【正文】 (zhu224。n)。鶯百囀：形容鶯的啼叫聲非常動(dòng)聽(tīng)。家住綠楊邊，往來(lái)多少年。少年：小青年。馬嘶(sī)芳草遠(yuǎn)，高樓簾半掩?！榜R嘶”句寫(xiě)心上人遠(yuǎn)去?！案邩恰本鋵?xiě)少女目送，表現(xiàn)出一片癡情。斂袖翠蛾攢(cu225。n)，相逢?duì)栐S難。斂袖：整理衣抽。翠蛾攢：即攢眉皺眉，蹙眉。翠蛾：指眉毛。古人稱女子的細(xì)而長(zhǎng)的眉毛為蛾眉，因?yàn)槠湫嗡贫甑挠|須。古代女子以黛畫(huà)眉，黛為青黑色顏料，故稱翠蛾。爾許：如許，這樣。賞析：《醉公子岸柳垂金線》輕借流麗瀟灑之筆，用岸柳明媚鶯聲如簧的環(huán)境作襯托，委婉曲折地描寫(xiě)一位別后婦女的春思?！鞍读菇鹁€，雨晴鶯百囀?！逼鹋亩洌瑸閷?duì)春日景物的描繪：“岸柳”已被春風(fēng)吹綠，垂下縷縷長(zhǎng)有嫩葉的枝條，而雨后新晴，黃鶯百囀，一片春光融融?！凹易【G楊邊，往來(lái)多少年?！睂?xiě)家居環(huán)境及宅前路上來(lái)往多青年人的情景。美景當(dāng)前，故少年人來(lái)游者眾，這一切都暗示這是一個(gè)易于挑起春情的季節(jié)，也是一個(gè)令人憶起少年情事的地方。潛氣內(nèi)蘊(yùn)，深藏不露?！榜R嘶芳草遠(yuǎn)，高摟簾半掩?！边^(guò)片二句，寫(xiě)由所見(jiàn)來(lái)往多青年人而引發(fā)的對(duì)心上的人的思念：女主人公聞馬嘶以為心上人即將來(lái)到，因而于樓上卷簾望遠(yuǎn)，但并未見(jiàn)到心上人，唯見(jiàn)郊原芳草連綿直伸向天邊。這里只說(shuō)“簾半卷”，不像后來(lái)宋詞“倚危樓，望春山，行人更在春山外”之類直說(shuō)，“點(diǎn)到即止”，正是唐五代詞的含蓄處?！皵啃浯涠陻€，相逢?duì)栐S難。”結(jié)拍二句，言因不見(jiàn)心上人的身影，女主人公眉峰緊鎖、愁思滿腹，并慨嘆和心上人見(jiàn)面是如此之難。這里以蹙眉表愁態(tài)，于是不由內(nèi)心發(fā)出惆悵無(wú)奈問(wèn)己又問(wèn)人的“相逢而不離開(kāi)卻是如此的艱難”的嗟嘆。柳原文翻譯及賞析4周亞夫軍細(xì)柳漢朝司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》譯文漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)。”皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》注釋文帝之后六年：指漢文帝后元六年。文帝，漢高祖劉邦之子劉恒（前—前），公元前年至公元前年在位。匈奴：我國(guó)古代北方民族之一。大：大規(guī)模，大舉。入邊：侵入邊境。宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，譯做“灞上”，因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。祝茲侯：封號(hào)。棘門(mén)：地名，原為秦宮門(mén)，在今陜西咸陽(yáng)東北。河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長(zhǎng)官。備：防備，戒備。胡：胡人，古代對(duì)北方少數(shù)民族的泛稱，此指匈奴。上：特指皇帝。勞：慰問(wèn)。軍：軍隊(duì)。已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿著。銳兵刃：這里指刀出鞘。彀（g242。u）：張開(kāi)。弩（nǔ）：用機(jī)械發(fā)箭的弓。持滿：把弓拉滿。先驅(qū)：先行引導(dǎo)的人員。且：將要。軍門(mén)都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位低于將軍。詔（zh224。o）：皇帝發(fā)布的命令。居無(wú)何：過(guò)了不久。居，經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間。無(wú)何，不久。持節(jié)：手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。壁：營(yíng)壘。車騎：車馬。驅(qū)馳：策馬疾馳。按轡：控制住車馬。轡，馬韁繩。徐：慢，緩慢。持兵揖（yi）：手持兵器行禮。揖，拱手行禮。介胄之士不拜：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔。士，將領(lǐng)。為動(dòng)：被感動(dòng)。改容式車：表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動(dòng)詞，指扶軾。稱謝：向人致意，表示問(wèn)候。既：已經(jīng)。嗟乎：嘆詞，表示慨嘆。曩（nǎng）：先前。固：必，一定。邪（y233。）：語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。之：助詞。在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)意。通假字軍士吏被甲被通披：披在身上改容式車式通軾：車前的橫木可得而犯邪邪通耶：語(yǔ)氣助詞《周亞夫軍細(xì)柳》賞析這篇文章可分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢(shì)和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫(xiě)漢文帝勞軍的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫(xiě)了漢文帝在細(xì)柳營(yíng)被擋的一段史實(shí)，表現(xiàn)了周亞夫治軍之嚴(yán)。第三段，寫(xiě)勞軍后漢文帝的深明大義和對(duì)周亞夫的贊嘆。全文贊揚(yáng)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時(shí)也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。文章寫(xiě)得曲折回環(huán)，起伏跌宕，極具精神，充分展示了周亞夫的才華與個(gè)性。第一句就大書(shū)特書(shū)“匈奴大入邊”。不必具言入邊的匈奴有多少軍馬，分幾條路線，攻到了什么地方，用了這“大入邊”三個(gè)字，頓覺(jué)烽火燭天，胡塵匝地，一派緊張氣象。司馬遷讓周亞夫在這嚴(yán)峻的時(shí)刻出場(chǎng)，一起更有激蕩雄奇之氣，蓄于筆端。大戰(zhàn)迫在眉睫，京都安危系于旦暮，周亞夫如何部勒土卒，經(jīng)營(yíng)防務(wù)自是題內(nèi)應(yīng)有之文。司馬遷于此只字不說(shuō)，卻突然轉(zhuǎn)出“上自勞軍”大段精細(xì)刻的文字，真是起落無(wú)端，奇變莫測(cè)，天子勞軍，禮儀隆重，屯軍的將帥，當(dāng)然要親自送迎。當(dāng)車駕進(jìn)入長(zhǎng)安東面霸上劉禮將軍營(yíng)中和長(zhǎng)安東北棘門(mén)徐厲將軍營(yíng)中時(shí)，兩位將軍都大開(kāi)營(yíng)門(mén)，任勞軍隊(duì)伍馳驟而入，而且恭恭敬敬地迎送。人臣之禮如此，本是常情常態(tài)，這些也只是三言兩語(yǔ)帶過(guò)。待勞軍車駕來(lái)到周亞夫大軍駐地細(xì)柳，還在營(yíng)外防御工事的大門(mén)邊，迎接天子車駕的竟是披甲執(zhí)刀、張弓搭箭的軍士。勞軍的先行隊(duì)伍馬到門(mén)前，軍士閉門(mén)不納。這情況就透著奇。此時(shí)衛(wèi)士傳呼天子將至，滿以為守軍會(huì)立刻開(kāi)門(mén)，誰(shuí)知守門(mén)軍將嚴(yán)正回答：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！边B皇帝的命令也行不通了，又是一奇。等到文帝親至，同樣被拒于門(mén)外，更是奇中之奇。直到文帝派人手持符節(jié)以詔亞夫，他才傳令打開(kāi)防御工事的大門(mén)；但自己依然穩(wěn)居中軍，不來(lái)接駕，這更是一種奇異現(xiàn)象。天子車駕進(jìn)了壁門(mén)，守門(mén)士吏居然傳亞夫?qū)⒘睿骸败娭胁坏抿?qū)馳?！蔽牡壑缓谩鞍崔\徐行”。堂堂漢家天子，不得不聽(tīng)命于屬下將軍，接受軍令的約束，小心翼翼地行動(dòng)，這在中國(guó)封建時(shí)代恐怕是絕無(wú)僅有的奇事。直到文帝進(jìn)入中軍營(yíng)來(lái)，周亞夫オ出來(lái)接駕，卻又不跪拜山呼，而是介胄戎裝，持刀而揖，以軍中之禮見(jiàn)當(dāng)今天子。為人臣而平揖至尊，見(jiàn)了皇帝居然手持利刃，那行動(dòng)，就不止令人感到奇，而且不能不為之一驚，將以為變生不測(cè)。更奇怪的是，這位漢文帝不但不責(zé)怪亞夫，反而為這位將軍的威嚴(yán)整肅而動(dòng)容，俯下身軀，撫著車前橫木，表示敬意。這節(jié)勞軍文字，其事則曲折起伏，變化迭起；其文則奇峰間出，波詭云譎。無(wú)怪乎勞軍完畢車駕走出軍門(mén)后，“群臣皆驚”；而識(shí)將才、賞奇士的漢文帝，卻嗟然而嘆，稱贊周亞夫是“真將軍”?！捌妗笔撬抉R遷《史記》的主要藝術(shù)特色。但司馬遷決非獵奇自炫、取媚流俗的作家。他的《史記》向稱“實(shí)錄”，決非小說(shuō)家言。《史記》之奇，乃在善于在曲折奇特的情節(jié)中顯示人物性格。他筆下的歷史人物，性格統(tǒng)一，有血有肉，因此讀之者感到文雖奇而事可信。這就是劉勰在其《文心雕龍辨騷》中說(shuō)的：“玩華而不墜其實(shí)，酌奇而不失其真?！边@段文字的章法結(jié)構(gòu)，雖剪裁一節(jié)而自成篇章。一起寫(xiě)三位將軍的防地，兩陪一正，兩虛一實(shí)，對(duì)比映襯，使周亞夫的形象更加鮮明突出。結(jié)尾文帝一段議論，仍以霸上、棘門(mén)作陪村，一起一結(jié)，先后輝映，顯得章法嚴(yán)整而不失自然，對(duì)文帝，對(duì)亞夫，一筆兩到，既突出亞夫，又顯示出文帝的知人善任，猶其余事。《周亞夫軍細(xì)柳》創(chuàng)作背景絳侯周勃是漢朝開(kāi)國(guó)功臣。呂后家族威脅到劉氏王朝時(shí)，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立漢文帝。周亞夫是周勃之子，先為河內(nèi)守，因他的兄長(zhǎng)絳侯周勝之有罪，他被封為條侯，延續(xù)絳侯的后代封號(hào)。歷經(jīng)文帝、景帝兩朝，曾任河內(nèi)郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。這篇文章即記載他為河內(nèi)守駐軍細(xì)柳時(shí)的一段事跡。司馬遷在《史記太史公自序》中說(shuō)明了創(chuàng)作這篇文章的契機(jī)：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經(jīng)合于權(quán)；吳楚之兵，亞夫駐于昌邑，以戹齊趙，而出委以梁。作絳侯世家第二十七?！绷姆g及賞析5柳含煙河橋柳原文河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈(zèng)行人，暗傷神。樂(lè)府吹為橫笛曲，能使離腸斷續(xù)。不如移植在金門(mén)，近天恩。翻譯/譯文注釋⑴樂(lè)府二句——意思是樂(lè)府中，將《折楊柳》這類的詩(shī)作為樂(lè)曲歌唱，人們聽(tīng)了，又能使別情離緒時(shí)時(shí)泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂(lè)府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！雹平痖T(mén)——漢宮中有“金馬門(mén)”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》于白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書(shū)有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！蹦昙雀哌~，而小蠻方豐艷，乃作楊柳枝辭，以托意，曰：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人矚阿誰(shuí)？”及宣宗朝，國(guó)樂(lè)唱是辭，帝問(wèn)誰(shuí)辭？永豐在何處？左右具以對(duì)。時(shí)永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩(shī)云：“一樹(shù)衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。”此詞中的“近天恩”，取意于白居易之詩(shī)。賞析/鑒賞評(píng)析這首詞由折柳送別詠開(kāi)去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。柳原文翻譯及賞析6江州重別薛六柳八二員外原文：生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎**。翻譯：韻譯平生那料還會(huì)承受優(yōu)惠的詔書(shū)；世事茫然我只知學(xué)唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鴻雁飛過(guò)；淮南木葉零落一重重楚山真多。寄身滄洲我真喜歡離海濱較近；顧影自憐白發(fā)叢生也無(wú)可奈何。如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄；愧對(duì)你呵我再被遣要小心**。注解生涯：猶生計(jì)。顧：回看；無(wú)如：無(wú)奈。龍鐘：衰老貌慎**：慎于宦海**賞析：作者一生中兩次遭貶。詩(shī)是他第二次貶往南巴（屬?gòu)V東）經(jīng)過(guò)江州與二友人話別時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)人雖遭貶謫，卻說(shuō)“承優(yōu)詔”，這是正話反說(shuō)，抒發(fā)胸中不平。明明是老態(tài)龍鐘，白發(fā)叢生，顧影自憐，無(wú)可奈何，卻說(shuō)“寄身且喜滄洲近”，把凄涼傷心掩飾，委婉地發(fā)抒不滿情緒。全詩(shī)雖感嘆身世，抒發(fā)悲憤，卻不敢面對(duì)當(dāng)權(quán)，其矛盾心緒，溢于言表。詩(shī)人因生性耿直，語(yǔ)言直率，兩位朋友一再勸他注意。此詩(shī)或以為是“由南巴回來(lái)過(guò)江州時(shí)作，故首句有‘豈料承優(yōu)詔’語(yǔ)”。但從末句“猶遣”看來(lái)似乎不是詔回。柳原文翻譯及賞析7原文：次韻柳通叟寄王文通宋代：黃庭堅(jiān)故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬間。頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。寄語(yǔ)諸公肯湔祓，割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。譯文：故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬間。老朋友以前就寫(xiě)過(guò)壯氣凌云的辭賦，哪里想到會(huì)沉埋在低微的官職中。頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。現(xiàn)在頭發(fā)花白眼睛昏花還要仕途奔走，待到兒婚女嫁之后，才可能回到家中。心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。只有對(duì)杯中美酒心還未死，縱使是充滿生機(jī)的春天也不能恢復(fù)鏡里的朱顏。寄語(yǔ)諸公肯湔祓，割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。我想寄語(yǔ)當(dāng)權(quán)的諸公：如果你們肯薦拔的話，那就請(qǐng)讓他在離家鄉(xiāng)的地方任縣官之職吧。注釋：故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬（sh242。u）間。柳通叟、王文通：二人事跡不詳。故人昔有凌云賦：謂王文通文才出眾，卻任職低微。凌云賦：據(jù)《漢書(shū)》卷五十七記載，司馬相如作《大人賦》獻(xiàn)漢武帝，武帝讀之，“飄飄有凌云之氣”。陸沉：出于《莊子則陽(yáng)》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。”詩(shī)中比喻生活在人世間而實(shí)際過(guò)著避世的生活。黃綬：漢代的縣丞，官職卑微，佩黃色的`綬帶。頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。行作吏：擔(dān)任吏職。心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。杯中物：指酒。寄語(yǔ)諸公肯湔（jiān）祓（f），割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。湔祓：洗手去穢。割雞：指任縣官之職。賞析：這首詩(shī)的首聯(lián)大大贊揚(yáng)好友的才華，感慨其官職卑微，不得其用；頷聯(lián)贊揚(yáng)好友高尚品格的贊揚(yáng)，對(duì)其貧寒處境表示理解與同情；頸聯(lián)則刻畫(huà)出好友放曠不羈的性格與時(shí)光流逝的傷感；尾聯(lián)透露出才士沉淪的悲憤。全詩(shī)造句生新峭拔，章法開(kāi)闔動(dòng)蕩，步步曲折，前后頓挫，語(yǔ)言明凈而生動(dòng)貼切?！肮嗜宋粲辛柙瀑x”這一句詩(shī)，是詩(shī)人借司馬相如的故事來(lái)寫(xiě)老友的才華橫溢。但接下來(lái)“何意陸沈黃綬間”，筆鋒一轉(zhuǎn)，這一句以疑問(wèn)形式出之，更能表現(xiàn)憤懣之情，它是慨嘆，但更是責(zé)問(wèn)，是對(duì)執(zhí)政者的譴責(zé)。這一句既寫(xiě)出了人才的遭受埋沒(méi)，也是暗寫(xiě)友人的亦官亦隱。首