類宇宙社會家園的“窮棲”主題歌 家園歷史悲歌終極家園高歌 有家（迷失）難歸——尋歸宇宙社會家園 無家（人類）可歸——匡濟人類宇宙社會家園 無家（人類）可別——堅守宇宙家園草根（四）、完滿的家園“窮棲”者藝術形象顯性，歷史形象，無家賤子，忍辱負重的人類家國匡濟者藝術形象。堅韌的剛毅脊梁 隱形，終極形象，草根畫外音，終極批判的宇宙社會家園守望者藝術形象睿智的剛毅脊梁（五）、家園哲理境界 確立家園命題反論——無家——人類社會家園迷失絕境 無家可別（無起點）無家可歸（無歸宿）正論——有家——人類宇宙社會家園尋歸 “窮棲”宇宙社會家園（有起點），匡濟人類宇宙社會家園（有歸宿）（六）、確立民族審美思辨方式中國文學特有的死而后生鳳凰涅槃的審美思維方式。（七）、精工藝術但見性情氣骨，不見語言文字。本章綜述一、譜寫人類守望家園史詩追究家園是什么——家園原生態(tài)——人類、萬物、天地血脈相連的同呼吸共命運的宇宙社會家園。追問家園人生怎么樣——忍辱負重堅忍不跋的尋歸宇宙社會家園而匡濟人類社會之旅。追求家園人生應怎樣——宿鳥戀本枝，愛家、守家、治家、別家亦回家（下凡而飛天）的宇宙社會家園草根人生二、完滿悲劇美學深刻家園悲劇性質透過人類家國毀滅，看到萬劫不滅的宇宙社會家園原生力實現(xiàn)家園悲劇價值以人類家國毀滅的痛苦，自我凈化宇宙社會家園的草根情愫。三、高度的文學批判精神冷峻直面嚴酷現(xiàn)實：不逃避，無情鞭撻壓迫剝削制度罪惡；貪婪殘暴人性罪惡，不悲觀，剛毅地固守宇宙社會家園本根，堅韌地追求“窮棲”家園理想。四、摒棄瞞騙，成熟現(xiàn)實主義文學課程綜述： 詩歌：心靈科學學理——探究求真去假、揚善懲惡、審判美丑的心靈的審美科學應用——開墾詩情畫意心靈棲息地的人文科學，慰藉心靈（解除心靈痛苦）、滋養(yǎng)心靈（豐富心靈生活）、智慧心靈（升華心靈境界）、純美心靈（詩意心靈棲息）華夏詩歌個性：以我心即宇宙，宇宙即我心的審美觀，以原天地之美而達萬物之理的審美方式，開墾盡人性、物性、天性而與天地叁的詩意心化宇宙。心靈還鄉(xiāng)——不是心靈的孤兒第三篇：詩歌鑒賞詩 歌 鑒 賞武漢市第十四中學宋軍中國是一個詩的國度，對于我們高二的學生來說，應具備基本的詩歌鑒賞能力。那么如何才能更好地進行詩歌鑒賞呢？首先我送大家四句話：讀題讀注讀形象，抓住詩眼切莫放，背景作家要聯(lián)想，手法語言細品嘗。(1)讀題讀注讀形象當我們鑒賞一首詩歌時，首先映入我們眼簾的是這首詩的題目。讀題，可對詩歌的內容有一個初步的了解，獲取與本詩有關的一些必要信息。如：李白的《夢游天姥吟留別》，看到這個題目，就會明白這首詩的內容是描繪自己夢中游天姥山的所見、所聞、所感，這首詩的體式是古體詩的一種（吟），寫作目的是留給朋友作為離別之禮物。讀注：即詩文下的注釋，掃除理解上的障礙。讀形象：即詩中人物的神情面貌。他是喜、怒、哀、還是樂，從詩中即可看出，那為什么，這就有待我們僅一步深入。(2)抓住詩眼切莫放詩眼：表明詩詞主旨的詩句或字。如：李煜《虞美人》愁亡國之愁李清照《一剪梅》愁與丈夫分居兩地相思的愁苦(3)背景作家要聯(lián)想如讀到唐代大詩人杜甫的詩，就要立刻聯(lián)想到他是我國偉大的的現(xiàn)實主義詩人，生活在唐由盛而衰的時期。經(jīng)歷了所謂的開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。因此，他的詩歌大多以深刻真摯的情感、理性的批判主義精神、高昂的愛國主義精神，反映了一個劇變中的歷史時代畫卷。對杜甫和他的詩歌有了一個宏觀的了解，有利于我們分析他的某一具體詩作。(4)手法語言細品嘗詩要傳達詩情、詩意、詩味，它來自于詩人對生活，對人生的獨特體驗。但這些思想情感大多是可意會而不可言傳的或言不可盡的。如一份融會了濃濃鄉(xiāng)愁的羈旅的客思中，就包含了許多復雜的感受和體驗，這哪里是已經(jīng)完全符號化的抽象的常規(guī)語言能夠順暢傳達的呢？但是，詩人卻用特殊的表現(xiàn)手法，將幽玄飄渺的內心情感得以感性顯現(xiàn)。如元代馬致遠的《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。就通過借景抒情的手法，即凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，將這位遠離故鄉(xiāng)的游子孤苦悲涼的愁思刻畫的爐火純青。常見的有借景抒情，托物言志，賦、比、興??離別詩離愁別恨，是詩人與親人、情人、朋友、家鄉(xiāng)、故土分別之時或分別之后所流漾的情感。而這種情感，或在都門折柳，蘭舟催發(fā)時表現(xiàn)出來；或在暮暮朝朝，對對方的無限思念間顯露 出來；或在征人思歸，游子念鄉(xiāng)里傾瀉出來；或在國愁家恨，憶昔傷今中宣示出來。由于音書滯阻，相逢無望，詩人怎得不怨情感傷！因此，這類詩是中國詩歌史上永恒的主題。按內容，主要分為四大類:（1）長亭送別，依依不舍這類詩主要是表現(xiàn)詩人與親人、情人、朋友的惜別。柳永的《雨霖鈴》和王維的《送元二使安西》是這類詩的代表。柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)了跟情人難舍難分的情感,寫的凄涼、悲傷、傷感。送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！咀g文】咸陽的早晨，剛剛下過雨，塵土給雨水沾濕不再飛起，客舍淋過雨后更加干凈，路邊的楊柳也更加清翠了。你就要上路了，請再飲一杯送別酒吧，出了陽關就不容易見到老朋友了。讀