【正文】 懷想而已。陽(yáng)臺(tái)：臺(tái)名，在巫山，此用巫山神女事。寶幄：華麗珍貴的帳慢。戎衣：軍服，戰(zhàn)衣。紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉?？瘢阂蛔鳌罢鳌?。明年夫君若是再出征邊塞，她多么想化作巫山頂上的一片云朵，遠(yuǎn)隨夫君而去呀！注釋 嚬蛾：即蹙眉，皺眉頭。悠悠的交河之水萬(wàn)里北流，她多么想與她丈夫化作一對(duì)鴛鴦在河洲中雙棲并游啊。明月高高刻漏長(zhǎng)，真珠簾箔掩蘭堂。只是此篇旨在抒寫(xiě)搗衣的女子對(duì)遠(yuǎn)人的思念、體貼，對(duì)搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫(xiě)?！笨梢?jiàn)它在當(dāng)時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。下句是思婦心中所想之景。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于**之阻，正反映出特定的地域色彩。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類(lèi)衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。踟躕理金翠，容與納宵清。嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣。這種構(gòu)思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(zhǎng)期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。）**，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。表面上看來(lái)，詩(shī)中寫(xiě)的只是普普通通的贈(zèng)衣，而骨子里卻唱出了一位妻子深深摯愛(ài)自己丈夫的心聲。當(dāng)代不少學(xué)者認(rèn)為，這是一首贈(zèng)衣詩(shī)。而清代的姚際恒、方玉潤(rùn)則以為這是“美武公好賢之詩(shī)”（《詩(shī)經(jīng)原始》）。這首詩(shī)，盡管在現(xiàn)在大學(xué)的教科書(shū)中根本不提，在各種《詩(shī)經(jīng)》選本中也不見(jiàn)蹤影，可在古代典籍中卻不時(shí)提到。改為、改造、改作：這是隨著衣服的破爛程度而說(shuō)的，以見(jiàn)其關(guān)心。譯文黑色朝服多合適啊，破了，我再為你做一襲。父子并為周司徒，善于其職，國(guó)人宜之，故美其德，以明有國(guó)善善之功焉”。表面上看來(lái)，詩(shī)中寫(xiě)的只是普普通通的贈(zèng)衣，而骨子里卻唱出了一位妻子深深摯愛(ài)自己丈夫的心聲。當(dāng)代不少學(xué)者認(rèn)為，這是一首贈(zèng)衣詩(shī)。適：往。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書(shū)館，等他回家來(lái)我捧上精美豐盛的`菜肴。還予授子之粲兮。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來(lái)，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深。賞析：這首詩(shī)中洋溢著一種溫馨的親情，因此，與其說(shuō)這是一首描寫(xiě)國(guó)君與臣下關(guān)系的詩(shī)，還不如說(shuō)這是一首寫(xiě)家庭親情的詩(shī)更為確切。館：官舍?？次曳蚓┥夏呛谏Y服多么舒展，破了我又為他新作一件像樣的罩衫。緇衣之好兮，敝予又改造兮。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。⑸作：起。”（《禮記這樣的詩(shī)句，可以歌，可以舞，堪稱(chēng)激動(dòng)人心的活劇。由于此詩(shī)旨在歌頌，也就是說(shuō)以“美”為主，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直。ng）。興師：起兵。與子偕行！誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。與子同仇！誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)袍。樂(lè)記》）無(wú)衣原文翻譯賞析4原文：無(wú)衣先秦：佚名豈曰無(wú)衣？與子同袍。形式。于是一舉擊退了吳兵。趙充國(guó)辛慶忌傳贊》中說(shuō)秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力，鞍馬騎射。甲兵：鎧甲與兵器。王：此指秦君。王于興師，修我甲兵。這主要為的是適應(yīng)押韻的需要?！敝祆涞慕忉?zhuān)耆挠谒麑?duì)于這首詩(shī)主題的理解?！闭Z(yǔ)言自然流暢，酷肖人物聲口。此詩(shī)蓋述其請(qǐng)命之意”，“釐王果貪其寶玩，而不思天理民彝之不可廢，是以誅討不加，而爵命行焉。⑤燠（y249。但都不如你親手做的，既舒適又美觀。大致說(shuō)來(lái)，主要有三種意見(jiàn)：第一，認(rèn)為《秦風(fēng)二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝?！滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉。行：往。一說(shuō)指周天子。與子偕行！譯文及注釋譯文誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)袍。其實(shí)，在這首詩(shī)里，也隱含著李白自己的用世情懷，他希望為君王效力，不會(huì)因年老而放棄這一理想?！对?shī)經(jīng)“熊來(lái)”句：《漢書(shū)未央：漢宮名。微身奉日月，飄若螢之光。⑤日月：比喻皇帝。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。猛熊若對(duì)他構(gòu)成威脅，妾愿為他阻擋。第一篇：秦女卷衣原文翻譯及賞析秦女卷衣原文翻譯及賞析2篇秦女卷衣原文翻譯及賞析1秦女卷衣朝代：唐代作者：李白原文：天子居未央，妾侍卷衣裳。沒(méi)有他的約定，即使水至淹沒(méi)，付出妾的生命也在所不惜。楚昭王出游，留夫人漸臺(tái)之上而去。唯有馮婕妤上前，當(dāng)熊而立，保護(hù)元帝。水至亦不去，熊來(lái)尚可當(dāng)。李白此詩(shī)內(nèi)容與之不同?！庇谑鞘狗等》?，則水大至，臺(tái)崩，夫人流而死?！霸妇本洌阂庵^愿君王勿以自己身份身的低下，而忽視自己對(duì)君王的一片忠心。李白這首詩(shī)表達(dá)的是對(duì)愛(ài)情的看法，對(duì)愛(ài)情應(yīng)該始終如一，不能因?yàn)楸舜四昀仙ザ硹墝?duì)方。王于興師，修我甲兵。王：此指秦君。甲說(shuō)：鎧甲與說(shuō)器。故秦詩(shī)曰：‘王于興師，修我甲兵，與子偕行?？梢韵胂?，在秦王誓師的時(shí)候，此詩(shī)猶如一首誓詞；對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)，則又似一首動(dòng)員令。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。然而，由于作品的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)略，故而后代對(duì)于它的時(shí)代背景、寫(xiě)作旨意產(chǎn)生種種推測(cè)。無(wú)衣原文翻譯賞析2無(wú)衣作者：詩(shī)經(jīng)朝代：先秦豈曰無(wú)衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！豈曰無(wú)衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！譯文難道說(shuō)我沒(méi)衣服穿？我的衣服有七件。④六：一說(shuō)音路，六節(jié)衣。王以武公為晉君，列于諸侯。可是挑了一件又一件，沒(méi)有一件抵得上你親手縫制的衣裳，那樣合身，那樣溫暖。又云：“天子之卿六命，變‘七’言‘六’者，謙也，不敢以當(dāng)侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。全詩(shī)分為兩章，字句大體相同，唯兩起變動(dòng)一個(gè)字：“七”易為“六”；兩結(jié)也變動(dòng)一字：“吉”易為“燠”。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。注釋袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。班固在《漢書(shū)據(jù)《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到秦國(guó)求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。詩(shī)共三章，采用了重疊復(fù)沓的39?！保ā抖Y記王于興師，修我戈矛。王于興師，修我甲兵。于：語(yǔ)助詞。豈曰無(wú)衣？與子同裳（ch225。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于今甘肅東部及陜西一帶。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽(tīng)“王于興師”，他們就一呼百諾，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。⑷澤：通“襗”，內(nèi)衣，如今之汗衫。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起?？梢韵胂?，在秦王誓師的時(shí)候，此詩(shī)猶如一首誓詞；對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)，則又似一首動(dòng)員令。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。還予授子之粲兮。我送到他執(zhí)教的書(shū)館，等他回家來(lái)我捧上精美豐盛的菜肴。適：往。古以寬大為美。她又一而再，再而三地表示：如果這件朝服破舊了，我將再為你做新的。適子之館兮?？次曳蚓┥夏呛谏Y服多么美好，破了我又為他新作一件像樣的罩袍。改為、改造、改作：這是隨著衣服的破爛程度而說(shuō)的，以見(jiàn)其關(guān)心。鑒賞這首詩(shī)中洋溢著一種溫馨的親情，因此，與其說(shuō)這是一首描寫(xiě)國(guó)君與臣下關(guān)系的詩(shī)，還不如說(shuō)這是一首寫(xiě)家庭親情的詩(shī)更為確切。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來(lái)，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深?！睹?shī)序》謂：“美武公也。適子之館兮，還予授子之粲兮。②敝：壞。賞析：《緇衣》為鄭風(fēng)的第一首?！彼坪跏琴澇蛇@一“舊說(shuō)”的。其實(shí)，仔細(xì)玩味這首詩(shī)，會(huì)充分感受到詩(shī)中有一種溫馨的親情洋溢其間，因此，與其說(shuō)這是一首描寫(xiě)國(guó)君與臣下關(guān)系的詩(shī)，還不如說(shuō)這是一首寫(xiě)家庭親情的詩(shī)更為確切。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來(lái)，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深。第四篇：搗衣詩(shī)原文翻譯及賞析搗衣詩(shī)原文翻譯及賞析搗衣詩(shī)原文翻譯及賞析1原文：搗衣詩(shī)南北朝： 柳惲行役滯**，游人淹不歸。嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣？等我裁好寒衣寄到你那，只怕那里已是春回大地，應(yīng)穿上春服了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？注釋?zhuān)盒幸蹨▃h236。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類(lèi)衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于**之阻，正反映出特定的地域色彩。下句是思婦心中所想之景?！笨梢?jiàn)它在當(dāng)時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。只是此篇旨在抒寫(xiě)搗衣的女子對(duì)遠(yuǎn)人的思念、體貼，對(duì)搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫(xiě)。寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲?，幦A隨步響，幽蘭逐袂生。少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句?！惫糯煌ú槐?，南方水網(wǎng)地區(qū)，**之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景?！读粫?shū)》本傳說(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(zhǎng)（融）見(jiàn)而嗟賞。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目。樓上春風(fēng)日將歇，誰(shuí)能攬鏡看愁發(fā)？曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。她用玉手拆封一看，不禁發(fā)出長(zhǎng)嘆息，原來(lái)她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。她將庭中的蘭花摘盡也不見(jiàn)夫君回來(lái)，紅手帕都讓她的眼淚濕透了?？穹颍悍Q(chēng)丈夫的謙辭。紅粉樓：女子居處。一說(shuō)“員”通“圓”，員管指羌笛，是一種吹奏樂(lè)器。幄：帷帳。氤氳：原意為云氣迷漫貌，此指女主人公因流淚而視力模糊。日暮（日將歇）以后，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象征恩愛(ài)的“同心結(jié)”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長(zhǎng)夜的刻漏聲中，對(duì)“燈燭熒熒照孤寢”的人構(gòu)成了喜與悲的極大反差。明人胡應(yīng)麟認(rèn)為此詩(shī)有初唐格調(diào)，大概是因?yàn)槌跆圃?shī)人寫(xiě)閨怨的詩(shī)極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨(dú)不見(jiàn)》、《雜詩(shī)三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩(shī)人的閨怨詩(shī)雖沿襲了梁、陳詩(shī)風(fēng)的綺麗，卻少反復(fù)叮嚀的綿密情致。嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣？譯文你遲遲未歸，是因?yàn)楸?*阻攔所以滯留下來(lái)了吧！我這里已是秋風(fēng)起而木葉下，你所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。六朝這類(lèi)詩(shī)甚多，謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱(chēng)贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長(zhǎng)杵聲哀。三四兩句寫(xiě)深秋景色。隴首或隴頭的意能，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地?！痹诔尸F(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景能的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；思婦的窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續(xù)悲鳴。柳惲柳惲，字文暢，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天監(jiān)十六年(517年)。第五篇：靜女原文翻譯賞析靜女原文翻譯賞析靜女原文翻譯賞析1作品原文靜女其姝⑴，俟我於城隅⑵?！辨╯hū）：美好。⑸孌（lu225。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。歸：借作“饋”，贈(zèng)。⑿貽：贈(zèng)與?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。靜女其孌，貽我彤管。)躕(ch隱蔽，躲藏。孌：面目姣好。煒：盛明貌。牧：野外。貽：贈(zèng)與。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。禮物盡管美異出從，但它仍然是因?yàn)橘?zèng)送禮物的人美，而這種人的美，更是贊頌的人情的美。注釋?zhuān)孩膘o女：文雅的姑娘。）：等待，等候。一說(shuō)是看見(jiàn)。⒒彤（t243。這里指代“彤管”。⒘洵（x美麗姑娘真好看，送我一支小彤管?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。鮮紅筆管有光彩，愛(ài)她姑娘好容顏。⑶愛(ài)而：隱蔽的樣子。彤管：一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。提）：白茅，茅之始生也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線(xiàn)，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。彤管有煒，說(shuō)懌女美。彤管有煒，說(shuō)懌女美。)我于城隅(y俟：等待，此處指約好地方等待。靜女其孌(lu225。彤管：不詳何物。女：同“汝”，你，指彤管。歸：借作“饋”，贈(zèng)。賞析：《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。