【正文】 ：野外放牧的地方。⒗歸荑（ku236。 t237。）：贈(zèng)送荑草。歸，通“饋”，贈(zèng)送。荑，初生的茅草。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀的習(xí)俗。⒘洵（xn）：通“恂”，的確，確實(shí)。⒙異：與眾不同。匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。匪，通“非”。⒚美人：指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘。翻譯：文雅的姑娘真美麗，約好在城邊的角落里等我。卻故意躲藏起來(lái)，惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，喜愛(ài)你的美麗。從郊外采來(lái)茅荑相贈(zèng)送，確實(shí)又美麗又出奇。不是荑草真的美,是美人送我含愛(ài)意。第一章寫“我”赴約前往，卻不見(jiàn)靜女，“我”搔首踟躕。第二章寫靜女贈(zèng)我彤管，我喜歡彤管。第三章寫靜女贈(zèng)我荑，我認(rèn)為荑美，實(shí)際是認(rèn)為靜女美。賞析：《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。靜女原文翻譯賞析4作者：詩(shī)經(jīng)朝代：先秦靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。譯文嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見(jiàn)，搔頭徘徊心緊張。嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。鮮紅筆管有光彩，愛(ài)她姑娘好容顏。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。注釋⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也?！辨╯hū書）：美好。⑵俟，等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。⑶愛(ài)而：隱蔽的樣子。愛(ài)：同“薆”。⑷踟躇（ch237。 ch池除）：徘徊不定。⑸孌：面目姣好。⑹貽（y237。疑），贈(zèng)。彤管：一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。⑺煒（wěi偉）：盛明貌。⑻說(shuō)懌（yu232。 y236。月義）：喜悅。⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑（t237。提）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。⑽洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異，特殊。賞析：《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的39。動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。靜女原文翻譯賞析5原文：靜女先秦：佚名靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。譯文：靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找，急得搔頭徘徊心緊張。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。注釋：靜女其姝(shū)，俟(s236。)我于城隅(y)。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟(ch237。)躕(ch)。靜女：貞靜嫻雅之女。靜：嫻雅貞靜。姝：美好。俟：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。城：城墻。隅：城墻上的角樓。愛(ài)：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。踟躕：徘徊不定。靜女其孌(lu225。n)，貽(y237。)我彤管。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yu232。)懌(y236。)女(rǔ)美。孌：面目姣好。貽：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。有：形容詞詞頭。煒：盛明貌。說(shuō)懌：喜悅。女：同“汝”，你，指彤管。自牧歸(ku236。)荑(t237。)，洵(xn)美且異。匪女之為美，美人之貽(y237。)。牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑：初生的白茅草。象征婚媾。洵美且異：確實(shí)美得特別。洵：確實(shí)。異：特殊。匪：同“非”。貽：贈(zèng)與。賞析：《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。