藝術(shù)美與審美鑒賞-資料下載頁(yè)
2025-01-08 10:39本頁(yè)面
【正文】 攝制作器材、技術(shù)和播映收視方式有區(qū)別外，在審美原則上是一致的。其基本語(yǔ)言是畫面 和聲音。 （八）建筑 建筑是以物質(zhì)材料和技藝手段為基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)用或?qū)徝赖男枰ㄔ斓目臻g造型藝術(shù)。又屬于實(shí)用藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)的范疇。人們稱之為“凝固的章樂”、“無(wú)聲的詩(shī)篇”和“石頭書寫的歷史”。 建筑藝術(shù)的語(yǔ)言有：（ 1）面，建筑物最具代表性的立面的造型 （ 2）體形，是建筑物的總體立體造型， （ 3）體量，是建筑本身的空間大小，它對(duì)人的視覺和心理沖擊力作用巨大；（ 4）空間，是建筑物內(nèi)在空間的形狀、大小、方向、開閉、明暗的處理變化，可以強(qiáng)烈地感染人的情緒；（ 5）群體，是非單體建筑物有機(jī)組合 后的整體效果，群體建筑象一部交響曲，形成數(shù)個(gè)樂章和起承轉(zhuǎn)合關(guān)系，具有深刻的文化意義；（ 6）環(huán)境，是建筑物內(nèi)外所具有的自然環(huán)境、人文環(huán)境的總和，優(yōu)秀的建筑應(yīng)該憑借環(huán)境成為一個(gè)綜合性的系統(tǒng)。 建筑藝術(shù)是實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，所以具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性。優(yōu)秀的建筑物應(yīng)該是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。象趙州橋兩邊的拱洞、哥特式教堂邊側(cè)的飛扶壁，中國(guó)古建筑的飛檐、斗拱，都是既實(shí)用又美觀的典范。我們鑒賞建筑藝術(shù)，要從其功能美、材料美、結(jié)構(gòu)美、工藝美和環(huán)境美中找到美與善、美與真的統(tǒng)一。要從最基本的建筑安全、舒適感之上找到 美感和更高層次的文化感染力。 （九）工藝 工藝指用美術(shù)造型設(shè)計(jì)與色彩裝飾的方法和技巧，將物品加工制作成既實(shí)用又美觀的成品的藝術(shù)。這里的工藝即指“工藝美術(shù)”。工藝品從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，分為民間工藝品，如泥塑、蠟染、剪紙、繩編、竹編、草編等；美化后的生活日用品，如刺繡服裝、陶瓷等；特種工藝美術(shù)品，如牙雕、珊瑚雕、唐三彩、景泰藍(lán)、絨繡、泥人等。也可以將前兩者并稱為“實(shí)用美術(shù)”，后者稱為“裝飾美術(shù)”。工藝從品質(zhì)來(lái)分類，有彩陶、瓷器、青銅器、玉器、漆器、絲織品、玻璃器、竹編工藝器等。 我們鑒賞 工藝美術(shù)品，要注意其基本藝術(shù)語(yǔ)言，主要有構(gòu)思、造型、色彩、紋樣、技藝等。（ 1）構(gòu)思指在處理作品實(shí)用與美觀、表象和含蘊(yùn)、原材料與成品關(guān)系時(shí)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如玉石雕刻往往因材料而巧用結(jié)構(gòu)、巧用俏色，能點(diǎn)石成金，化廢為寶。（ 2）造型指作品形態(tài)外觀和結(jié)構(gòu)組合。如瓷器、玻璃器首先考察其外觀造型，紫砂茶壺則看其象形應(yīng)物的巧妙。（ 3）色彩指作品的色相、色澤及色彩的搭配組合。（ 4）紋樣指作品表面的紋線花樣，如中國(guó)絲織分綢、緞、綾、羅、錦、絨、紡、紗、絹等，素有“花者為綾，素者為絹”、“多色為錦，光面為緞”之妙，色彩、紋樣成為最 其主要因素。（ 5）技藝指作品制作的工藝技巧、質(zhì)量水準(zhǔn)，這是所有工藝美術(shù)品的生命線，是工藝師的藝術(shù)見解和技藝功力的體現(xiàn)。是粗制濫造，還是漚心瀝血，結(jié)果大不一樣。譬如瓷器的上品要“薄如紙，明如鏡，聲如磬”；微雕工藝要求“毫厘之內(nèi)，大千世界”。對(duì)于有文物價(jià)值的工藝器的鑒賞又叫鑒定，必須要了解作品的歷史背景和文化背景，在社會(huì)歷史意義和文化意義上找到作品的更多的價(jià)值。 （十）書法 書法是以漢字為基礎(chǔ)，通過(guò)點(diǎn)劃運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定情感、意蘊(yùn)的藝術(shù)。它是中華文化所孕育的一種獨(dú)特的藝術(shù)種類，是實(shí)用性與審美性兼在 的表現(xiàn)性空間藝術(shù)。被稱為“心靈的藝術(shù)”，“漢字的舞蹈”。 書法的藝術(shù)語(yǔ)言主要有：用筆、用墨、結(jié)字、章法、氣韻。 （ 1）用筆指行筆的方式、方法，有剛?cè)?、徐急、輕重、藏露、提按、順逆等區(qū)別。一般運(yùn)筆中鋒為主，側(cè)鋒為輔，“逆入、澀行、緊收”，點(diǎn)線之間，特別注重骨力和筆鋒； （ 2）用墨指墨的著色程度及變化，有濃淡、枯潤(rùn)、新宿之分 。墨色對(duì)于烘托書法的神韻、意境有著重要作用； （ 3）結(jié)字指字的分間布白、經(jīng)營(yíng)位置。即字的結(jié)構(gòu)，有大小、寬窄、奇正、舒斂之分。不同的書體，有不同的結(jié)字，正楷有著名的歐、顏、柳三家面貌，行書、 草書都有結(jié)字的規(guī)范要訣，隸書更追求結(jié)字的異體出新，所以結(jié)字也是書法家的基本功； （ 4）章法指書法作品的整體布局，也叫布白。它以墨跡與空白、字與字、行與行、正文與邊款之間的對(duì)比、關(guān)照、呼應(yīng)、應(yīng)接等關(guān)系體現(xiàn)作品的整體效果。好的作品往往“計(jì)白當(dāng)黑”、“一氣呵成”，章法嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)鮮活，符合形式美的法則和東方藝術(shù)空靈、含蓄、和諧的意味； （ 5）氣韻指書法作品中的美學(xué)精神、品質(zhì)、氣度和風(fēng)格。書品是人品的體現(xiàn)，是學(xué)養(yǎng)的外化。功力加品學(xué)修養(yǎng)，推動(dòng)著書法家的進(jìn)步，如“顛張醉素”說(shuō)的是張旭、懷素的氣韻，“顏筋柳骨”說(shuō)的是顏真卿 、柳公權(quán)的風(fēng)格。作為鑒賞者，我們要多看多識(shí)多比較，從了解民族文化入手，認(rèn)識(shí)各書法作品所屬書體、流派及其應(yīng)有基本規(guī)范，進(jìn)而審其法度，看用筆、結(jié)字、章法的面貌；觀其神采，看主觀感受是否得氣韻、精神和天趣；再識(shí)其獨(dú)創(chuàng)，看作品是否有鮮明的個(gè)性和時(shí)代的特征。獨(dú)創(chuàng)是藝術(shù)發(fā)展的活力所在，是否有創(chuàng)獨(dú)，是我們考察所有藝術(shù)作品的高標(biāo)準(zhǔn)要求。 《美學(xué)與鑒賞》學(xué)習(xí)輔導(dǎo) 主講教師：孫景曾 以上內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，原著屬原作者
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