【正文】 空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來(lái)，不僅色調(diào)諧和，而且給全詞增添了神話色彩。這時(shí)作者精神上已超越塵世，來(lái)到廣漠無(wú)垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。這首詞雖是“玩月”，但全篇無(wú)一月字，讀來(lái)卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運(yùn)思的匠心。翻譯/譯文皓月當(dāng)空，月輪的萬(wàn)頃光波，掃射整個(gè)宇宙，世界一片澄明透徹。醉后跨上玉龍遨游太空，遨游八極。當(dāng)仙女們?cè)跊鏊乃m殿里輕歌曼舞的時(shí)候，人世間卻正經(jīng)歷炙熱酷暑之苦。還需化費(fèi)多少風(fēng)露，才能驅(qū)散炎暑，換得人間的清涼呢？注釋清平樂(lè)：詞牌名。八極：指宇宙間最邈遠(yuǎn)的地方。賞析/鑒賞首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當(dāng)空，月輪的萬(wàn)頃光波，掃射整個(gè)宇宙，世界一片澄明透徹。這境界多么美麗而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龍遨游太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。而劉克莊這句出新之處在于一是“醉跨”二字生動(dòng)形象，將酒后狂放不羈的神態(tài)活畫了出來(lái)。二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤(rùn)澤，用來(lái)修飾“龍”字，與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來(lái)，不僅色調(diào)諧和，而且給全詞增添了神話色彩?！鞍藰O”指宇宙間最邈遠(yuǎn)的地方?！皻v歷天青海碧”寫遨游八極所見景象。這時(shí)作者精神上已超越塵世，來(lái)到廣漠無(wú)垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。過(guò)片由太空進(jìn)入月宮：“水晶宮殿飄香，群仙方按霓裳?！毕墒诛h飄，仙女們按節(jié)而舞，不禁讓人心馳神蕩。最后二句由天上想到人間，對(duì)比之中似寓感慨?？崾铍y熬，當(dāng)仙女們?cè)跊鏊乃m殿里輕歌曼舞的時(shí)候，人世間卻正經(jīng)歷炙熱酷暑之苦，所以作者設(shè)問(wèn)說(shuō)：還需化費(fèi)多少風(fēng)露，才能驅(qū)散炎暑，換得人間的清涼呢？聯(lián)系南宋后期統(tǒng)治者偏安江左，沉湎聲色，置人民于水深火熱而不顧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出詞人憂國(guó)憂民的情懷。劉克莊素有拯世濟(jì)民之志，其寄希望于人間的，當(dāng)不只是自然界季節(jié)的代序，而應(yīng)該是一個(gè)理想的清平世界的出現(xiàn)。這首詞雖是“玩月”，但全篇無(wú)一月字，讀來(lái)卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運(yùn)思的匠心。清平樂(lè)原文翻譯及賞析7清平樂(lè)宮怨 宋朝黃升珠簾寂寂。愁背銀缸泣。記得少年初選入。三十六宮第一。當(dāng)年掌上承恩。而今冷落長(zhǎng)門。又是羊車過(guò)也，月明花落黃昏?！肚迤綐?lè)宮怨》譯文珠簾靜靜地低垂，她愁苦地背對(duì)著油燈流淚。記得少女時(shí)剛被選入宮內(nèi)，三十六宮中數(shù)她最美。當(dāng)年她備受君王恩寵，如今卻被冷落在長(zhǎng)門宮中。又傳來(lái)君王車駕駛過(guò)的響聲，而她卻只能呆立不動(dòng)，面對(duì)著黃昏中的落花，明月照著一個(gè)孤單的身影?！肚迤綐?lè)宮怨》注釋珠簾：指用珍珠綴飾的簾子。銀缸：這里指銀燈或油燈。羊車：羊車指帝王所乘之車，這里指帝王御幸其他宮女，經(jīng)過(guò)其居所?！肚迤綐?lè)宮怨》鑒賞這首詞題為“宮怨”，反映的是宮廷女子失龐后寂寞無(wú)助的生活，詞風(fēng)哀婉，讀來(lái)韻味無(wú)窮。首句點(diǎn)出眼下的寂寞之苦。“珠簾”指用珍珠綴飾的簾子，典用《西京雜記》中語(yǔ)?！爸楹熂偶拧?，是說(shuō)來(lái)“風(fēng)至則鳴”的珠簾，如今卻寂靜地低垂著，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。這表明長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人進(jìn)來(lái)，室內(nèi)的人也沒(méi)有出去走動(dòng)，甚至連一絲風(fēng)也沒(méi)有。由此可見何等冷清、寂靜、落寞。第二句“愁背銀缸泣”中銀缸指的是銀燈。銀燈點(diǎn)亮，表明難熬的一個(gè)白天終于又過(guò)去了，但是更難熬的夜晚又無(wú)情地降臨了。如此日復(fù)一日，深居于冷宮之中，滿腹愁怨無(wú)法排遣，只好獨(dú)自背著銀燈哭泣?！氨场弊诸H耐人尋味。人在高興時(shí)通常對(duì)著燈兒言笑，而愁苦時(shí)則往往背對(duì)燈兒嘆息落淚，仿佛怕內(nèi)心難言的痛苦，被燈兒窺探而更加令人不堪，一面無(wú)聲地流淚，一面回憶往昔的寵愛接著回憶起往昔幸福的情景：“記得少年初選入，三十六宮第一”。初選入宮時(shí)年輕美麗，楚楚動(dòng)人，艷壓群芳，獨(dú)得恩寵。上片由今日寫到昔日，下片則又從昔日回到今日，仍然是凄慘、痛苦。“當(dāng)年掌上承恩”、“而今冷落長(zhǎng)門”。當(dāng)年受帝王寵愛，如掌上明珠。而這美好的一切已一去不復(fù)返，如今美貌與寵愛并衰，帝王另寵新歡，將自己冷落在長(zhǎng)門。“又是羊車過(guò)也”。羊車指帝王所乘之車，這里指帝王御幸其他宮女，經(jīng)過(guò)其居所。與冷落“長(zhǎng)門”，形成鮮明對(duì)照。用“又是”二字，則其中之難堪，由來(lái)已久矣。詞中飽含辛酸。最后以景結(jié)情：“月明花落黃昏”。天已黃昏，花已飄落，月亮依舊那么明亮；其中之無(wú)奈，悲涼之情，綿綿不絕。該詞語(yǔ)言明快、暢達(dá)，又含義雋永。起筆處摹寫現(xiàn)實(shí)中的愁苦寂寥，中間回憶往昔的如夢(mèng)美景，結(jié)尾處則又回到凄苦寂寞之中，感情波瀾搖曳，曲折含蓄，令人回味不已。清平樂(lè)原文翻譯及賞析8原文：清平樂(lè)博山道中即事宋代：辛棄疾柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。一川明月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。譯文：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過(guò)，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。注釋：清平樂(lè)：詞調(diào)乃兩片，前片四句字?jǐn)?shù)號(hào)碼為四五七六，后片則六六六六也。鞚：馬籠頭，代指馬。娉婷：形容女子?jì)擅赖纳碜?。稚子：嬰兒、幼兒。賞析：此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態(tài)：頭朝著水邊的沙灘，睡夢(mèng)中時(shí)不時(shí)地晃動(dòng)身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動(dòng)，互相映襯，勾畫出一幅清新的農(nóng)村風(fēng)景圖。“柳邊飛鞚，露濕征衣重?！倍涿鑼懺谏降乐幸剐械那榫埃候?qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過(guò)，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高?！八搡樃Q沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)?！本涿鑼懺谛薪?jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動(dòng)，便斷定它正在做夢(mèng)，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢(mèng)見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會(huì)，因而寫的是如此生動(dòng)、多趣。“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩(shī)意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語(yǔ)句極其簡(jiǎn)淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。“笑背行人歸去，門前稚子啼聲?！倍溆衷谇斑叺漠嬅嫔侠L出了新的情采：寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真?？傆^此詞，全篇都是寫景，無(wú)一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對(duì)清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對(duì)淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐?。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來(lái)表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動(dòng)態(tài)，并寫其夢(mèng)中之幻影，使讀者不僅可見其形動(dòng)，而且可感其神動(dòng)，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。此詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷，略加點(diǎn)染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長(zhǎng)卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空?qǐng)D《詩(shī)品自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。清平樂(lè)原文翻譯及賞析9清平樂(lè)謝叔良惠木犀少年痛飲，憶向吳江醒。明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。翻譯回憶起年輕時(shí)曾在這里狂飲一場(chǎng)，酒醒了眼前是奔流的吳淞江。團(tuán)團(tuán)明月投下了桂樹的身影，十里之外都散發(fā)著桂花的幽香。桂花只不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)宮黃之色，卻給人間送來(lái)這樣的芬芳。也許是她要借著秋天的風(fēng)露，讓香氣飄散到世界的四面八方。注釋清平樂(lè)：詞牌名。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。叔良：即余叔良，作者友人。木犀（xī）：即木樨，桂樹學(xué)名，又名崖桂。因其樹木紋理如犀，故名。痛飲：盡情喝酒。吳江：即吳淞江，在今蘇州南部，西接太湖。團(tuán)團(tuán)：圓形。水沉：即沉香。一作“薔薇”。大都：不過(guò)。宮黃：指古代宮中婦女以黃粉涂額，又稱額黃，是一種淡妝，這里指桂花。直恁：竟然如此。創(chuàng)作背景辛棄疾自隆興二年（1164）冬或乾道元年（1165）春，江陰簽判任滿后，曾有一段流寓吳江的生活。此詞當(dāng)作于辛棄疾獻(xiàn)《美芹十論》之后，這正是他希望一展宏圖的時(shí)候。賞析這首詞寫桂花，并非只是詠物，詞人身世之感，隱然其中。它不專門扣住桂花題材，而是能離開桂花本身，把自己的經(jīng)歷結(jié)合來(lái)寫，意境更為開闊，感情更加親切，寫得別有情趣。上片憶昔。起筆回顧痛飲吳江，酒酣沉醉，醉而復(fù)醒的情景。作者從自己的游蹤引入桂花。少年時(shí)有個(gè)秋夜，在吳江痛飲醒來(lái)，看見一輪明月，中間映著團(tuán)團(tuán)的桂樹影子；江邊桂樹，十里花香，飄散在煙波江上，倍添清冷之氣：天上人間，都籠罩在桂香桂影之中。桂花雖身世如斷梗飄蓬，而意氣不衰。辛棄疾年輕時(shí)游過(guò)吳江，所以他對(duì)此地頗為懷念。大概吳江兩岸，當(dāng)時(shí)桂花頗盛，所以他詠桂花便想起吳江之游?！吧倌晖达嫛?，實(shí)有“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”（杜甫《贈(zèng)李白》）之意?！懊髟隆本?，“團(tuán)團(tuán)”語(yǔ)意雙關(guān)，既指月，又指地上高大的桂樹，影像豐富而優(yōu)美，也符合酔中奇妙的觀賞狀態(tài)。詞人借自己一次客中酒醒后看桂影、聞桂香的經(jīng)歷來(lái)寫桂花，情調(diào)豪放，生動(dòng)自然。“十里”句，用“水沉”來(lái)指桂花馨香，引出下片專詠桂花芳香。上片前二句敘事，后二句寫景，繪出少年辛棄疾的意氣風(fēng)發(fā)，雄放揮灑，情景諧和，是一幅詩(shī)中有畫的境界。詞轉(zhuǎn)入下片“意脈不斷”，由寫作者自己的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)到桂花本身?！按蠖肌眱删滟澷p桂花，即小見大。田藝蘅《留青日扎》卷二十一：“額上涂黃，漢宮妝也?！薄段魃耠庹f(shuō)》則謂“婦人勻面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃。”梁簡(jiǎn)文帝《戲贈(zèng)麗人詩(shī)》：“同安鬟里撥，異作額間黃?！崩钌屉[《蝶》詩(shī)云：“壽陽(yáng)宮主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃。”桂花體積小，金黃色，宛如婦女淡施“宮黃”，星星點(diǎn)點(diǎn)，可是開在人間，竟然這般芬芳?；ㄐ?、色黃、香濃，正是桂花特征。這幾句把桂花特征都寫到，但著重寫它的香味，抓住重點(diǎn)，與上片相呼應(yīng)。最后別出新意：“怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。”激情滿懷，放言憑借秋天風(fēng)露的傳播，桂花會(huì)將整個(gè)世界都熏染得濃郁芬芳。江順詒《詞學(xué)集成》卷六引張砥中曰：“后結(jié)如泉流歸海，回環(huán)通首，源流有盡而不盡之意”。這里正是“有盡而不盡”，詞已寫完，而意未盡。此詞不只是贊美桂花的芳香十里。作者一生都“志在塞北江南”，為“了卻君王天下事”，而竭盡全力恢復(fù)宋室山河。舊說(shuō)“招搖之山，其上多桂”（《山海經(jīng)》），“物之美者，招搖之桂”（《呂氏春秋》）。無(wú)論是異香的桂花，或“紛紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間，咀之無(wú)味”（《詞林紀(jì)事》）卷一引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照詠桂花詞《攤破浣溪沙》云：“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層，風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明”。人們總是既稱頌桂花的39。形態(tài)美，又贊揚(yáng)它的精神美。辛棄疾以“染教世界都香”來(lái)歌贊，似隱寓有他“達(dá)則兼善天下”的宏愿的。況周頤云：“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出，斯為無(wú)上上乘”（《蕙風(fēng)詞話》卷五）。此詞的佳處正在于詠物與性靈融為一體，即性靈即詠物，詞人將自己淡化到不露痕跡的地步，而又非沾沾然詠一物矣。全詞非寄托之作，但結(jié)句并不排斥似為作者濟(jì)世懷抱的自然流露。這首詞意境優(yōu)美，寫桂花能抓住其特征，聯(lián)想自然，用詞簡(jiǎn)練，不愧為詞中佳品。清平樂(lè)原文翻譯及賞析10清平樂(lè)柳邊深院朝代：宋朝作者：盧祖皋柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。譯文及注釋：譯文柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。注釋[1]消息無(wú)憑聽又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。[2]寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。[3]夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。賞析：這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋懷。清平樂(lè)原文翻譯及賞析11清平樂(lè)春歸何處春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。古詩(shī)簡(jiǎn)介《清平樂(lè)春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅(jiān)。此詞為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。翻譯/譯文春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道