語文版八上勞山道士基礎(chǔ)訓(xùn)練-資料下載頁
2024-12-05 08:32本頁面
【導(dǎo)讀】道，這里指道教的修行和法術(shù)。鑒，鏡子，這里是照的意思。家，山東省淄川縣蒲家莊人。40年，直至71歲時方撤帳歸家。然坎坷的遭遇和長期艱辛的生活，使他加深了對當(dāng)時政治的黑。暗、科舉制度的腐朽以及社會弊端的認(rèn)識和了解，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?！读凝S志異》8卷、491篇，約40余萬字。我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。而努力抗?fàn)幍牡讓計D女、窮書生予以衷心的贊美。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的。王生恭敬地接受了命令。中飲酒，胡須眉毛都清楚地顯現(xiàn)出來，就像影子在鏡子中一樣。
【正文】 外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧，遣之歸。 抵家 ，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶榆之。王慚忿，罵老道士之無良而已。 8．“傳以訣”的“訣”相當(dāng)于學(xué)習(xí) ，“俯首驟人，勿逡巡”相當(dāng)于學(xué)習(xí) 。 9．在老道士說了“俯首驟人，勿逡巡”后，王穿墻成功。這個情節(jié)給你什么啟發(fā) ? 10．王生學(xué)會穿墻術(shù)后，道士是怎樣告誡他的 ?他是怎么對待的 ?結(jié)果如何 ? 11．文章結(jié)屬“王慚念，罵老道士之無良而已”，失敗后，不從自己身上找原因，卻怪怨別 人。你認(rèn)為王生是個怎樣的人 ? 12．根據(jù)你對 課文的理解，你認(rèn)為怎樣才能學(xué)會墻術(shù) ? 13．你認(rèn)為王生是一個值得交朋友的人嗎 ?為什么 ? 三、美文賞讀 畫琵琶 有書生欲游吳地，道經(jīng)江西，風(fēng)阻泊船，書生因上山閑步。人林?jǐn)?shù)十步，上有一坡。見僧房院開，門外小廊數(shù)間，傍有筆硯。書生攻畫，遂把筆，于房門素壁上，畫一琵琶，大小與真不異。畫畢，風(fēng)靜船發(fā)。僧歸，見畫處，不知何人。乃告村人曰：“恐是五臺山圣琵琶?！碑?dāng)亦戲言，而遂為村人傳說，禮施求福甚效。書生便到揚(yáng)州，人吳經(jīng)年，乃聞人說江西路僧室，有圣琵琶，靈應(yīng)非一。書生心疑之。因還江西時，令船人泊船此處，上訪 之。僧亦不在，所畫琵琶依舊，前幡花香爐。書生取水洗之盡，僧亦未歸。書生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已歸，覺失琵琶，以告。鄰人大集，相與悲嘆。書生故問，具言前驗：“今應(yīng)有人背著，琵琶所以潛隱。”書生大笑，為說畫之因，及拭卻之由。僧及村人信之，靈圣亦絕耳。 1下面是用文言文縮寫的這個故事，請根據(jù)原文為其斷句。（只斷句，不加標(biāo)點） 某書生路經(jīng)江西偶至一僧室于素壁上畫一琵琶而去僧歸見之戲云恐是五臺山圣琵琶遂為村人傳說禮施求福甚效書生聞其事于還江西時將畫拭卻僧歸覺失琵琶以告村人皆悲嘆書生為言其故眾信之靈圣遂絕 15．請把原文與縮寫仔細(xì)加以比較，然后填空。 A．原文“風(fēng)阻泊船??筆硯”，這段話被概括成“ ”一句話。 B．原文“畫畢，風(fēng)靜船發(fā)”被概括成一個字：“ ”。 C、原文“書生便到揚(yáng)州??書生心疑之”，這段話被概括成“ ”一句。 D．原文“書生大笑，為說畫之因，及拭卻之由”被合并成一個短句：“ ”。 E．原文“門外小廊數(shù)間，傍有筆硯”所畫琵琶依舊，前幡花香爐”等句之所以被省略，是因為 。 16．根據(jù)上下文推斷下列加點詞的意思。 ⑴書生因上山閑步（ ） ⑵因還江西時，令船人泊船此處（ ） ⑶為說畫之因，及拭卻之由（ ） 17．這個傳奇故事可分為兩部分，請寫出它們的起訖點和各部分的內(nèi)容。 18．這個傳奇故事的含義是什么 ?
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