【正文】 ，我們需要給它一個鮮明和富有吸引力的品牌和商標(biāo)。以目前介紹中國文化的書為例，要么太長，要么太專。當(dāng)前缺少一些篇幅不太長，但能夠把中華文化的精華用淺顯易懂的事例來說明的書，使外國人看了之后，對中華文化的了解能夠前進(jìn)一步。今天的時代正呼喚著這樣的作品問世。文化價值觀缺乏廣泛認(rèn)同認(rèn)同是信息化時代的核心問題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認(rèn)同其價值有內(nèi)在聯(lián)系。麥當(dāng)勞文化是一種典型的美國文化，迪士尼文化體現(xiàn)的是美國精神，在形式的接受背后，是價值認(rèn)同上的接受。軟實力就表現(xiàn)在讓人們潛移默化地接受異國文化的價值觀。由于近代中國的貧窮落后和西方對東方文化的敵視，使我們博大精深的中華文化在世界上缺乏認(rèn)同，甚至被視為西方文化的對手和敵人。國際上主導(dǎo)的價值觀念，包括自由、民主、平等、人權(quán)、法治，等等，話語權(quán)仍然掌握西方。這也是制約中國文化軟實力發(fā)展的重要原因。面臨西方文化霸權(quán)的滲透冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家并沒有因為蘇聯(lián)的解體而放松其對外文化宣傳，相反是加大資金投入，更進(jìn)一步地提升了對外宣傳的地位。西方國家尤其是美國一直把文化、意識形態(tài)、社會制度等發(fā)展因素，放在與軍事和經(jīng)濟(jì)等同樣重要的地位。積極利用其大眾傳媒，向全世界宣傳其文化價值觀，試圖使全球“美國化”。對這問題，前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《大失控與大混亂》的文章中，更是說得沒遮沒攔：“增強(qiáng)美國文化作為世界各國‘榜樣’的文化和意識形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略”。向世界推銷西方文化價值觀，是西方文化霸權(quán)的主要表現(xiàn)和重要內(nèi)容。它一般是以自由、民主、人權(quán)等價值觀為手段和工具，強(qiáng)調(diào)西方文化價值觀的全面勝利就是西方霸權(quán)主義的目標(biāo)之一。西方對華文化霸權(quán)的戰(zhàn)略構(gòu)想，是以經(jīng)濟(jì)全球化框架中的經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢為主要依托，附加西方文化價值觀念的“促銷”，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手再向教育、文體等領(lǐng)域輻射。利用文化作為全球稱霸的擴(kuò)張工具，既有一定程度的合法性和隱蔽性，且滲透力強(qiáng)。正如約瑟夫奈所說：“在全球信息化時代，文化、政治價值觀和外交等軟實力的來源是成就大國的部分因素。國家的強(qiáng)盛不僅取決于誰的軍隊能打勝仗，還要看誰能服人。”機(jī)遇與出路中國是一個發(fā)展中國家，雖然擁有5000年文明的厚實積淀，在歷史上曾經(jīng)有過強(qiáng)大的文化優(yōu)勢，但是必須承認(rèn)，中華文化在對外交流與競爭中仍處于劣勢，在文化軟實力建設(shè)上面臨著如何發(fā)展、如何繁榮的重大課題。近些年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對外交往和開放程度的不斷提高，對外文化交流有了較大的進(jìn)展。一些文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)中國文學(xué)、美術(shù)、攝影、戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、雜技、馬戲及民族民間工藝等文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國際市場。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體等當(dāng)代科技手段也使中國文化的對外傳播速度加快。同時，由于中國國際地位的提高，美國等西方大國對中國傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)生的興趣，客觀上也對中國文化的對外傳播起到了一定作用。在當(dāng)前的歷史條件下，中國文化軟實力建設(shè)應(yīng)內(nèi)外兼修，重點(diǎn)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，尋找普世價值理念在全球化時代，國家間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往日益頻繁，各國的相互依存空前加強(qiáng)，一國利益往往與其他國家密切相關(guān)，并且一些與各個國家的生存和發(fā)展息息相關(guān)的全球性問題也需要世界各國共同來解決，這就決定了國與國之間的協(xié)調(diào)與合作至關(guān)重要，而合作的基礎(chǔ)在很大程度上取決于雙方能否平等相待，恪守誠信，互惠互利。中國傳統(tǒng)文化追求“和諧”，講究“和而不同”，主張平等相待、誠信合作、互利互惠的理念，在化解人與自然、人與人、國與國、家與家之間的沖突方面可以發(fā)揮作用，實現(xiàn)不同文明之間的和諧發(fā)展。以“和諧”為主要價值目標(biāo)的中國傳統(tǒng)文化，在新的國際競爭形勢下，能夠發(fā)揮獨(dú)特的協(xié)調(diào)、平衡、包容作用，為解決新形勢下的國與國之間的關(guān)系提出了新的思路和方法。因此，我們應(yīng)該以更加自信和開放的心態(tài)，發(fā)揮以“和諧”為主要價值取向的傳統(tǒng)文化的比較優(yōu)勢，發(fā)掘其中的普世價值觀，不斷提升中國的軟實力，增強(qiáng)中國的國際影響力和競爭力。學(xué)者的研究表明，近幾年來，“韓流”洶涌，把中國文化的內(nèi)蘊(yùn)精神表現(xiàn)到了極致。盡管韓劇中的故事情節(jié)和社會場景皆為韓國的和現(xiàn)代的，但融注于其中的思想觀念、人情世理、生活習(xí)俗、道德準(zhǔn)則、倫理矩制、思維范式等，則一應(yīng)都是對中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)制、延伸與創(chuàng)新，特別是通過對劇情的發(fā)展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現(xiàn)得出神入化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)、恒久的價值、廣泛的適用性和極強(qiáng)的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)代信息社會的高度契合性與強(qiáng)大親和力。這一事實值得我們反思的是：在文化全球化的過程中，面對全球化與本土化的沖突，傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代文明的沖突，東西方價值觀與審美觀的沖突，我們中國為什么不能創(chuàng)造出有強(qiáng)大魅力和普世意義的文化精品？建立中國特色的文化安全戰(zhàn)略世界存在著多種不同的文化，各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。各種文化是在交流競爭中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。面對西方文化霸權(quán)的不斷滲透，我們既要反對西方文化霸權(quán)主義，又要正確對待西方文化。要通過更深入地研究西方文化霸權(quán)的理論與實踐，充分揭露西方強(qiáng)權(quán)國家采用其文化擴(kuò)張和滲透達(dá)到其稱霸世界的種種伎倆。站在維護(hù)和擴(kuò)大國家利益的戰(zhàn)略高度上，切實快速地建立起有中國特色的文化安全戰(zhàn)略和思維模式。加強(qiáng)文化軟實力展示和運(yùn)用軟實力競爭最主要的手段就是對外文化傳播與交流。作為強(qiáng)勢的西方文化，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和現(xiàn)代化的手段，可以暢通無阻地向世界各個角落擴(kuò)散，而弱勢文化若想對外傳播，卻是步履維艱。這其中的主要原因，是西方的文化強(qiáng)權(quán)，還有就是文化的現(xiàn)代化問題。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因為它率先完成現(xiàn)代化的過程，實現(xiàn)了與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場的結(jié)合，然后有意識地在全球推廣。長期以來，我們國家沒有制定出一個明確而完善的對外文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化企業(yè)缺乏有國際競爭力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國際性的、符號化、可參與性的文化品牌。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開發(fā)、推廣明顯不足。對外文化傳播與交流的意識和手段落后于國際潮流，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷售渠道。因此，在國際文化交流中，應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的研究、開發(fā)、傳承、推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們在軟實力競爭中的弱勢地位。展現(xiàn)當(dāng)代中國文化風(fēng)采博大精深的中華民族文化，在軟實力競爭中具有比較優(yōu)勢，但只有經(jīng)過現(xiàn)代化的提煉，與現(xiàn)代科技相融合，優(yōu)秀文化才能與人民和國家的行為聯(lián)系起來，才能成為真正的先進(jìn)文化，煥發(fā)出生機(jī)和活力，產(chǎn)生廣泛的國際影響。應(yīng)該看到，國際社會主要想了解的是當(dāng)代中國文化。因此，中國當(dāng)代文化是我們對外文化傳播與交流的主體和重點(diǎn)。當(dāng)前在國際文化交流中，我們急需培養(yǎng)一批像姚明、劉翔、章子怡、鞏俐、黃豆豆、譚盾、郎郎等代表當(dāng)代中國文化形象的民間大使。文化“走出去”關(guān)山重重值得重視的是，一段時期以來，當(dāng)中國文化軟實力尚處于“初級階段”時，西方輿論已開始不斷稱贊中國的軟實力崛起，炒作中國軟實力威脅，以達(dá)到遏制、圍堵和捧殺的險惡用心。美國的戰(zhàn)略家們更是將中美軟實力競爭視為此消彼長的競爭關(guān)系。美國《亞洲華爾街日報》2005年12月29日刊登約瑟夫奈題為《中國軟實力的崛起》的文章稱：