【正文】 有實(shí)在意義雨：音同玉，為“下”的意思。作品譯文豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。那盛開著的是什么花？是棠棣花。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。鹿鳴之什》中的一篇。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄?，遣戍役也?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。作品鑒賞這首詩的主題是嚴(yán)肅的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？其實(shí)在詩里，詩人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然生物的生死消長，都看作是生命的見證，人生的比照。這樣的豪邁和悲涼的交織構(gòu)成了全詩的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個(gè)人情愫和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。這兩章同樣四句一意，可分四層讀?！边@概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。”戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。因?yàn)楫?dāng)自己在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，正因?yàn)樯砗笥腥绱顺休d著自己的溫暖思念的美麗的家園?！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。是誰曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當(dāng)我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節(jié)在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。王于興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時(shí)還是那位在蒙蒙的細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山，滔滔不歸。在后來的如陳陶《隴西行》，如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品里，也能依稀地聽到這首詩在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。有香氣，古時(shí)用于祭祀。翻譯：那個(gè)采葛的人兒啊。那個(gè)采艾的人兒啊。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風(fēng)詩類鈔》）。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價(jià)值永不消退，至今仍活在人們口頭。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。三秋：三個(gè)秋季。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。采葛為織布，采蕭為祭祀，采艾為治病。用這種有悖常理的寫法，無非是為了極言其思念之切，之深而已。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，后人并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。采葛原文翻譯及賞析3《詩經(jīng)：采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！注釋：蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。心上人啊采蘆荻，一天不見她的影。處于這種狀態(tài)之中，除了熱乎乎的情感體驗(yàn)之外，腦子里是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。“以我現(xiàn)物，物皆著我之色彩”，這樣一種心境是藝術(shù)化的心境，也是在熱戀時(shí)的心境，因此才會有“情人眼里出西施、即使實(shí)際上是丑八怪，在情人眼中也會變成天使。藝術(shù)也是如此。于以采蘩？于澗之中。譯文：什么地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。差來專為采白蘩，沒日沒夜為公侯。蘩（f225。沚（zhǐ）：《說文》：“小渚曰沚。山間流水的小溝。首飾，取他人之發(fā)編結(jié)披戴的發(fā)飾，相當(dāng)于今之假發(fā)?！辟祝╰243。”⑺夙：早。這里用為眾多之意?！睹娦颉吩唬骸安赊溃蛉瞬皇氁?。”定主人公為“家人”，這是對毛序的一大修正。春官宗伯》稱：“世婦，掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。因此，把這首詩定為是一首反映宮女們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯脑?，更為合理?！薄安蓙碜魇裁矗俊薄肮钪壹漓胗谩贝饐栔啙?，顯出采蘩之女勞作之繁忙，似乎只在往來的路途中，對詢問者的匆匆一語之答。第三章是一個(gè)跳躍，從繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗廟供祭。詩中妙在不作鋪陳，只從她們發(fā)飾“僮僮”（光潔）向“祁祁”（松散）的變化上著墨，便入木三分地畫下了女宮人勞累操作而無暇自顧的情狀。古代的祭祀排場，原本就為鬼神“降?！辟F族而設(shè)，卑賤的下人除了付出勞辛，沒有幸?？裳?。歌中所表現(xiàn)出的不滿和無奈，在最后一句里發(fā)揮得淋漓盡致。末章寫采蘩者的儀容，用“僮僮”、“祁祁”，言語雖簡，而人物之儀態(tài)神情可現(xiàn)?！睹娦颉吩唬骸安赊?，夫人不失職也?！倍ㄖ魅斯珵椤凹胰恕?，這是對毛序的一大修正。春官宗伯》稱：“世婦，掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。因此，現(xiàn)代學(xué)者多以為這首詩是一首反映宮女們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯脑?。于以用之？公侯之宮。哪兒用白蒿？公侯的祭祀。夫人多安詳，進(jìn)退亦有度?！惫Ь粗?jǐn)慎貌祁祁：《毛傳》：“舒遲也，去事有儀也。蘩（f225。沚（zhǐ止）：水中小洲。被（b236。夙：早。歸：歸寢。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。不過以為那辛勤“采蘩”、“夙夜在公”的還是“諸侯夫人”，于詩意未免仍有隔膜?！辟Z公彥疏謂“女宮”乃指有罪“從坐”、“沒入縣官”而供“役使”之女，又稱“刑女”。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”。這便是首章透露的氛圈。這樣一種“夙夜在公”的勞作，究竟把女宮人折騰成什么樣子？詩中妙在不作鋪陳，只從她們發(fā)飾“僮僮”（光潔）向“祁祁”（松散）的變化上著墨，便入木三分地畫下了女宮人勞累操作而無暇自顧的情狀。古代的祭祀排場，原本就為鬼神“降福”貴族而設(shè)，卑賤的下人除了付出勞辛，又有何福可言?。ㄅ藝[龍）。穿行于詩中的，其實(shí)是夙夜勞瘁的女宮人而已：短促的同答，透露著她們?yōu)橘F族祭祀采蘩的苦辛；發(fā)飾的變化，記錄著她們“夙夜在公”的悲涼。據(jù)上引《周禮》“世婦”注疏，在祭祀“前三日”，女宮人便得夜夜“宿”于宮中，以從事洗滌祭器、蒸煮“粢盛”等雜務(wù)。”“采來作什么？”“公侯之家祭祀用”答問之簡潔，顯出采蘩之女勞作之繁忙，似乎只在往來的路途中，對詢問者的匆匆一語之答。而此詩中的主人公，既稱“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方為“公侯之宮”，則其口吻顯示的身份，自是供“役使”的“女宮”之類無疑?！吨芏Y朱熹《詩集傳》則曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。賞析閱讀此詩，先予判明詩中主人公的身份，也許有助于把握全詩的情感。祁祁（q237。僮僮（t243。澗：山夾水也。生彼澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食，古代常用來祭祀。采蘩．夫人不失職也．夫人可以奉祭祀．則不失職矣．于以：問詞，往哪兒。沚，水中沙洲被：即彼，只從事祭祀的人。哪兒用白蒿？公侯的廟堂。被之祁祁，薄言還歸。于以用之？公侯之事。凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。誠然，古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責(zé)，但并不直接從事采摘、洗煮等勞作?！笔且詾榇四速F族夫人自詠之辭，說的是盡職“奉祭祀”之事。創(chuàng)作背景關(guān)于此詩的背景，古代學(xué)者有兩種說法：一說為祭祀而作，一說為養(yǎng)蠶而作。為封建王公貴族服勞役，這本是召南地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣，但是，在以往的服勞役中，沒有哪一次像這次一樣勞累，所以這次的服勞役便以山歌的形式留傳下來了。山歌中第一、二段是互相問答，問答內(nèi)容為采蘩的地點(diǎn)和目的。如此看來，以《采蘩》為諸侯夫人自詠，固屬附會；而認(rèn)其為“家人”贊美夫人之作，亦屬穿鑿。由于干的是供祭事務(wù)，還得打扮得漂漂亮亮，戴上光潔黑亮的發(fā)飾。這便是首章透露的氛圈。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”。凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。誠然，古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責(zé)，但并不直接從事采摘、洗煮等勞作?！笔且詾榇四速F族夫人自詠之辭，說的是盡職“奉祭祀”之事。歸：歸寢。⑻祁（q237。一說這里用為未成年的僮仆、奴婢之意。《尚書⑹被（b236。⑶事：此指祭祀。生彼澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食，古代常用來祭祀。注釋：⑴于以：問詞，往哪兒。什么地方采白蘩，采來白蘩溪中洗。被之僮僮，夙夜在公。第五篇：采蘩原文翻譯及賞析采蘩原文翻譯及賞析采蘩原文翻譯及賞析1原文：于以采蘩？于沼于沚。主觀心境，把客觀真實(shí)主觀化就是一種心理變態(tài)?？陀^真實(shí)在情人心中轉(zhuǎn)變成了主觀真實(shí)；主觀真實(shí)掩蓋了生活的實(shí)際狀態(tài)。心上人啊采香艾，一天不見她的影，好像隔了三年久。譯文：心上人啊去采葛?！逼湟馐钦f：從科學(xué)時(shí)間概念衡量，三個(gè)月、三個(gè)季節(jié)、三個(gè)年頭與“一日”等同，當(dāng)是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時(shí)間的心理體驗(yàn)，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時(shí)間的心理錯(cuò)覺，真實(shí)地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反復(fù)吟誦，重疊中只換了幾個(gè)字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動地展現(xiàn)出來了。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋（月、年）。賞析：這是一首思念情人的39。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個(gè)月。蒿的一種，即艾蒿。這一悖理的“心理時(shí)間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長，以至于難以忍耐。賞析：故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復(fù)古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時(shí)蓄養(yǎng)人才，“臨時(shí)方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經(jīng)原始》）近人則多主戀歌說。那個(gè)采蒿的人兒啊。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個(gè)月。②蕭：植物名。那么，《采薇》的故事就更豐富了，事實(shí)上，這一首詩里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。如果我們可以想象，這個(gè)戍卒，是那位吟出“死生契闊，與子成悅。這是寫景記時(shí)，更是抒情傷懷?！拔粑彝?，楊柳依依。而這兩章的色調(diào)如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰(zhàn)馬，威風(fēng)凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰(zhàn)車，這里洋溢著一種報(bào)效國家，不惜血酒疆場的豪放情懷。”這又進(jìn)而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個(gè)戰(zhàn)斗場面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。寫出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩轂橹徽?。于是在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢里，看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，還看到思念的成長，看到生命走向蒼老的痕跡。“采薇采薇”，以此來引起下文。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時(shí)間，也看到自己的身影。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！創(chuàng)作背景《采薇》是出自《詩經(jīng)怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。征役沒有休止，哪能有片刻安身。憂心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。（42）遲遲：遲緩的樣子。（38）昔：從前，文中指出征時(shí)。（36）日戒：日日警惕戒備。（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。（33）腓（f233。此句意謂，一月多次行軍。（30）定居：猶言安居。（27）戎（r243。斯何，猶言維何。（22）我行不來：意思是：我不能回家。（18）盬（gǔ）：止息，了結(jié)。（15）剛：堅(jiān)硬。（13）戍（sh249。（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數(shù)民族名。（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。室，與“家”義同。（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，獫狁之故’，‘豈不日戒，獫狁孔棘’?！妒酚浿鼙炯o(jì)第四》記載：懿王之時(shí)，王室遂衰，詩人作刺。行道遲遲42，載渴載饑。四牡翼翼34，象弭35（mǐ）魚服。駕彼四牡，四牡