【正文】 白充分展開想象，想象自己在孤獨(dú)寂寞的“獨(dú)酌”時(shí)，與“月”、“影”相親的情景。他不僅把明月、身影寫得極其生動(dòng)、形象，具有活生生的生命和熾熱的情感，還把明月、身影“人”化了。整首詩李白想像著與月影的交談，把他們當(dāng)作朋友，彼此的感情很合拍，這樣的描寫李白是第一人。同時(shí)，通過想象自己獨(dú)酌時(shí)的與月、影的同歌共舞，充分表達(dá)出李白在現(xiàn)實(shí)政治的壓迫下，極欲擺脫孤寂之苦的情形，也展示出李白的那種豪放不羈的思想情感。李白的詩大多數(shù)都用了這種想象，他給作者留下了豐富的想象空間。李白正是以非凡的想象力創(chuàng)造了一篇又一篇的浪漫主義作品。李白詩歌中除了豐富奇特的想象外，大膽的夸張和驚人的比喻也給人留下了十分深刻的印象。如《秋浦歌》里“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！苯栌行蔚摹鞍l(fā)”來抒發(fā)自己無形的愁，這是極度的夸張；用“千里江陵一日還”寫歸舟從上游順流而下的神速，抒發(fā)了他遇赦獲釋途中輕松歡快的心情；又如：《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。以高度夸張的比喻，贊嘆瀑布從高出奔流而下的壯麗景象，也展現(xiàn)出自己開闊的胸襟和氣概。又如《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！薄包S河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難載”沒有“黃河可塞”這樣夸張的比喻，突出陣亡將士的妻子那種深刻絕望的悲哀。我們?cè)賮砜丛谶@一方面最就代表的《蜀道難》：噫吁嘻！，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶從及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲。不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途峻巖不可攀，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！全詩通篇使用夸張的手法，以“蜀道之難，難于上青天”的極度夸張開篇，突出蜀道之難。接著從蠶叢魚鳧說大到五丁開山，用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險(xiǎn)的氣氛。高標(biāo)插天可使“六龍回日”，大門回轉(zhuǎn)；沖波逆折，極盡夸張之能事。接著又以黃鶴、猿揉、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴；然后插入“脅息”、“扶膺”、“凋朱顏”的敘述，作為全詩骨干。“蜀道之難，難于上青天”這句極度的夸張，在詩中重復(fù)的出現(xiàn)三次；成為全詩的中心。李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。由此可見；李白詩中的夸張是奇妙而大膽的；正是這些奇妙而大膽的夸張?jiān)鎏砹死畎自姷睦寺髁x特色。李白的夸張式比喻與他離奇的想象力相結(jié)合，不僅生動(dòng)、形象的描繪了一些自然事物，同時(shí)，也為李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格增添了一特征。（三）體裁、語言自由解放也是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的特征在格律、體裁、語言方面都非常自由解放。這也是李白浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《淥水曲》都清新、自然，當(dāng)然也有語言豪放雄健、長短錯(cuò)落的，如《行路難》《古風(fēng)》等。李白的樂府詩也與以前的樂府詩有所不同。李白打破了傳統(tǒng)樂府詩的賦體敘事的寫法，他把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入了樂府詩中，形成了一種韻律跌宕舒展、句式參差錯(cuò)落的形式。如《蜀道難》這首詩采用的是以七言為主的長短錯(cuò)落的樂府體裁，語言奔放富于變化，在樂府詩的形式上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，詩中采用散文式，句式隨感情的起伏而變化。有三言、四言、還有九言，甚至式十一言，參差不齊，形式多變。此外，全詩的用韻及平仄變化也很完美。這種參差錯(cuò)亂的句式便于表達(dá)豐富、復(fù)雜度、多變的情感。李白的歌行，語言和形式更加的自由奔放，它通過奇特的想象和聯(lián)想來表達(dá)其感情。詩中的抑揚(yáng)頓挫、不講平仄、不講對(duì)仗、想怎么寫就怎么寫，打破了以往的固定格式。如《夢(mèng)游天姥吟留別》，它在體裁上突破了以往的留別試，全詩沒有一點(diǎn)傷感惜別，而是借“別”來抒懷，寄托自己對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗政治勢(shì)力的蔑視。在句式上，也是錯(cuò)亂雜亂、參差不齊，這充分體現(xiàn)出了李白對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)也體現(xiàn)出了盛唐詩歌的浪漫主義精神。二、李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成原因李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，是中國古代文學(xué)史上浪漫主義文學(xué)的杰出代表。這所以形成浪漫主義風(fēng)格，有以下幾點(diǎn)原因：（一）時(shí)代、生活環(huán)境對(duì)李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的影響一說到李白就會(huì)有人想到杜甫，因?yàn)椤袄疃旁娖f口傳”嘛！杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他生活的時(shí)代，是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的的劇變時(shí)期，尖銳的階級(jí)矛盾，民族以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，造成國家的災(zāi)難和人民的苦難，把詩人也卷入了社會(huì)的底層，也使用筆描繪出那個(gè)苦難時(shí)代的生活畫卷，逐步攀上現(xiàn)實(shí)主義高峰。而李白呢？他是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一卓越的浪漫主義詩人。他生活的時(shí)代，主要是開元，天寶的四十多年即所謂的“盛唐時(shí)期”，這是唐帝國空前強(qiáng)盛而又潛伏著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代特點(diǎn)。以唐玄宗為首的封建統(tǒng)治階級(jí)生活日趨奢侈糜爛，政治黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?，苛捐雜稅多，各種社會(huì)矛盾并存的時(shí)刻。李白懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負(fù)，追求建功立業(yè)的時(shí)候，擺在他面前的是一次又一次險(xiǎn)境，當(dāng)李白一次又一次失敗，內(nèi)心極度痛苦的時(shí)候“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，他感到從政報(bào)國道路的艱難。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。在理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差時(shí)，李白只能把自己美好的政治理想借助于想象、夢(mèng)境等非現(xiàn)實(shí)主義即浪漫主義表現(xiàn)出來。因此說，時(shí)代和生活環(huán)境影響著李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格的形成。（二）儒、道、俠三種思想對(duì)李白浪漫主義風(fēng)格的影響李白深受儒家思想的熏陶，儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念，使李白又“濟(jì)蒼生”“安黎民”的抱負(fù)。這種理想成為他一生的追求。但是“窮則獨(dú)善其身”的思想難免不與道家的厭世思想合法，而游俠的思想又使他種諾輕物，輕視傳統(tǒng)，養(yǎng)成飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁的作風(fēng)。這是魏晉開始以來人的覺醒與發(fā)展，同時(shí)，也是盛唐的精神上升的標(biāo)志。李白深受道家思想的影響，老子的“無為”，莊子 “無用” 的思想，厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。這種道家思想影響又有著雙重作用。一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個(gè)人自由與人人平等。另一方面是表現(xiàn)頹廢避世的一面，一味地求山訪道、喝酒取樂、脫離現(xiàn)實(shí)，將道家那種及時(shí)行樂的因素代入到他的詩中，無形中消弱了他的浪漫主義。再來看看尚俠思想，李白雖然有時(shí)自稱為儒生，然而卻不甘做一個(gè)皓首窮經(jīng)而缺乏實(shí)踐能力的儒生，他對(duì)儒生拘泥守常的生活尤其鄙視。他所深深傾慕著的，是古代俠士們慷慨悲歌、豪邁放浪的生活態(tài)度和他們所奉行的游俠精神，這種態(tài)度和精神，也正養(yǎng)成他狂傲不羈，飄逸灑脫個(gè)性的原因，也正因?yàn)檫@樣所以他說：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益！”儒、道、俠三種思想奇妙地統(tǒng)一于李白思想性格和氣質(zhì)中，這種獨(dú)特的思想使他的詩歌創(chuàng)作中具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神，同時(shí)這三種思想也促進(jìn)了李白浪漫主義詩風(fēng)的形成，使它成為浪漫主義偉大旗手。（三）借鑒和繼承我國的浪漫主義文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)李白創(chuàng)作上，繼承了前代詩歌的豐富遺產(chǎn)。他所繼承的傳統(tǒng)首先是楚辭和漢魏六朝樂府民歌。他受屈原影響十多方面的，發(fā)揚(yáng)屈原愛國精神和不屈精神，繼承屈原浪漫主義創(chuàng)作手法，神話傳說，奇特想象重視民族遺產(chǎn)方面，他都和屈原一致。就具體作品來說，如《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》都在題材構(gòu)思上和屈原一樣，他對(duì)六朝文人的作品也很認(rèn)真學(xué)習(xí)，他效仿魏晉詩人的思想作品，如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等，顯然可見有從鮑照那里吸收了縱橫馳騁、雄健奔放的特色；李白的寫景詩和五言絕句，如《望廬山瀑布》、《秋浦歌》等，明顯是深受謝眺詩歌清新秀麗特色的影響。正由于李白在詩歌創(chuàng)造上善于向多方面學(xué)習(xí)，吸取多種營養(yǎng)，充分繼承前代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)行革新和創(chuàng)造，才能使他的詩歌取得如此崇高的成就，才能把唐代詩歌推向空前的繁榮。三、李白詩歌浪漫主義風(fēng)格在文學(xué)發(fā)展史中的地位影響李白詩唐代最偉大的浪漫主義詩人，他以獨(dú)特的詩歌創(chuàng)作機(jī)器天才的大手筆，征服了在他之后許多文人和讀者。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及對(duì)朝廷的不滿情緒。豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。李白詩歌對(duì)后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，幾乎達(dá)到了“家家有之”。在他之后有許多文人從他詩中吸取成分。如：李賀浪漫主義的詩風(fēng)更顯然是受過他更多啟發(fā)的。再如陸游一批文人他們將浪漫主義傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。綜上所述：李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，也是中國古代文學(xué)的天才作家，其詩歌豐富離奇的想象，熱烈激昂，瀟灑不羈、使讀者讀起來有浪漫的激情。他對(duì)后市影響也很深，而我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕牛疤焐也疟赜杏谩钡臍舛?、胸襟，以及那“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美，這一切都奠定了李白在中國詩歌史上，有著不可替代的不朽地位，是繼屈原之后中國文學(xué)史上的一位偉大的積極浪漫主義詩人。參考文獻(xiàn)：《李白詩集》內(nèi)蒙古出版社2010年5月《中國古代文學(xué)史（一）》，華東師范大學(xué)出版社出版。2000年10月第一版《唐詩三百首》南海出版公司出版，1991年3月第一版《唐詩鑒賞》南京大學(xué)出版社 2006年7月