【正文】 時(shí)的閑散心情。諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。通：能當(dāng)官。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。全詩寫情多于寫景。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。既不寫中年、早年“惟好靜”，卻寫晚年變得“惟好靜”，耐人尋味。入世不成，便只剩下出世一條路了。王維早年，懷有政治抱負(fù)的雄心，在張九齡任相時(shí)，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望。他表面上說自己無能，骨子里隱含著牢騷。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。依然可以感受到詩人內(nèi)心深處的隱痛和感慨。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。歌入浦，以不答為咎，合不盡之意于言外。而聯(lián)系上文來看，又似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就帶有一些與現(xiàn)實(shí)不合作的意味了。他沒有回天之力，又不愿同流合污，只能潔身隱遁。從題目冠以“酬”字看，當(dāng)是張少府先有詩相贈(zèng)，王維再寫此詩為酬?！保ā顿Y治通鑒》）張被遠(yuǎn)貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。其古詩全文如下：休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。詩人用清湘泛舟之樂來排解往日的憂傷，用友情的溫暖來慰藉眼前的苦悶。張十一功曹：指張署，河間人，是韓愈的好友。絕，一作“越”。東北謂之塞，西南謂之徼。⑸可憐：這里作可愛解。當(dāng)初韓愈和張署二人同時(shí)遭貶，韓愈為陽山令，張署為臨武令，都在極為邊遠(yuǎn)荒蠻的邊塞之地?！痹程澍B鳴本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，詩人在這里卻故寫哀音而聞之不哀，反覺可愛，進(jìn)一步將內(nèi)心的喜悅表露出來。第五篇：【唐詩三百首】王維《酬張少府》欣賞【唐詩三百首】王維《酬張少府》欣賞【作品簡介】《酬張少府》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。由于到了晚年。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。王維早年，原也有過政治抱負(fù)，在張九齡任相時(shí)，他對現(xiàn)實(shí)充滿希望?！驹摹客砟晡┖渺o，萬事不關(guān)心。（書法作品來自網(wǎng)絡(luò)謝謝作者）【注解】酬：回贈(zèng)惟：只。長策：高見。窮：不能當(dāng)官。浦深：河岸的深處。清涼的松風(fēng)里，我無拘無束解衣袒懷，皎潔的山月中，我自由自在隨意彈琴。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。王維早年，原也有過政治抱負(fù)。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。作家張恨水在1957年“反右”之前，堅(jiān)決不說一句單位領(lǐng)導(dǎo)、國家領(lǐng)導(dǎo)壞話，連最委婉的意見也不說，無論大家怎樣真誠地勸他，他只說“好，好，一切都很好”?！薄闪执祦淼那屣L(fēng)吹散了我的頭發(fā)也吹得我解帶敞懷，明月的清輝照著我下獨(dú)坐山林之間隨性彈琴，一切都是自由的，身與心都是自由的，我盡情地沐浴在清風(fēng)月光里。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。但王維不是，王維的心是平靜安閑的，至少給我們的感覺是平靜安閑的。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（此段又是劉德重先生的評論）王維是絕望，但他還聲明自己“萬事不關(guān)心”，用詩文表明自己絕望的人肯定不是最絕望的人，沈從文比王維絕望；沈從文臨終的前幾年，常常呆看電視一言不發(fā)，有時(shí)一張口就是“我對這個(gè)世界沒有什么好說的”，被侮辱多年的老人已經(jīng)不想說什么了更不想寫什么了；聶紺弩應(yīng)該是最絕望的人了，他晚年與當(dāng)年告密者友好地來往，我認(rèn)為，他不是寬容更不是愚蠢，因?yàn)樗捞煜聻貘f一樣黑，人也一樣，就這么混著活幾年吧，這可能是人間最大的絕望。《酬》詩是一首酬人之作。縣尉在唐代雖是九品小吏，但職事在身，諸事還是不能不關(guān)心的。頸聯(lián)“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”二句，則是對“萬事不關(guān)心”的閑適生活的具體而形象的描繪：正因自己“萬事不關(guān)心”，所以才能懶散地解開衣帶任清涼的山風(fēng)吹拂，悠閑地彈奏著音樂盡享那明月的清輝。他是那樣深深地依戀著自然界中的一景一物，在他看來，這些無知之物都是充滿感情的。深林人不知，明月來相照。然而，我們?nèi)绻麚?jù)此而說詩人王維已完全陶醉于這種物我一體的無差別境界之中了，那又未免誤解了詩人的深心。只是晚年“好靜”，那么中年呢？少年呢？王維的詩已給我們作出了回答：《贈(zèng)從弟司庫員外絿》詩云：“少年識事淺，強(qiáng)學(xué)干名利。”他在《獻(xiàn)始興公》（張九齡在開元二十三年封始興縣伯）詩中說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流。賤子跪自陳，可為帳下不？感激有公議，曲私非所求。所謂“自顧無長策”，只不過是自謙之詞罷了。王維曾因事被謫貶濟(jì)州司倉參軍，他在《初出濟(jì)州別城中故人》詩中說：“微官易得罪，謫去濟(jì)川陰。少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。公冶長》）事。陶淵明《歸園田居》其一：“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄笆刈尽?，亦即“保真”。所以當(dāng)張少府問他“窮通理”時(shí)，他避而不答，而只云“漁歌入浦深”了。如果侈談?dòng)弥畡t行，舍之則藏的大道理，那就未免涉俗了，“高人王右丞”豈屑語此哉！而“漁歌入浦深”，指的正是輞川那一片“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書隔浦望人家，遙遙不相識。家住水東西，浣紗明月下?！庇帧短以葱小吩疲骸皪{里誰知有人事，世中遙望空云山。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故至于斯？’屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。泰伯》）所以王逸注曰：“水清”句，‘喻世昭明，沐浴升朝廷也”；“水濁”句，“喻世昏暗，宜隱遁也”（《楚辭補(bǔ)注》卷七）?！瓕て渌粒皇且耘d象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)?，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。仔細(xì)推求起來，這“惟好靜”的“惟”字大有文章。出路何在？對于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，自然就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的。少府，是縣尉的別稱?！焙瓦@首詩互為印證的是詩人早些時(shí)侯所寫的“中歲頗好道，晚家南山陲”。如果參讀王維的《老將行》，我們可以從中窺見詩人的心情。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。當(dāng)時(shí)把持朝政的是“口蜜腹劍”的奸相李林甫，這老賊怎肯重用忠良之臣！詩人對李林甫們的腐敗行徑看不慣，但又無能為力，只好以“無長策”為遁詞而“返舊林”作罷。詩在最后點(diǎn)題，以回答張少府的提問。老朋友，您關(guān)心的所謂窮通之理，正是我所厭棄的。漁父》云：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。滾滾紅塵，滔滔物欲，切不可迷失了自己，還是清靜最好，淡泊最妙。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠，又精禪上理。”可見王維確實(shí)也佛家姻緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。因故謫濟(jì)州司倉參軍。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。次年貶荊州長史。開元二十二年張九齡為中書令。王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事。王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜?！咀髡呓榻B】王維（701年－761年），字摩詰，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰經(jīng)乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人，但是，因?yàn)槿绱瞬鸱?，意思變成了渾身上下臟的很均勻?！蓖跻菰谧ⅰ冻o章句》時(shí)說，水濁“喻世昏暗，宜隱遁也”。這里所說的漁歌，不是指一般打魚人唱的歌，而是巧用典故。朋友問的是窮通之理，但“‘王’顧左右而言他”，該回答時(shí)不作正面回答，卻陡然甩出一句“漁歌入浦深”。在這里，詩人選取了兩個(gè)最能表達(dá)隱士生活的典型細(xì)節(jié)，予以寄托自己的情懷。詩人不是不想關(guān)心時(shí)事，而是因?yàn)椤盁o長策”，只好作罷。在《老將行》中依稀可以看到詩人自己的影子。從他早年的作品《少年行》中的“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無”便可看出作者的凌云壯志。從詩的題目與詩的尾聯(lián)可以看出，應(yīng)該是張少府先有詩相贈(zèng)，詢問窮通之理，似有勸其重新出山，繼續(xù)為官之意，而王維則以此詩作答，表明了自己的心愿。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結(jié)。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是多么令人舒心愜意??！“松風(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的?！白灶櫉o長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映?！保ā墩衙琳惭浴肪硎┓绞显u語，前大半大致是不差的，而結(jié)語謂摩詰“無血?dú)鉄o性情”，則實(shí)大謬！摩詰之詩，豈是無血?dú)鉄o性情之人所能作得出的！只是方氏未能深入領(lǐng)悟其中奧秘罷了。王維不僅自己企圖避世，而且勸張少府歸隱，這種逃避現(xiàn)實(shí)、潔身自好的思想，無疑是消極的軟弱的表現(xiàn)?！笨鬃釉唬骸疤煜掠械绖t見，無道則隱。這里的“漁歌”，實(shí)際上又暗用《楚辭椒漿奠瑤席，欲下云中君。湖上一回首，青山卷白云。作者《輞川集“窮”，指失意，指歸隱；“通”，指得意，指出仕。他對這位五柳先生是頗為企慕的。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！佰E峻不容俗，才多反累真”（《過太乙觀賈生房》詩），而只有“返舊林”隱居才能保其“真”。已聞能狎鳥，余欲共乘桴?！弊钅鼙砻魉男嫩E的，是此時(shí)寫的《濟(jì)上四賢詠這里顯然是有著壯志難酬的苦悶和牢騷在的。方將與農(nóng)圃，藝植老丘園?！瓊?cè)聞大君子，安問黨與仇?！薄吨]璇上人》詩云：“少年不足言，識道年已長。首句“晚年唯好靜”，一個(gè)“唯”字即泄露了他那深隱的天機(jī)。松竹、明月、素琴，這都是高潔的象征，也是詩人理想的化身。這種超脫塵世的理想境界，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在詩佛王維的詩中，特別是他那些吟詠輞川別墅的優(yōu)美詩篇中?！八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈琴”二句，對仗工整，節(jié)奏鮮明，情景相生，意境兩諧，充分體現(xiàn)了王維的閑適情趣和生活理想。這首詩就明顯著此痕跡。少府，是縣尉的別稱。宋人張戒云：“王右丞詩，格老而味長。”王維又似乎在說：世事如此，還問什么‘窮通’之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現(xiàn)實(shí)不合作的意味了。最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，從詩的題目上可以看出，這是王維給張少府的回贈(zèng)，最后二句照應(yīng)了“酬”字，同時(shí)又妙在以不答作答：您要問有關(guān)怎樣當(dāng)官發(fā)達(dá)的道理嗎？我可要唱著漁父之歌向河浦的深處逝去了。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心?！啊娠L(fēng)’、‘山月’均含有高潔之意。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。美國總統(tǒng)退休之后演講寫書，也沒怎么好靜，格林斯潘七十多歲了還擔(dān)作美聯(lián)儲(chǔ)主席，美國客機(jī)上的“空爺爺”、“空奶奶”多了?！翱罩蹬f林”的“空”字，含有“徒然”的意思?！白灶櫉o長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。仔細(xì)推求起來，這“惟好靜”的“惟”字大有文章?！卷嵶g】晚年只圖個(gè)安靜的環(huán)境，對世事件件都不太關(guān)心。【翻譯】晚年了，好佛好道好寧靜，家事國事天下事，事事不關(guān)心。理：道理。舊林：故居。愛好。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。全詩著意自述“好靜”之志趣。其用心不可謂不巧，其立意不可謂不絕。此時(shí)忽逢大赦，得以脫離偏遠(yuǎn)的蠻荒之所，于是詩人止住哭泣，“休垂絕徼千行淚”，和張署“共泛清湘一葉舟”，趕往江陵赴任?！捐b賞】《湘中酬張十一功曹》是唐代文學(xué)家韓愈的作品，載于《全唐詩》卷三百四十三。⑷嶺：五嶺，具體說法不一，通常指大庾、騎田、都龐、萌渚、越城五嶺。鄧通傳》：“盜出徼外鑄錢。功曹：是州府功曹參軍的省稱，掌管官員考核以及文化教育衛(wèi)生諸事宜?！咀⑨尅竣畔妫合嫠?，