【正文】 性．或者說不叫人的本性。而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷．反而將自己的行為說成是提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例?！胺杜芘堋币苍S并不是個(gè)別現(xiàn)象．卻被很多人當(dāng)作是個(gè)例來研究。人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時(shí)來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn)： 醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷：教師的職責(zé)就是教書育人??每個(gè)人都是社會(huì)群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來的余震而畏縮不前．醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣．可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對社會(huì)、對同伴的責(zé)任。在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)．一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間。碰上余震發(fā)生時(shí)。在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作．不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們再來想由事件本身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)．不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)的制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也許并不可恨。因?yàn)槊總€(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利已心理，甚至可以說不可能每個(gè)人都那么偉大?？珊薜氖撬蟆把笱笞缘谩钡卦谔煅恼搲习l(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——5．12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的。是在挑戰(zhàn)中國．西傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間。只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！贝宋囊怀觯齺硪黄瑖W然。人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的．可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè) 人身上時(shí)。我們似乎才覺得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開始失去了自己，也失去了世界。爭論還在繼續(xù)?？墒峭ㄟ^范美忠事件也讓我們開始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上．我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧．三、由新教師成長為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括執(zhí)業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩歌除外)?！緟⒖祭摹克墓荦R下克服職業(yè)倦怠當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因。職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強(qiáng)烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)使他們的熱情消退，等等。我認(rèn)為針對職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個(gè)方面著手。(1)薪酬激勵(lì)，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次：二是教師工資增長機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì)。做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。(2)晉升制度晉升是對教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的，專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例。越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力：另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。(3)授權(quán)與問責(zé)學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制。以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線。并且對自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師。調(diào)動(dòng)積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。(4)人文關(guān)懷人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及被人的尊重。就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽：對教師工作的表揚(yáng)與支持。多與教師交流。關(guān)心教師的家庭生活。重視對教師的培訓(xùn)。等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重。建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。四、題目：教師，我所向往的職業(yè)要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，800字以上?！緟⒖祭摹?，卻又閃耀著平凡的光輝。教師多少年來被各種各樣的人評價(jià)為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟愳`魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，我們稱他為建筑工程師。設(shè)計(jì)工廠合理流程的人，我們稱他為工業(yè)工程師：研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览?，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以。這個(gè)接力賽的總長度是人類的整個(gè)時(shí)間長河，悠悠無盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個(gè)過程中，應(yīng)該有三種情況：一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功。使知識(shí)接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類會(huì)一定記住他。我想，我絕不能做阿混，至少要平庸，然后追求智!當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)!讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧!五：寫作俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字?！緟⒖祭摹咳绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！边@就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動(dòng)，而這些行動(dòng)促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)：可見，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回顧這半年來，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個(gè)方面。首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。樹立和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評價(jià)和認(rèn)識(shí)自己。為每個(gè)學(xué)習(xí)階段制定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。記得剛開學(xué)時(shí)，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對自己根本就沒抱任何希望，所以一開學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的現(xiàn)象。：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識(shí)自己，針對自己實(shí)際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!“自我激勵(lì)卡”，讓每個(gè)學(xué)生在卡上寫上自己的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況預(yù)定上學(xué)期通過努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個(gè)認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo)。通過半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我激勵(lì)卡”要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時(shí)時(shí)看到自己現(xiàn)實(shí)與愿望的距離越來越小，時(shí)時(shí)提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵(lì)卡”完成后，我讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個(gè)好成績好回報(bào)家長和老師。孩子的每個(gè)老師也在他們的心愿卡上寫下幾句鼓勵(lì)的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領(lǐng)著孩子們在學(xué)海中翱翔。卡上每一句深情的祝福，都會(huì)時(shí)刻激勵(lì)孩子們奮進(jìn)。激勵(lì)卡和心愿卡為樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。無論走進(jìn)哪個(gè)班級(jí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)班上有各種爭星評比活動(dòng)，這些活動(dòng)決不流于形式，而是短時(shí)期就見成績的活動(dòng)。也就是說每個(gè)月就會(huì)有評選結(jié)果，每個(gè)月我都會(huì)給那些獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。通過各種形式的評選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情緒。在評選活動(dòng)中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這對他們的自信心將是一種打擊，更會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。在評選活動(dòng)中，我會(huì)不斷更換評選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待作業(yè)，我在班上開展了“我的作業(yè)多棒”這一評選活動(dòng)。兩個(gè)月的評選對象不同。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級(jí)中樹立認(rèn)真書寫的榜樣。十月份我改變策略，評選對象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書寫不工整的學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真書寫。無論在什么時(shí)候，我都充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍也才會(huì)形成。再次，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。.無論帶哪個(gè)班，我對學(xué)生都有一個(gè)要求：各科作業(yè)必須按時(shí)完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時(shí)間“擠”出來完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動(dòng)的時(shí)閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間完成作業(yè)后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好書的好習(xí)慣，配合學(xué)?！拔液秃脮慌笥选钡淖x書活動(dòng)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“讀書有感”的小冊子，放在書柜里，讓學(xué)生看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀書感想。我會(huì)定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個(gè)“★”，并獎(jiǎng)紅旗貼在墻報(bào)上。學(xué)生在“讀書有感”這本冊子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都有，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個(gè)長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時(shí)代的高處從身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)使孩子終生受益。六、先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對此提出質(zhì)疑——“道德可教嗎?”請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。不少于800字。論道德養(yǎng)成途徑古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識(shí)”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)獲得。在《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，這與他的“美德即知識(shí)”前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成的途徑有三條：榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。專門的道德知識(shí)的教授。基本知識(shí)的傳授。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于社會(huì)化進(jìn)程，受到社會(huì)各個(gè)方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影響，社會(huì)氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對待他人時(shí)充滿溫情。其次是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指，在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包