【正文】 青絲：指馬韁繩。日，一天天，與“將”同作“歇”的狀語(yǔ)。n）管，筼竹作成的管，西域的一種類(lèi)似笛的樂(lè)器。此指雙漏壺。多指女子居室。蘇合香：大秦國(guó)合多種香所煎制成的一種香料。有便：一作“有使”，假設(shè)之詞，相當(dāng)于“如果”，“假使”。此篇題作“搗衣”，《樂(lè)府詩(shī)集》未收，詩(shī)中并不著重寫(xiě)搗衣，只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。詩(shī)的場(chǎng)景是在少婦的閨房，全詩(shī)充滿(mǎn)渲染閨房里的景況和閨中獨(dú)處的哀怨；并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對(duì)照，點(diǎn)染出少婦的魂馳塞外。涉江采芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。全篇有人有景又有心情刻畫(huà)，倍極纏綿悱惻。其實(shí)和初唐人的閨怨詩(shī)是大有區(qū)別的。寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。泛稱(chēng)行旅，出行。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。安：哪里。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(zhǎng)期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀(guān)條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。“木葉下”化用《楚辭隴首，即隴頭，系游人滯留之地。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？?jī)删湟荒弦槐保慌揭荒蟹綇V，一實(shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形能鮮明，而且由于意能富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是年回大地，應(yīng)當(dāng)穿上年裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。這種構(gòu)思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。以后在朝中，歷任散騎常侍、左民尚書(shū)，持節(jié)、都督、仁武將軍、平越中郎將、廣州（今廣東廣州）刺史。贈(zèng)侍中，中護(hù)軍。彤管有煒⑺，說(shuō)懌女美⑻。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也。⑶愛(ài)：“薆”的假借字。）：徘徊不定。），贈(zèng)。如是此意，就與下文的“荑”同類(lèi)。⑻說(shuō)懌（yu232。⑼牧：野外。象征婚媾。⑾匪：非。嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。作品鑒賞《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線(xiàn)，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。匪女之為美，美人之貽。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟(ch237。姝：美好。愛(ài)：“薆”的假借字。n)，貽(y237。)女(rǔ)美。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有：形容詞詞頭。自牧歸荑(t237。)。象征婚媾。匪：非。嫻靜姑娘真可愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。相見(jiàn)中突然出禮物的贈(zèng)送，正蘊(yùn)藏著深厚的情意。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。匪女之為美，美人之貽。i）：邶國(guó)(今河南湯陰境內(nèi))。⒋俟（s236。一說(shuō)是城邊的角落。n）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇”，心里遲疑，要走不走的樣子。）：贈(zèng)送。⒔說(shuō)懌（yu232。⒕女（rǔ）：通“汝”，你。 t237。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀的習(xí)俗。匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。卻故意躲藏起來(lái)，惹我撓頭又徘徊。不是荑草真的美,是美人送我含愛(ài)意。賞析：《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線(xiàn)，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。靜女原文翻譯賞析4作者：詩(shī)經(jīng)朝代：先秦靜女其姝，俟我于城隅。自牧歸荑，洵美且異。嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。注釋⑴靜女：貞靜嫻雅之女。城隅：城角隱蔽處。 ch疑），贈(zèng)。 y236。荑（t237。異，特殊。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂(yōu)”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。靜女其孌，貽我彤管。譯文：靜女其姝，俟我于城隅。靜女其孌，貽我彤管。自牧歸荑，洵美且異。注釋?zhuān)红o女其姝(shū)，俟(s236。)躕(ch姝：美好。城：城墻。踟躕：徘徊不定。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yu232。貽：贈(zèng)。如是此意，就與下文的“荑”同類(lèi)。說(shuō)懌：喜悅。)，洵(x牧：野外。洵美且異：確實(shí)美得特別。貽：贈(zèng)與。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂(yōu)”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱(chēng)感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。異：特殊。荑：初生的白茅草。匪女之為美，美人之貽(y237。自牧歸(ku236。有：形容詞詞頭。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。)女(rǔ)美。n)，貽(y237。愛(ài)：“薆”的假借字。城隅：城角隱蔽處。靜女：貞靜嫻雅之女。)。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。自牧歸荑，洵美且異。靜女原文翻譯賞析5原文：靜女先秦：佚名靜女其姝，俟我于城隅。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的39。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。象征婚媾。⑼牧：野外。⑺煒（wěi偉）：盛明貌。⑸孌：面目姣好。愛(ài)：同“薆”?！辨╯hū書(shū)）：美好。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。譯文嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。靜女其孌，貽我彤管。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。德如是，可以易之，為人君之配。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。第二章寫(xiě)靜女贈(zèng)我彤管，我喜歡彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，喜愛(ài)你的美麗。⒚美人：指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘。n）：通“恂”，的確，確實(shí)。歸，通“饋”，贈(zèng)送。⒖牧：野外放牧的地方。）：喜愛(ài)。ng）管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。n）：面目姣好。⒏踟躕（ch237。i)”隱藏，遮掩。⒌城隅（y其,形容詞詞頭。靜：嫻靜。彤管有煒，說(shuō)懌女美。構(gòu)思中，相見(jiàn)前，相見(jiàn)中，相見(jiàn)后，按序發(fā)展，但又是別開(kāi)生面，事序中有不同側(cè)面，又在常見(jiàn)中寓意了不平常的變化。賞析：本詩(shī)描寫(xiě)一對(duì)情侶密約幽會(huì)，贈(zèng)送禮物，留下的無(wú)限遐想和愛(ài)戀。自牧歸荑，洵美且異。靜女其孌，貽我彤管。譯文：靜女其姝，俟我于城隅。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。歸：借作“饋”，贈(zèng)。n)美且異。說(shuō)懌：喜悅。如是此意，就與下文的“荑”同類(lèi)。貽：贈(zèng)。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yu232。踟躇：徘徊不定。城隅：城角隱蔽處。)。)我于城隅(y彤管有煒，說(shuō)懌女美。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。德如是，可以易之，為人君之配。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。白話(huà)譯文嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。荑（t237。）：喜悅。⑺有：形容詞詞頭。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。n）：面目姣好。⑷踟躇（ch237。⑵俟，等待，此處指約好地方等待。匪女之為美⑾，美人之貽⑿。愛(ài)而不見(jiàn)⑶，搔首踟躕⑷。曾兩次出任吳興（今浙江吳興縣)太守，“為政清靜，人吏懷之。祖籍河?xùn)|解州（今山西運(yùn)城），南朝梁著名詩(shī)人、音樂(lè)家、棋手。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目?！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸；草蟲(chóng)悲，正透出思婦內(nèi)心的悲傷?！读粫?shū)》本傳說(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(zhǎng)（融）見(jiàn)而嗟賞。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景能，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想能中含有無(wú)限思念與體貼。湘夫人》“游游兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景?！惫糯煌ú槐?，南方水網(wǎng)地區(qū)，**之險(xiǎn)