【正文】 發(fā)展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現(xiàn)得出神入化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國(guó)的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)、恒久的價(jià)值、廣泛的適用性和極強(qiáng)的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)代信息社會(huì)的高度契合性與強(qiáng)大親和力。（3）我們要加強(qiáng)文化軟實(shí)力的展示和應(yīng)用。軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最主要的手段就是對(duì)外文化傳播與交流。作為強(qiáng)勢(shì)的西方文化，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和現(xiàn)代化的手段，可以暢通無(wú)阻地向世界各個(gè)角落擴(kuò)散，而弱勢(shì)文化若想對(duì)外傳播，卻是步履維艱。這其中的主要原因，是西方的文化霸權(quán)。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因?yàn)樗氏韧瓿涩F(xiàn)代化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合，然后有意識(shí)地在全球推廣。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家沒(méi)有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化企業(yè)缺乏有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國(guó)際性的、可參與性的文化品牌。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開(kāi)發(fā)、推廣明顯不足。而且我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)還被別的國(guó)家搶了先機(jī)。對(duì)外文化傳播與交流的意識(shí)和手段落后于國(guó)際潮流，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷售渠道。因此，在國(guó)際文化交流中，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究、開(kāi)發(fā)、傳承、推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們?cè)谲泴?shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)地位。（4）重視海外華文教育，調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量。我國(guó)現(xiàn)在分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的僑胞約有5000萬(wàn)人，這支力量是中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力在海外的表現(xiàn)和擴(kuò)展。因此，我們要重視海外華文教育，并且充分調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量，促進(jìn)中外文化的交流。對(duì)于中國(guó)在海外推廣漢語(yǔ)，促進(jìn)中外文化交流，西方輿論更是十分警惕。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)，中國(guó)正在創(chuàng)建一個(gè)全球范圍內(nèi)的漢語(yǔ)文化中心網(wǎng)絡(luò)，旨在全球范圍內(nèi)教授外國(guó)人學(xué)習(xí)以難學(xué)著稱的漢語(yǔ)。這種漢語(yǔ)文化中心叫做孔子學(xué)院。前蘇聯(lián)于1957年發(fā)射第一枚人造地球衛(wèi)星。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)的人造地球衛(wèi)星引發(fā)了美國(guó)和歐洲國(guó)家對(duì)于可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的超級(jí)大國(guó)的擔(dān)憂，但中國(guó)的孔子學(xué)院所要做的正好相反。孔子學(xué)院一方面要提升中國(guó)的聲望，一方面要緩解人們對(duì)中國(guó)崛起的憂慮。重新加入全球聲望的競(jìng)爭(zhēng)反映了中國(guó)包含更廣范圍的戰(zhàn)略。在信息全球化的今天，中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)仍然關(guān)山重重，任重道遠(yuǎn)，非一日之功可以成為對(duì)外文化傳播大國(guó)的。關(guān)鍵是我們要踏踏實(shí)實(shí)地把宣傳工作做好，假以時(shí)日，必出成果。文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來(lái)。中華民族歷來(lái)以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國(guó)，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國(guó)文化畢竟放射出璀璨的光芒。參考文獻(xiàn)：中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心主編：《跨文化傳播論壇文集》，新星出版社，2007 陳喬之、李仕燕：《西方文化霸權(quán)威脅與中國(guó)國(guó)家文化安全選擇》，《〈暨南學(xué)報(bào)〉（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年第1期。李海娟：《“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)背景下的文化戰(zhàn)略》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2004年第12期。第五篇：國(guó)家軟實(shí)力體現(xiàn)國(guó)家行為國(guó)家軟實(shí)力體現(xiàn)國(guó)家行為（對(duì)方，公民行為）謝謝主席，大家好！現(xiàn)今社會(huì)，隨著軟實(shí)力這一概念的提出，在一些國(guó)際交往中，軟實(shí)力這一說(shuō)法越來(lái)越多的被提及。我方今天的觀點(diǎn)是國(guó)家軟實(shí)力主要體現(xiàn)于國(guó)家行為。值得注意的是國(guó)家軟實(shí)力、國(guó)家行為、公民行為三者應(yīng)該是指同一國(guó)家，不然討論將沒(méi)有意義。首先明析概念：國(guó)家軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家將自身已有的文化或理念轉(zhuǎn)化為影響力的能力，國(guó)家行為是指能代表國(guó)家并且以國(guó)家名義進(jìn)行的一些行為。我們說(shuō)國(guó)家軟實(shí)力主要體現(xiàn)于國(guó)家行為還是公民行為主要是要看在已有文化轉(zhuǎn)化為影響力的整個(gè)過(guò)程中，即國(guó)家軟實(shí)力形成作用的全過(guò)程中體現(xiàn)于哪一者。首先，已有文化的整合過(guò)程是由國(guó)家參與，國(guó)家主導(dǎo)，國(guó)家進(jìn)行的；也就是說(shuō)國(guó)家軟實(shí)力的雛形誕生體現(xiàn)于國(guó)家行為。文化是一定地域人們長(zhǎng)期生活實(shí)踐所形成的獨(dú)特意思形態(tài)（這個(gè)自己定的），同時(shí)，文化并無(wú)優(yōu)劣之分。這導(dǎo)致了文化的過(guò)于繁雜，甚至自相矛盾。而國(guó)家可以根據(jù)自身的發(fā)展需要，通過(guò)引導(dǎo)的方式，整合這些文化，進(jìn)行合理的取舍，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的文化系統(tǒng)，進(jìn)而發(fā)展為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族獨(dú)特的民族精神，為軟實(shí)力的形成和完善提供有力保障。其次，在文化的傳播過(guò)程中，國(guó)家行為起著至關(guān)重要主導(dǎo)作用。在對(duì)已有文化統(tǒng)一整合之后，不論對(duì)內(nèi)對(duì)外，要將這些文化傳播出去，國(guó)家行為無(wú)疑是最高效，最主要的方式。漢朝廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，自此儒學(xué)成為了我國(guó)文化脈絡(luò)的主干；唐朝時(shí)，張騫（qian）使西域，打開(kāi)絲綢之路為中西方文化交流做出巨大貢獻(xiàn)。文化軟實(shí)力是以信息為載體，不論何國(guó)何代，終掌握著一國(guó)最權(quán)威，最便捷，最可信的信息傳播的只能是國(guó)家。軟實(shí)力的作用方式體現(xiàn)于國(guó)家行為。最后，只有一個(gè)國(guó)家的文化傳播出去產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在影響到他人或他國(guó)做出判斷的影響力時(shí)才真正的轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。這種影響力是軟實(shí)力的直接結(jié)果，具體表現(xiàn)為民族凝聚力，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等。而我們要看一個(gè)國(guó)家的影響力，就必須看他的國(guó)家行為所帶來(lái)的直接結(jié)果。中國(guó)文明5000年，不可不謂長(zhǎng)，埃及比中國(guó)更加古老，要是比較公民行為來(lái)判斷國(guó)家軟實(shí)力，中、埃的國(guó)家軟實(shí)力自然不是不足300年的美國(guó)可以比擬的?？墒敲绹?guó)軟實(shí)力遠(yuǎn)比中國(guó)強(qiáng)呢？歸根到底是因?yàn)楣裥袨樗苓_(dá)到展現(xiàn)的影響力始終有限的很。要看國(guó)家文化的影響力還是看國(guó)家行為更加清楚。美國(guó)要打伊拉克，北約各國(guó)蜂擁而來(lái)，美國(guó)要制裁伊朗，天下云起響應(yīng)，這才是一個(gè)國(guó)家影響力的真正體現(xiàn)！我方不否認(rèn)公民行為能一定程度有限的反應(yīng)某一部分文化傳統(tǒng)，并可能產(chǎn)生一些影響。甚至我方也很明確的認(rèn)知到一切國(guó)家行為都必須靠公民實(shí)施，但這些都不能成為公民行為能起到主要體現(xiàn)的作用，反觀國(guó)家行為貫穿軟實(shí)力的個(gè)個(gè)過(guò)程，處處起著主要作用才主要體現(xiàn)了國(guó)家軟實(shí)力啊!