【正文】 中國(guó)城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的速度呈急劇上升的趨勢(shì)，從而導(dǎo)致流動(dòng)人口子女的數(shù)量也在不斷增加。但從目前狀況來(lái)看，其中能夠跟隨父母前往城市接受教育的孩子畢竟是少數(shù)，更多的是留在家中。我們稱這些留在家中的孩子為“留守子女”。雖然城市化進(jìn)程的加快給我們國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，但是這種發(fā)展的背后卻是以我們下一代的成長(zhǎng)為代價(jià)，由于種種原因，這支規(guī)模龐大的“留守子女”隊(duì)伍在教育上逐漸出現(xiàn)了很多問(wèn)題。本報(bào)告通過(guò)對(duì)本校留守子女的調(diào)查，試著對(duì)此做了一些探討，以引起社會(huì)更多的關(guān)注一、本校留守子女的基本情況我校有22個(gè)教學(xué)班，1231名學(xué)生，其中“留守子女”256名，占學(xué)生總數(shù)的20％。在一次全校調(diào)查中，結(jié)果顯示其中45%的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，42%的學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，10%的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，僅有3%的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。[學(xué)習(xí)成績(jī)僅僅是農(nóng)村“留守”子女教育問(wèn)題凸現(xiàn)的一個(gè)方面。更令人擔(dān)憂的是孩子的綜合素質(zhì)、品德教育和人格培養(yǎng)上存在的問(wèn)題。二、農(nóng)村留守子女教育存在的問(wèn)題孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失。由于父母雙方長(zhǎng)期在外，孩子通常留在家中讓老人照顧，但是由于農(nóng)村老人基本上文化水平低，體弱多病，監(jiān)護(hù)權(quán)行使不力。大部分老人對(duì)小孩溺愛(ài)有加，教育方法不當(dāng)，代溝明顯，交流困難。老一輩的價(jià)值觀念落后于時(shí)代，很難與孩子們形成共鳴，小孩與爺爺、奶奶沒(méi)有共同語(yǔ)言，即使孩子的正當(dāng)權(quán)益受到傷害，他們也不愿意與老人進(jìn)行交流。同時(shí)兒童自我保護(hù)意識(shí)差，容易成為受傷害的對(duì)象。兒童安全無(wú)保障。兒童對(duì)行為后果的預(yù)見(jiàn)能力差，缺乏自制力，農(nóng)村上學(xué)的路途遙遠(yuǎn)，兒童的人身安全存在著重大的隱患。兒童是個(gè)弱勢(shì)群體，容易成為犯罪分子侵害的目標(biāo)?，F(xiàn)在孩子的青春期發(fā)育較之八十年代提前了大約三至四年，孩子的身體成熟與性心理成熟年齡嚴(yán)重不同步，孩子對(duì)性知識(shí)既無(wú)知又好奇，孩子性過(guò)錯(cuò)行為也極易發(fā)生，從而釀成不可挽回的后果。當(dāng)今時(shí)代信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，許多孩子在網(wǎng)上與陌生人交往，極易受到一些不法分子的引誘、哄騙，以致于身心受到極大的摧殘，許多孩子從此走上自暴自棄、自甘墮落的地步。留守子女情感缺乏，造成性格缺損。許多父母認(rèn)為只要給足了孩子的錢，接受了學(xué)校教育，就可以了。他們沒(méi)有想到孩子需要父母親情的呵護(hù)，愛(ài)的滋養(yǎng)。孩子們想知道父母在做什么？為什么離開他們？他們想聽(tīng)到父母的聲音，他們想與父母進(jìn)行心與心的溝通。由于孩子缺乏親情的關(guān)懷，他們體會(huì)到的是人情的冷漠，過(guò)早地承受他們所不能承受之重，使得他們性格內(nèi)向自閉，孤僻乖戾，甚至出現(xiàn)反社會(huì)攻擊性人格。三、我校針對(duì)留守子女教育工作。建立學(xué)校與家庭相協(xié)調(diào)的組織，共同承擔(dān)對(duì)留守子女教育責(zé)任。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，使各個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到留守子女教育問(wèn)題的迫切性和嚴(yán)重性，與學(xué)校一起建立登記留守子女檔案，記錄孩子的成長(zhǎng)記錄，互通有無(wú)，針對(duì)孩子的不同特點(diǎn)，采取必要的監(jiān)管措施。切實(shí)落實(shí)留守子女的監(jiān)護(hù)權(quán)要求。家長(zhǎng)外出之前把子女交給可靠的及能夠盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的親友，確保孩子生活學(xué)習(xí)都能得到照應(yīng)，同時(shí)家長(zhǎng)與學(xué)校和孩子保持緊密的通訊聯(lián)系。關(guān)注留守子女心理健康?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，同輩們的交流本來(lái)就少，父母不在身邊，又缺乏親情的關(guān)愛(ài)，孩子與外界的溝通渠道不暢。人本來(lái)就是在社會(huì)中成長(zhǎng)的，社會(huì)化也是在與人交往中完成的。孩子們渴望親情，這是他們的天然需求。所以動(dòng)員父母想方設(shè)法通過(guò)一切可能的途徑與孩子進(jìn)行交流，孩子們成功的快樂(lè)與父母分享，他們失敗的苦痛向父母訴說(shuō)。父母的一句話、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神和一個(gè)手勢(shì)都可以使孩子感到親切溫暖，可以化解孩子心理中的疙瘩。學(xué)校在孩子生日、不同節(jié)日給孩子送去溫暖，使他們感受到來(lái)自各方的關(guān)懷。開展豐富多彩的課外活動(dòng)，把道德教育滲透到集體生活中。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)只有在生活的動(dòng)境中才能發(fā)生和改造。富有教育意義的人際互動(dòng)情境可以親身體驗(yàn)道德要求，改變孩子的道德認(rèn)知。因而學(xué)校有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的開展多種多樣的文體活動(dòng)，進(jìn)行“生活教育”“進(jìn)步教育”“節(jié)約教育”和“體諒教育”。在集體活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使學(xué)生感到社會(huì)大家庭的溫暖。例如可以舉辦諸如“爸爸，我理解您！”的主題演講，讓學(xué)生進(jìn)行換位思考，學(xué)會(huì)體諒，培養(yǎng)學(xué)生的道德敏感性。四、對(duì)策與建議農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)留守子女的影響是全方位的，從正面來(lái)看，外出務(wù)工增強(qiáng)了農(nóng)村家庭對(duì)子女受教育的支付能力，形成了一些家長(zhǎng)對(duì)子女接受教育的正確態(tài)度等；從負(fù)面來(lái)看，外出務(wù)工使家庭教育缺位，對(duì)子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生諸多不利影響。對(duì)此，必須積極采取措施，充分發(fā)揮外出務(wù)工者對(duì)“留守子女”發(fā)展的積極作用，抑制其不良影響。(一)建立農(nóng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護(hù)體系，增強(qiáng)和發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)教育的作用兒童少年的教育歷來(lái)是家庭、學(xué)校與社區(qū)共同的責(zé)任，但是，在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于基層沒(méi)有相關(guān)的兒童少年的社區(qū)教育組織，使得我國(guó)農(nóng)村在兒童少年的教育與成長(zhǎng)發(fā)展方面所起的作用微乎其微。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，農(nóng)村人口流動(dòng)受到非常嚴(yán)格的限制，因而進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村人口很少，甚至沒(méi)有，所以父母與子女少有分離的狀況存在。但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工越來(lái)越多。舊的家庭成員長(zhǎng)期穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破，新的家庭成員經(jīng)常性缺位的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始形成。也就是說(shuō)，那種穩(wěn)定的由家長(zhǎng)親自伴隨孩子走過(guò)兒童少年的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，父母短期、長(zhǎng)期缺位的家庭生活將越來(lái)越多。這樣、兒童少年的監(jiān)護(hù)與教育的責(zé)任就幾乎全部落在了學(xué)校的肩上。但是孩子在學(xué)校的時(shí)間只有不到全部時(shí)間的舊、而其它時(shí)間大部分是在家庭和社會(huì)。特別是隨著雙體制的建立，孩子在社會(huì)上的時(shí)間就更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村教育就到了非常迫切的地步。同時(shí)，也具有了建立社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。一是因?yàn)榛鶎狱h政機(jī)關(guān)人員有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們中有大批能勝任中小學(xué)生監(jiān)護(hù)、教育和生活料理等工作。二是有部分外出務(wù)工經(jīng)商人員經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較富裕，他們希望有關(guān)部門能夠建立某種機(jī)構(gòu)，來(lái)管理和監(jiān)護(hù)其子女，使他們能安心在外務(wù)工。因此，在農(nóng)村建立社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，可以由基層學(xué)區(qū)、學(xué)校和共青團(tuán)三家牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)和派出所，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。這必將對(duì)留守子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響；同時(shí)，也有利于全面提升農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量。(二)從家庭的角度看，有必要改變家長(zhǎng)外出的方式和親子溝通方式從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的影響就比較大，但是如果有一個(gè)在家，則影響相對(duì)就要少得多。因此，我們建議，父母外出務(wù)工時(shí)，如果孩子已經(jīng)上學(xué)，而又沒(méi)有相當(dāng)可靠的人作為監(jiān)護(hù)，最好就留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活情況，保持家庭教育與影吻的存在與完整，這樣家長(zhǎng)可以跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教子責(zé)任。另外，如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，保持與孩子經(jīng)常性的聯(lián)系，并對(duì)孩子的情況非常熟悉。具體來(lái)說(shuō)，一是溝通時(shí)間的分配上，最好做到每個(gè)星期或者至少半個(gè)月要能交流一次。如果經(jīng)濟(jì)允許的話，可以一個(gè)學(xué)期中間回來(lái)一次，再加上寒暑假把孩子接到旁邊，這樣，親子互動(dòng)與溝通的時(shí)間與機(jī)會(huì)就比較多，并且具有一定的連貫性。二是在溝通內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其它方面也應(yīng)該詢問(wèn)，特別是青春期的孩子，要有更多的關(guān)心。三是在交流溝通的方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這方面對(duì)于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。我們?cè)谡{(diào)查時(shí)，有些學(xué)生通常是通過(guò)日記本的方式來(lái)抒發(fā)和宣泄自己內(nèi)心的秘密與不滿，如果父母經(jīng)常與子女以書信交往，子女就可以把父?jìng)阕鳛橐环N傾訴的對(duì)象，而電話由于價(jià)格昂貴而不具備這方面的功能。另外除了與孩子保持經(jīng)常性的聯(lián)系外，還要與孩子的班主任保持經(jīng)常性的聯(lián)系，向班主任請(qǐng)教教育子女的方式方法，共同商討教育的策略與辦法孩子是國(guó)家的未來(lái)，是民族振興的希望。龐大的留守子女群體，已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)他們的教育的失敗會(huì)極大影響未來(lái)勞動(dòng)力的素質(zhì)，因而會(huì)成為未來(lái)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。在目前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，農(nóng)村勞動(dòng)力將繼續(xù)流向城市，留守子女隊(duì)伍日益擴(kuò)大。留守子女的教育問(wèn)題與我國(guó)的“科教興國(guó)”戰(zhàn)略、建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)形成了鮮明的反差，迫切要求國(guó)家、社會(huì)、教育各個(gè)部門做出積極的反應(yīng)，形成合力，滋潤(rùn)留守子女干涸的情感空白，確保每一位孩子都能得到良好的教育。