【正文】 《荷塘月色》來說說其語言風(fēng)格。一、大量運(yùn)用疊音字疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個(gè)字重疊后可能會增添某些附加意義，甚至可能會改變原來那個(gè)詞的詞性和詞義。所以說，運(yùn)用疊詞，不僅在形式上增添了語言的韻律美，而且在內(nèi)容上更豐富了語言的涵義，一箭雙雕。劉勰極力提倡用疊音字，他說：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬風(fēng)雪之狀，以少總多，情貌無遺矣?！保ā段男牡颀埼锷罚┋B音自然，能增加音樂美感，讀起來瑯瑯上口，聽起來清脆悅耳，記起來輕松自如，朱自清先生是語言藝術(shù)家, 他用語言塑造了美的人生。在散文中靈活運(yùn)用大量疊音詞，令人目不暇接，各有其豐富的表現(xiàn)力，更是他文章的一大閃光點(diǎn)。在他的散文《荷塘月色》中，共用了二十六處的疊詞，豐滿了作品的藝術(shù)形象，令人愛不釋手。他用疊音詞寫景狀物，描述了一幅美妙的圖畫：“曲曲折折”的荷塘，“淡淡”的、“靜靜”的月光，“田田”的、“亭亭”的、“層層”的荷葉，“屢屢”的荷香，“薄薄”的青霧，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山??這一切表現(xiàn)出清幽寧謐的意境，交融著作者那隱隱的、苦悶的心緒。試舉幾例作分析：①“蓊蓊郁郁”的樹，寫出了樹木的繁茂。②“曲曲折折”的荷塘，表現(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象。③以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫出荷葉的深度，讓人眼前展現(xiàn)出荷葉的風(fēng)致。④“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹”則把叢樹的錯(cuò)落有致，開闊又有立體感表現(xiàn)得淋漓盡致。這些平實(shí)自然的疊詞，都產(chǎn)生了鮮明的實(shí)觀效應(yīng)，同時(shí)，朗讀起來富有節(jié)第五篇：論郁達(dá)夫散文之藝術(shù)美論郁達(dá)夫散文之藝術(shù)美作者單位：江西省龍南縣職業(yè)中專作者姓名：邱 霞郵編：341700摘 要：郁達(dá)夫一直是現(xiàn)代文學(xué)界津津樂道的一個(gè)作家，而他的散文風(fēng)格獨(dú)樹一幟，個(gè)性艷明，也越來越受到研究者的重視。本文將從語言文字、意象意境和思想情感三個(gè)方面對郁達(dá)夫散文進(jìn)行分析，以期觸及其藝術(shù)美所在。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫 散文 藝術(shù)美郁達(dá)夫的一生頗為顛簸，作品也是毀譽(yù)參半，但苦難卻鍛造了才子，郁達(dá)夫在文學(xué)上，有多方面的建樹，有小說和散文傳世，還有舊詩詞。就郁達(dá)夫的散文而言論，量多質(zhì)高，形式多樣，不但游記，記行體，書信、小品，雜文，甚至日記，無所不涉且運(yùn)用自如，“散文大家”，實(shí)至名歸，并沒過譽(yù)。郁達(dá)夫的散文妙不可言，令人沉醉，一字一句都透漏出濃郁的美感?！斑_(dá)夫的散文，如行云流水，時(shí)映霞蔚。他和古代寫景抒情之作不相蹈襲，而又得其神髓，寫到山水，尤其他故鄉(xiāng)富陽一帶風(fēng)光，不愧是一位大畫師。他把詩人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巉巖、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情味?！北疚膶恼Z言文字、意象意境和思想情感三個(gè)方面對郁達(dá)夫散文進(jìn)行分析，以期觸及其藝術(shù)美所在。一、優(yōu)美的語言文字生于富春江畔的富陽小城中的郁達(dá)夫，自幼飽讀詩書，打下了深厚的中國古典文學(xué)基礎(chǔ)；在日本名古屋求學(xué)期間，又接觸了俄國和西洋文學(xué)作品一千多部，這使得郁達(dá)夫又增加了豐厚的外國文學(xué)素養(yǎng)。因此，郁達(dá)夫擁有非常深厚的中國古典文學(xué)和外國文學(xué)功底，對語言和文字的運(yùn)用既恰如其分又靈活自如。郁達(dá)夫的散文很講究揣詞度句，善于運(yùn)用形象生動的詞語使語言活潑自然，富有生氣；同時(shí)運(yùn)用句式的長短變化、錯(cuò)落、疊詞、對偶、押韻等手段，使句子疏密有致、和諧流暢，也使整篇文章流淌著一種行云流水般的節(jié)奏感?！缎〈禾鞖狻访枥L的是黃昏的日落，夕陽接近山脊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片虛無縹緲；近處的蘆花叢掩映出夕陽的金光，蘆絨在光影里翻飛，像一幅夕陽西下的油畫。句式長短不一、錯(cuò)落有致，又像一首優(yōu)美的散文詩。色彩對比鮮明，動作捕捉到位，文章處處充滿了美感。再如：仙霞嶺的面貌，實(shí)在是雄奇?zhèn)ゴ蟮煤埽±线h(yuǎn)看來，就是那么高那么大的這排百里來長的仙霞山脈，近來一看，更覺得是不見天日了。東西南的三面，彎里有彎，山上有山；奇峰怪石，老樹長藤，不計(jì)其數(shù)?！暨_(dá)夫《浙東景物紀(jì)略》麥已經(jīng)長得有好幾尺高了，麥田里的桑樹，也都發(fā)出了絨樣的葉芽。晴天里舒叔叔的一聲飛鳴過去的，是老鷹在覓食；樹枝頭吱吱喳喳，似在打架又象是在談天的，大半是麻雀之類；遠(yuǎn)處的竹林叢里，既有抑揚(yáng)，又帶余韻，在那里歌唱的，才是深山的畫眉?！暨_(dá)夫《自傳》這兩段文字中，有長句也有短句：長句語意舒緩、綿細(xì)，短句語意急促、明快。長短穿插相間，產(chǎn)生了舒緩平靜而又跌宕起伏的節(jié)奏感，讀之，柔婉自在、韻味纏綿、富有情致，給人一種無可名狀的美感。這樣的文句，在郁達(dá)夫的散文中隨處可見。郁達(dá)夫一直鐘情于對語言文字美的追求，在《清新的小品文字》一文中郁達(dá)夫曾說，“原來小品文字的所以可愛的地方，就在于它的細(xì)、清、真的三點(diǎn)?！庇暨_(dá)夫在描寫閩江的秀麗時(shí)踐行了這三點(diǎn)：“??揚(yáng)子江沒有她的綠，富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜。人家在把它譬作中國的萊茵，我想這譬喻總只有過之，決不會得不及?！盵3]（《閩游滴瀝之二》）筆觸之細(xì)、文字之清、情感之真在這里得到了充分的體現(xiàn)，正因如此，才使比喻顯得美妙貼切，句式顯得婉轉(zhuǎn)整齊，整段文字顯得精密嫻熟。二、濃郁的山水情結(jié)郁達(dá)夫從小在富春江畔長大，青山碧水般的搖籃使郁達(dá)夫從小就迷戀自然。他的才華在對山水的描寫中得到了充分的發(fā)揮，不僅與現(xiàn)實(shí)中的自然風(fēng)景吻合，給人以逼真的實(shí)感，而且勾畫出山水自然內(nèi)在的神致和風(fēng)韻，表現(xiàn)了山水的性格特點(diǎn)，在別人不易察覺的事物中發(fā)掘出自然景物的美感，使人如臨其境、如見其身。他和大自然融為一體，所以他筆下的大自然是富有生命、充滿感情的自然，是飽含詩情畫意的自然，正如他在《中國新文學(xué)大系散文二集導(dǎo)言》中所說，“是人性、社會性，與大自然的調(diào)和?！薄夺炁_的春晝》，描寫的是釣臺東西兩臺及其周圍的環(huán)境。先寫整體景觀，東西兩座臺，中間夾著一條深谷；接著作者如導(dǎo)游一般，帶領(lǐng)讀者先到東臺看羅芷的人家，之后帶領(lǐng)讀者到西臺看四山的幽靜，江水的青藍(lán)。釣臺一帶山幽江清的靜秀之美便躍然紙上。這種富有神韻的描寫不是給人以身臨其境的真實(shí)感么？寫山水風(fēng)景，追求形似并非難事，難的是神似。郁達(dá)夫不愧為現(xiàn)代散文大家，他擅長勾山畫水、捕捉其神韻的藝術(shù)天賦是很多同類作家所不能及的。寫山水最多的是郁達(dá)夫的游記散文，游記散文堪稱郁達(dá)夫散文中的奇葩，除《感傷的旅行》一篇寫于一九二八年十一月之外，絕大部分寫于三十年代，是更加成熟時(shí)的老練之作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。郁達(dá)夫的游記結(jié)集為《屐痕處處》、《郁達(dá)夫游記》，加上未曾收入集子的《閩游滴瀝》、《馬六甲游記》等篇，共計(jì)寫作游記三十三篇，約十七萬字，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，在現(xiàn)代散文作家中都是很突出的。在《雁蕩山的秋月》中，作者帶領(lǐng)我們先走石砌路、過石橋，再從東外谷走進(jìn)內(nèi)谷，其間還介紹著在每個(gè)落腳點(diǎn)可看見的景致：千千萬萬的奇異石壁、很大很大的溪水、不太充足的光線、壁縫里的樹木、奇突的山谷等等。行文中還摻雜著作者自己對景物的感受，如“都同天上剛掉下去似的”、“幾乎被脅得連口都不得開了”，而且最后還產(chǎn)生了跟著羅馬詩人進(jìn)入另一個(gè)境界的感覺，使得這段文字既細(xì)膩又清新，情景兼?zhèn)洌艺媲徐`活。郁達(dá)夫善于精心描繪途中所見的風(fēng)光景色、世俗人情。熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，油畫一般絢麗的風(fēng)物描寫有如江河上的沙洲、小島，暫時(shí)擋住波濤的奔流，吸引讀者進(jìn)行一番風(fēng)景、人世的漫游觀光。然而這風(fēng)景、人世原是讓感情的江河泡透了的，觀覽不久就誘發(fā)起更加澎湃的激情，情感的潮水愈發(fā)勢不可擋地奔騰而去。三、真實(shí)的情感表達(dá)郁達(dá)夫曾在《寫作閑談》中這樣寫道：“法國批評家說，文體象人；中國人說，言為心聲，不管是如何善于矯揉造作的人，在文章里，自然總會流露出一點(diǎn)真性情來，這是一定的道理?！痹凇秾懲炅说淖詈笠黄防镆苍?jīng)說，“我若要辭絕虛偽的罪惡，我只好赤裸裸地把我的心境寫出來?！被诖?，郁達(dá)夫的作品普遍帶有“自敘傳”的性質(zhì)，而其散文比之小說尤甚。在散文里，他不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習(xí)慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨(dú)樹一幟的散文特色。他的文章總是給人一種真實(shí)直白、坦誠率真的感覺?！把詾樾穆暋保瑑?yōu)秀的文學(xué)作品總離不開真實(shí)的情感表達(dá)。而郁達(dá)夫的坦誠率真主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是骨子里的感傷情懷?！缎〈禾鞖狻繁磉_(dá)了作者油然而生的感傷情懷，但這種油然絕非偶然，像這一類的憂傷在郁達(dá)夫的散文中隨處可見。郁達(dá)夫在《一封信》中將當(dāng)時(shí)自己的憂郁之情表達(dá)得淋漓盡致。正是這種憂郁傷感的氛圍再加上富于韻味的筆調(diào)，使郁達(dá)夫散文產(chǎn)生出了一種無法抗拒的藝術(shù)魅力。[5]二是直抒胸臆，毫無保留地表達(dá)自我?！逗Ｉ贤ㄐ拧?、《給沫若》、《給一個(gè)文學(xué)青年的公開狀》、《病閑日記》、《滄州日記》等均屬此類文字。在這些作品中，我們可以感受到他的太息呼號、直言率語，敘述自己生活遭際時(shí)的感人肺腑，抨擊現(xiàn)實(shí)黑暗時(shí)的字尖句利。文章沒有絲毫掩飾，向我們展現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)且唯一的郁達(dá)夫。三是敢于自我嘲弄與自我剖析?！哆€鄉(xiāng)記》毫不掩飾地寫出了一個(gè)留洋回國的知識分子“還鄉(xiāng)”的困境，我們看到的是一個(gè)留洋知識分子毫不留情的自我嘲弄和自我剖析，真實(shí)又發(fā)人深省。郁氏散文處處自然流暢，看似隨心所欲、信手拈來，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣、精巧清妙；寫山寫水描人狀物，形神兼?zhèn)洌┟钗┬?；文中所展露的情感?nèi)蘊(yùn)更賦予了散文永恒的生命力。直到今天，我們后世學(xué)人捧讀他的散文時(shí)，仍然能在字里行間感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，“宛如走進(jìn)了富春江畔清新秀麗的自然風(fēng)景區(qū)，聽到一位遠(yuǎn)游的赤子那真摯、誠實(shí)、如泣如訴的歌聲。”參考文獻(xiàn)：[1]劉海粟：《郁達(dá)夫傳序》，郁云：《郁達(dá)夫傳》，福州：福建人民出版社，1984年版。[2]郁達(dá)夫，楊世偉編：《郁達(dá)夫散文選集》，上海文藝出版社，1985年版。[3][6]郁達(dá)夫，張夢陽編：《百花散文書系郁達(dá)夫散文選集序》，天津：百花文藝出版社，1985年版。[4]郁達(dá)夫，趙家璧編：《中國新文學(xué)大系第七集導(dǎo)言》，上海良友圖書公司，1985年版。[5]曉行：《郁達(dá)夫散文的抒情個(gè)性》，海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008年，第4期。