藝術美與審美鑒賞-全文預覽
【正文】 意蘊。 （三）繪畫 繪畫是運用線條、形體、色彩、明暗、筆觸等造型語言在二度平面上塑造藝術形象，以反映生活，表達人的思想感情、審美理想的藝術。 看舞蹈的動作，要求動的自如、動的優(yōu)美、動的絕妙、動的規(guī)范、動的有情感。我們鑒賞舞蹈作品要綜合這些舞蹈藝術語言作考察。 鑒賞的步驟是：首先感性欣賞，得出“好聽”或“不好聽”的結論；其次情感欣賞，通過反復聆聽進入到作品特定的情感氛圍中；最后是理性的判斷，了解作者的簡介、創(chuàng)作意圖、作品產(chǎn)生的背景、作品表現(xiàn)的內(nèi)容和主題，認識作品的藝術價值和文化價值。 二、十大藝術賞析 這里除“工藝”外，正好包括了人類藝術史上的“九大藝術”，即音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、建筑、詩、戲劇、電影和電視。廣義上與表演表情有關的戲劇、曲藝、雜技、電影、電視等也在表情藝術之列。包括詩歌、小說、散文、劇本等體裁。 第三節(jié) 藝術分類與藝術賞析 一、藝術的分類 按人的感知方式分類有：視覺藝術、聽覺藝術和綜合藝術； 按藝術形象存在方式分類有：時間藝術、空間藝術和時空藝術； 按作品存在的狀態(tài)分類有：靜態(tài)藝術、動態(tài)藝術和想象藝術； 按作品反映現(xiàn)實的側重面分類有：再現(xiàn)藝術和表現(xiàn)藝術。 同類比較法。 每個藝術品種都有自己的藝術語言，學習它并不難。 。 要具備良好的藝術修養(yǎng)和文化學養(yǎng)。今天許多藝術門類都在嘗試讓接受者主動參與甚至創(chuàng)作者與接受者同時參 與的方式，就是對藝術調(diào)節(jié)補償功能的一種放大。 藝術的調(diào)節(jié)補償功能之于我們鑒賞者也同樣地起作用。聽貝多芬的《合唱交響曲》中以席勒詩填詞的《歡樂頌》，我 們好象置身于“歡樂女神圣潔美麗光芒四射照大地”的非凡境界中，罪惡是多么可恥，自私是多么渺小，我們自豪人類的偉大、尊嚴，也不由得感嘆藝術的博大、永恒！ （五）調(diào)節(jié)補償功能 藝術作品有明顯的調(diào)節(jié)補償功能。 真正的藝術家為精神創(chuàng)造而活著，正如歌德詩劇《浮士德》中浮士德的內(nèi)心獨白“如果尋找不到生命的意義，就應該去尋找死亡”。 （四）精神升華功能 藝術是一種特殊的人類精神生產(chǎn)活動。藝術以抒發(fā)情感為手段，以創(chuàng)造美為目的，但同樣能為我們打開一扇扇生 活視野的窗口。 （五）永久性 優(yōu)秀的藝術作品，其審美價值具有經(jīng)久不衰的永恒魅力。典型的藝術形象，比之現(xiàn)實美應該更集中、更強烈、更典型、更普通 ，因而更美。說畫，有大衛(wèi)的嚴謹?shù)溲?，有德拉克羅瓦的浪漫活力，有凡高的稚拙狂怪；說戲，有梅派的瑰麗端莊，有尚派的清新俏麗，有程派的婉約綿長。這是因為藝術家在真誠對待其藝術創(chuàng)造時，總是試圖運用新鮮的心理體驗、新穎的表現(xiàn)為法，創(chuàng)造出新奇的藝術形象。 魯迅說“創(chuàng)作總根于愛”。換言之，藝術美的本質(zhì)就是藝術家按美的規(guī)律進行的精神性創(chuàng)造。 因此看一件藝術作品首先是審視藝術家的藝術修養(yǎng)如何 ，包括藝術的審美感知能力、技術與技巧。 （二）藝術美與藝術家的關系 藝術家是構通現(xiàn)實美與藝術美之間的橋梁。芬奇提出藝術作品“好象是第二自然 ”，歌德認為藝術“高于自然”，別林斯基更是鮮明地提出“美是生活”的論斷；馬克思主義的美學觀從辯證唯物主義的立場闡明了藝術與生活的關系，指出美是從人區(qū)別于動物的生產(chǎn)活動中產(chǎn)生的，因而藝術美所反映的是帶有社會性的、歷史存在的人的有意識的生產(chǎn)活動的本質(zhì)。 （一）藝術美與現(xiàn)實美的關系。藝術美在藝術家手中把人類的現(xiàn)實情愫和理想境界通過音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、 建筑、文學、戲劇、影視、工藝、書法等作品加以多姿多彩的展示，構成了五光十色、萬紫千紅的美的長廊。藝術使人類得以超乎尋常地擁有試圖領悟、駕馭和創(chuàng)造這個世界的最佳手段，她甚至勝于并且早于科學、宗教、法律對這個世界的作用能力，就是因為藝術的世界是情感的世界和美的世界。 藝術的使命是創(chuàng)造美。然而，藝術的領域更為精采迷人。藝術的主要特征是情感性、表現(xiàn)性、再現(xiàn)性和創(chuàng)造性，她的最大特征是審美性。 在美學史中，古希臘亞里士多德認為藝術是自然的“摹仿”，達 如《黃河大合唱》，它通過寫黃河情、黃河怨、黃河怒吼，道出了黃河的壯美和黃河所代表的民族精神，作品的美遠遠超出了黃河的 自然美范疇，人們從作品的內(nèi)涵中看到一個民族在吶喊，能夠產(chǎn)生強烈的激情和共鳴，于是在充分的情感升華、精神滿足中實現(xiàn)了作品藝術美的更高境界。 藝術家的藝術修養(yǎng)是創(chuàng)造藝術美的基礎。 （三）藝術美的本質(zhì) 藝術生產(chǎn)就是藝術創(chuàng)造，藝術美就是藝術產(chǎn)品的美，就是創(chuàng)造美。 （二）情感性 藝術離不開情感，情感體 驗是藝術魅力的源泉。 （三）獨創(chuàng)性 獨創(chuàng)意味看藝術作品的獨特新穎、不可重復。說詩，有李白的飄逸灑脫，有白居易的樸實清新，王維的淡雅空靈。 （四）典型性 典型化是藝術家創(chuàng)造藝術形象的法寶。 如莎士比亞筆下的哈姆雷特代表著人文精神復蘇下抗爭不果的悲劇形
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