魯教版語(yǔ)文八上名人傳同步練習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-12-05 05:33本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】3．下列句子，承上啟下作用不明顯的一句是（）A．第二段開(kāi)頭“人生是艱苦的?！比伍_(kāi)頭“為了援助他們，我才在他們周?chē)弦话阌⑿鄣挠讶???！狈Q(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人??。D．第七段開(kāi)頭“我們對(duì)他這句豪語(yǔ)應(yīng)當(dāng)。中的受難者產(chǎn)生重要的援助與指導(dǎo)作用。B．號(hào)召患難中苦痛的人們?yōu)檎x與自由而奮斗終。C．證明冤案就是冤案，錯(cuò)誤終將得到糾正，鼓勵(lì)人們堅(jiān)持正義斗爭(zhēng)。D．直接解說(shuō)《名。人傳》的主要內(nèi)容，即追求正義與自由的斗爭(zhēng)。閱讀第一段文字，完成5－8題。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。取人類(lèi)自由、民主與光明的斗士，他將自由與英雄連在一起。到限制，英雄要擔(dān)當(dāng)患難，不能缺少自由。難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂。切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激。在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，
【正文】 的傳記作品，有些缺點(diǎn)也不要緊。 《〈名人傳〉序》練習(xí) 隨堂訓(xùn)練答案： 1． D(A重 zh238。ng， B 砧 zhēn， C 汲 j237。) 2． B（吹噓） 3． A（ A從人生奮斗角度論述，與“呼吸氣息”沒(méi)有直接關(guān)系； B 承接上段結(jié)尾“他們求助”； C 承接上段結(jié)尾“使英雄的種族再生”； D 承接上段結(jié)尾貝多芬說(shuō)的一句話(huà)。） 4． A（ B 重點(diǎn)不是為正義與自由奮斗，而是《名人傳》的作用； C 過(guò)分拘泥原有材料，失去引用意義； D 不是直接解說(shuō)《名人傳》，而是類(lèi)比解說(shuō)《名人傳》） 5． D（是借喻，“打開(kāi)窗子”是喻體，本體是閱讀《名人傳》或接受新信息； ABC與“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍币粯樱际潜葦M） 6． D（是“空氣多么沉重”的表現(xiàn)，不是原因） 7． A（ BCD 都 要以“打開(kāi)窗子”為前提） 8． C（“凡英雄”范圍太廣，作者并不把“以思想與強(qiáng)力稱(chēng)雄”的人包括于其中） 9． C（ A“以思想與強(qiáng)力稱(chēng)雄”的人不在“名人傳”之中； B 他們是正義與自由的化身，與“名人傳”之類(lèi)的人有差別； D“不幸的人”是指學(xué)習(xí)“名人”的人） 10． D（是學(xué)習(xí)“名人”的人的行為） 11． D（“成為偉大”重在進(jìn)行超人的奮斗，不重在成功；上文的“顯得偉大”才重在成功） 12． C（ ABD 側(cè)重自身的“生活為之戕害”，自己有難憑毅力克服之；同胞有難自己無(wú)能為力，因而“內(nèi)心破碎”） 13．是指閱讀《名人傳》，貝多芬 、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅等人就相當(dāng)于在自己身邊一樣 14． C（自己奮斗困厄時(shí)聯(lián)想偉人的事跡或精神，獲得慰藉、鼓舞與關(guān)懷）答案： 1． A（《約翰?克利斯朵夫傳》應(yīng)改為《托爾斯泰傳》） 2． 胡同之沒(méi) 攝影藝術(shù)集 汪曾祺 當(dāng)代 名人傳 人物傳記 羅曼?羅蘭 法國(guó) 3．我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只靠心靈而偉大的人 4．由此推知，《名人傳》應(yīng)是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過(guò)程的一本書(shū) 5．人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn) 行超人奮斗的前提 6．“成為偉大”是指憑借偉大的心靈與高尚的品格而進(jìn)行超人的奮斗，當(dāng)然也不免成功；“在為偉大”是指正在或一直進(jìn)行著超人的奮斗，“顯得偉大”是指取得卓越的成就，而不指努力與斗爭(zhēng) 7． D（重在“自助”與“超人”） 8．普羅曼德是神話(huà)中的火神，人類(lèi)文明最初的創(chuàng)造者。貝多芬的“自助”式奮斗，給在苦難中孤軍奮斗的人以啟示與鼓舞，相當(dāng)于一種新的人類(lèi)文明的創(chuàng)造 9．貝多芬認(rèn)為戰(zhàn)勝患難是人生責(zé)任，不值得吹噓；同時(shí)表明，不能戰(zhàn)勝患難的人則是可憐的人 10． D（“自慰”即“自助”，從那些長(zhǎng)期受難的偉人身上獲取精 神力量，是自覺(jué)求助的方法） 11．依次為第三、第四、第五、第六交響曲 12．把名人傳記作為生活的消遣品 13．領(lǐng)悟并參與了《名人傳》中的真實(shí)的世界，以致忽略了它的藝術(shù)性 14．（ 1）使人欽佩，畏懼而不能產(chǎn)生憐愛(ài)的反省（ 2）用高妙的藝術(shù)性，拉開(kāi)了與讀者的距離（ 3）使讀者交感融會(huì)并直接參與活的人生。也并不缺乏藝術(shù)性 15．寫(xiě)出了真實(shí)的生命、真實(shí)的人生 16． B（缺乏真實(shí)生命的呼吸和表情） E（應(yīng)是寫(xiě)出了真實(shí)動(dòng)人的生命與真實(shí)動(dòng)人的人生）
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