【正文】 的注意力，使之發(fā)生興趣，最后能說(shuō)服消費(fèi)者采取購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。廣告創(chuàng)意是廣告創(chuàng)作的首要任務(wù)之一。美國(guó)廣告大師大衛(wèi)奧格威說(shuō)：“要吸引消費(fèi)者的注意力，同時(shí)讓他們來(lái)買(mǎi)你的產(chǎn)品，非要有好的點(diǎn)子不可。除非你的廣告有很好的點(diǎn)子，不然它就象快被黑暗吞噬的船只。”這個(gè)點(diǎn)子(Idea)，就是創(chuàng)意。他又指出：“如果廣告活動(dòng)不是由偉大的創(chuàng)意構(gòu)成，那么它不過(guò)是二流品而已?！薄叭绻?bào)內(nèi)容，沒(méi)有卓越的創(chuàng)意，注定是要失敗的?！保勖溃莸ず＝鹚荆骸稄V告寫(xiě)作藝術(shù)》，中國(guó)友誼出版公司1995年5月版，第81頁(yè)。廣告活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)和過(guò)程，如確定廣告的表現(xiàn)方針、訴求重點(diǎn)、信息的傳播方式、文案寫(xiě)作、設(shè)計(jì)創(chuàng)作等，都是根據(jù)廣告創(chuàng)意進(jìn)行的。可以說(shuō)，沒(méi)有廣告創(chuàng)意，就不存在廣告創(chuàng)作，廣告活動(dòng)也無(wú)法深入開(kāi)展下去。第五篇：廣告創(chuàng)意廣告創(chuàng)意廣告策略：我們團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過(guò)對(duì)各類(lèi)衛(wèi)生巾廣告的分析之后進(jìn)行了深入的討論，最終將現(xiàn)有的各類(lèi)衛(wèi)生巾廣告定位于一個(gè)詞：說(shuō)教式。中國(guó)是一個(gè)具有兩千多年封建歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)思想異常濃厚，與國(guó)外的思想相比，中國(guó)的思想顯得非常保守，而這種思想在對(duì)宣傳衛(wèi)生巾廣告方面也表現(xiàn)了出來(lái)。中國(guó)的衛(wèi)生巾廣告往往不具有創(chuàng)意，只是頻頻變換不同場(chǎng)景，再將衛(wèi)生巾的特點(diǎn)一一道出，顯得思維面狹窄。而國(guó)外有一個(gè)非常有創(chuàng)意的衛(wèi)生巾廣告，一個(gè)正在使用他們衛(wèi)生巾產(chǎn)品的女性從游泳池中爬出，接著整個(gè)游泳池里的水都被吸干了，體現(xiàn)出這種品牌的衛(wèi)生巾具有非常良好的鎖水性，這個(gè)廣告大方地通過(guò)自己的創(chuàng)意構(gòu)想表現(xiàn)出這種衛(wèi)生巾在鎖水方面高于其他品牌衛(wèi)生巾的能力。我們團(tuán)隊(duì)一致認(rèn)為，廣告宣傳方面，為了在中國(guó)銷(xiāo)售市場(chǎng)獲得較好的宣傳效果，我們就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的保守觀念，通過(guò)大膽、大方的表現(xiàn)方式把我們的衛(wèi)生巾宣傳出去，而不應(yīng)該再沿用中國(guó)衛(wèi)生巾廣告的傳統(tǒng)思想，采用說(shuō)教的方式向消費(fèi)者介紹我們的產(chǎn)品。因此，我們團(tuán)隊(duì)的廣告創(chuàng)意就是，將我們的衛(wèi)生巾產(chǎn)品與人的感情相融合，尤其是母愛(ài)這種最為偉大的感情。把握消費(fèi)者的心理是在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中最為關(guān)鍵的。廣告策略背景：1． 在當(dāng)今社會(huì)，青少年中存在一種非常顯著的心態(tài)，稱(chēng)之為叛逆心理。叛逆心理是指人們?yōu)榱司S護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。叛逆心理是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，是該年齡階段青少年的一個(gè)突出的心理特點(diǎn)。因?yàn)榍嗌倌暾幱谛睦淼摹斑^(guò)渡期”，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度，以上位者自居的方式抵消長(zhǎng)輩對(duì)他們帶來(lái)的威壓感。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的獨(dú)立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。2． 和諧社會(huì)。感情是維系和諧社會(huì)的重要因素，在一個(gè)家庭中，父母是孩子的庇護(hù)者，在父母含辛茹苦的教育下，孩子才能得到非常好的教育，從而得到成長(zhǎng)。因此，將和諧社會(huì)的范圍縮小到一個(gè)家庭，對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)孩子是希望，父母也總是想為孩子提供更好的條件，讓她們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。3． 母愛(ài)。母愛(ài)是世界上最為偉大的感情。母親對(duì)子女擁有無(wú)微不至的關(guān)懷和細(xì)心體貼的照顧。無(wú)論孩子變得怎樣，母親的愛(ài)永遠(yuǎn)不變，并且這種愛(ài)是不需要任何物質(zhì)的精神的條件作為回報(bào)。因此，母親總是為子女提供悉心的關(guān)切與照顧，從而保證子女能健康地成長(zhǎng)。廣告目標(biāo)：在上述的廣告背景下，只要我們將衛(wèi)生巾產(chǎn)品融入到這樣一個(gè)家庭中去，通過(guò)母愛(ài)維系了這個(gè)家庭的和諧，母愛(ài)對(duì)子女無(wú)私的、細(xì)心的關(guān)懷來(lái)與叛逆心理做斗爭(zhēng)，進(jìn)而告訴更多的青少年叛逆心理的危害，并最終詮釋母愛(ài)的偉大。我們要通過(guò)我們的產(chǎn)品勾勒出人物的感情和和諧、和睦的家庭氛圍，并最終利用這種情感和氛圍來(lái)為我們的產(chǎn)品做宣傳，這是非常可取的。廣告宣傳的最終目的就是取得最好的收入，使得利益最大化。我們的廣告的最終目的就是要擴(kuò)大朵朵的市場(chǎng)影響力，打開(kāi)朵朵的銷(xiāo)路，并最終擴(kuò)大銷(xiāo)售范圍。“說(shuō)教式”衛(wèi)生巾廣告的慣性思維。衛(wèi)生巾雖然是私密生活用品，但是我們需要的不是去了解女性的私密生活，而是光明正大地將我們的產(chǎn)品銷(xiāo)售出去，因此，我們要改變中國(guó)衛(wèi)生巾廣告?zhèn)鹘y(tǒng)的“說(shuō)教式”宣傳方式，通過(guò)大膽、大方的廣告形式宣傳朵朵。，詮釋母愛(ài)真諦。在一個(gè)家庭中，父母對(duì)子女的愛(ài)是父母對(duì)自己一切限制、要求的出發(fā)點(diǎn)，孩子的健康成長(zhǎng)是父母一切限制、要求的歸宿和落腳點(diǎn)。因此我們要通過(guò)我們的廣告宣傳，批判這種逆反心理的不必存在性，而詮釋出母愛(ài)的偉大和一個(gè)和睦家庭的重要性。這種把握消費(fèi)者心理的宣傳方式，將會(huì)與消費(fèi)者的心理達(dá)到契合，那么最終一定會(huì)取得消費(fèi)者的信賴(lài)，達(dá)到我們廣告宣傳的目的。電視廣告創(chuàng)意： 場(chǎng)景時(shí)間：夜晚7—8點(diǎn) 場(chǎng)景地點(diǎn)：具有溫馨氣息的家中 場(chǎng)景人物：母親、初潮的女兒主要情節(jié)：女兒在與母親進(jìn)行生活的交流中起了爭(zhēng)執(zhí)，女兒向母親吼叫：我的生活不要你管！隨后摔門(mén)進(jìn)臥室中學(xué)習(xí)。母親站在門(mén)前并不離去，只是默默地嘆了一口氣。而后女兒忽然神色慌張、動(dòng)作古怪地走出了臥室，與門(mén)口尚未離去的母親撞見(jiàn)，女兒并不理會(huì)，只是依舊慌張地進(jìn)了廁所，母親慈祥的眼神對(duì)女兒充滿了關(guān)切，隨后將準(zhǔn)備已久的朵朵衛(wèi)生巾放到了女兒的桌上，女兒回到臥室看到了桌上的衛(wèi)生巾，抬頭與母親兩眼相視，女兒尷尬地笑了，母親面容和藹，帶著笑意。平面廣告創(chuàng)意： 場(chǎng)景時(shí)間：夜晚7—8點(diǎn) 場(chǎng)景地點(diǎn)：具有溫馨氣息的家中場(chǎng)景中出現(xiàn)的事物：一張深色木桌、一摞厚厚的書(shū)，一個(gè)翻開(kāi)著寫(xiě)了一半作業(yè)的本子、一根因慌張丟在本子上的筆、一雙輕放朵朵衛(wèi)生巾的媽媽的手 場(chǎng)景介紹：在這個(gè)溫馨的場(chǎng)景中，并不出現(xiàn)母親和藹的臉龐，只是一張桌子上放著女兒因慌張而丟下的作業(yè)本和筆，以及一雙輕放朵朵衛(wèi)生巾的媽媽的手。這樣的效果會(huì)讓人在第一印象中產(chǎn)生一種家的溫暖，其次女兒因初潮的到來(lái)而慌忙地離開(kāi)而丟下的作業(yè)本和筆會(huì)讓人對(duì)女兒充滿了憐惜，隨后出現(xiàn)的母親的雙手和放到桌上的衛(wèi)生巾讓人不禁感覺(jué)出母愛(ài)。