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思政理論課實踐教學(xué)-資料下載頁

2024-10-21 10:30本頁面
  

【正文】 引言讀特里爾的毛澤東傳感受到的不僅僅是毛澤東對中國革命的貢獻(xiàn)和出神入化的指揮頭腦,更可貴的是特里爾寫出了毛澤東的性格在他的人生經(jīng)歷方便起到的作用。毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生,是為人民群眾的利益的一生,也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后,這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決,而是力求抓住事物的本質(zhì),從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法,并從理論上做出新的概括。毛澤東以“實事求是”汲取中國文化中精神食糧,從中國的社會中尋找革命的力量,從自己的思索中不斷摸索前進(jìn)的方向,從中外博大的教育理論中吸收營養(yǎng),勤思考、勤實踐。毛澤東在中國革命中吸取全黨和群眾的智慧,逐漸形成他的文韜武略。正文一、毛澤東的天性小時候反抗父親和私塾先生,10歲時偏要站著背誦挑戰(zhàn)私塾先生的權(quán)威;革命時期不認(rèn)同紅軍中央的城市論,創(chuàng)立土地政策、農(nóng)村根據(jù)地等獨特毛式理論;建國以后,不承認(rèn)蘇聯(lián)國際共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo),獨立開創(chuàng)中國特色的共產(chǎn)主義。毛澤東的性格里有一種矛盾相互交織在他一個人的身上。既高傲又很平和;既有一部分虎氣,也有一部分猴氣;既有冷酷的一面,也有堂吉訶德式的浪漫的一面。這種高傲讓毛澤東形成了一種不畏權(quán)貴,對那些他認(rèn)為不正確的東西常常不屑一顧,甚至反抗到底,而那一部分平和的一面讓他對弱者、和那些貧窮的有一種悲天憫人的情懷。同時,毛澤東從來都獨立思考,他說他在任何事情上,都沖不走中間路線或者被動的跟著別人走。我想這也是毛澤東能夠在無前車可鑒的情況下領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功,并接創(chuàng)立了特有的毛澤東思想。二、毛澤東的信念從最初接受共產(chǎn)主義到最終取得中國革命勝利的道路不是一帆風(fēng)順的:在1924年當(dāng)他被譏諷為“胡漢民的秘書”時;在1927年第五次黨代會批評了他所堅持的土地政策時;在1928年他被指令離開井岡山時……他做了很多努力并多次做出讓步以便留在黨的機(jī)構(gòu)中。他之所以留在黨內(nèi),是因為他堅信馬克思主義的革命終究會到來。他有火一般的熱情,堅信他的農(nóng)民軍隊最終會勝利!他的靈活機(jī)智的工作方法有時近乎機(jī)會主義,為的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。三、毛澤東的錯誤毛的錯誤主要集中在1958年之后。對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),毛走上了與劉少奇鄧小平不同的道路。同樣面對布拉格之春,毛認(rèn)為只有加強(qiáng)道德教育才能防止此類事件發(fā)生,而劉少奇卻認(rèn)為只有執(zhí)政黨努力去提高中國人民的生活水平才能防止此類事件發(fā)生。58年以后因大躍進(jìn)的錯誤和其他考慮,毛將國家主席的位子讓給了劉少奇,鄧小平也當(dāng)上了黨的總書記。兩人的發(fā)展策略都是務(wù)實的,可以說具有社會主義市場經(jīng)濟(jì)的雛形,在他們的治下,農(nóng)村生產(chǎn)大隊的作用被弱化,黑市交易也合法化,也就是說可以商品交換了。但一起而來的,肯定還有一些不好的現(xiàn)象。毛終身重視道德作用,他真的相信資產(chǎn)階級在黨內(nèi)復(fù)辟了,他尤其無法容忍共產(chǎn)黨內(nèi)的腐敗行為,于是他積蓄力量后來發(fā)動了文化大革命。文革將無數(shù)老革命打成了反革命,毛的權(quán)力得到穩(wěn)固,但由于健康的的惡化,他開始掌握權(quán)力而不施展權(quán)力。劉少奇試圖挽救毛澤東的錯誤,他想召開政治局會議來糾正,但失敗了,他剛直的很,鄧小平后來某種程度上服從了,所以他們后來就有了不同的結(jié)果。現(xiàn)在來看,劉鄧的經(jīng)濟(jì)政策要好于毛澤東的。我并不贊同現(xiàn)在有些人所說的假如中國提前改革開放就怎么怎么樣。時代不同,毛的時代客觀上確實面臨著兩大政治力量的包夾,而且這絕不是毛的主觀臆想。要在那時候改革開放需要思考。但后來的改革開放也建立在毛的基礎(chǔ)之上。他的很多措辭使中國穩(wěn)定團(tuán)結(jié),使黨的權(quán)力得到鞏固,這一切成就都不次于鄧小平的改革開放,只能說每個時代有每個時代的情況和需要。毛永不自滿,終身追求一種更人性化的社會主義,像道德一樣可以讓大家感覺到的社會主義,但這個很難很難。中國的復(fù)興是個很漫長的過程,毛的種種嘗試屬于摸著石頭過河過河,犯錯在所難免的。四、無畏進(jìn)取的樂觀主義樂觀主義者總是相信自己有足夠的行為能力來承受和減弱不利因素對于自己的不良影響,并使原有不利因素發(fā)揮正面的積極效應(yīng),因此他們更多關(guān)心事物的有利方面,而對不利方面,他們雖然也會高度關(guān)注,但他們不會過分擔(dān)心,而是積極尋求化不利為有利的對策和辦法,最后選擇一條最有利的行動方案。毛澤東同志就是一個最有代表性的革命樂觀主義者,他既有對共產(chǎn)主義無比堅定的信仰、對革命火一般的激情、不懼怕任何艱難險阻的革命大無畏主義精神;他還有積極向上、正確對待人生起伏、“永不自滿,總在追求一種更具人性并能深深感覺到的社會主義”的拼搏進(jìn)取精神?!芭c天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!”革命不是苦役,工作不是苦役,讓勞動和工作的過程,變成一種享受;“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!泵鎸щy,始終要有一分鎮(zhèn)定和從容,該發(fā)生的事情一定會發(fā)生,要敢于面對;“星星之火,可以燎原?!备锩鼧酚^主義并不是盲目的樂觀,必須要建立在對社會發(fā)展規(guī)律和前途的遠(yuǎn)見卓識的基礎(chǔ)上,是科學(xué)的樂觀主義;“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?!睒酚^并不是輕松坐等,也不是遇到事情只往好的方面想,而是要有隨時犧牲的準(zhǔn)備,通過艱苦卓絕的奮斗,從而徹底改變命運(yùn),并最終取得勝利。任何時候,我們都需要樂觀主義精神,面對改革發(fā)展中的困難和問題,我們要從容應(yīng)對,不逃避;面對工作進(jìn)步中的挫折和失落,我們要調(diào)整心態(tài),不抱怨。要敢于擔(dān)當(dāng),勇于接受挑戰(zhàn),學(xué)會把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡,始終充滿陽光、充滿希望,讓任何艱難險阻變成坦途。五、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)一時易,學(xué)終生難。毛澤東同志在個人學(xué)習(xí)方面,堪稱我們的典范和楷模,他“一生勤奮讀書,直到生命的最后一息?!鄙倌陼r,他對父親說:“活我要照常干,書也要照常讀”;青年時,“常在學(xué)校圖書館全神貫注地讀長沙和上海的報紙直至深夜”;戰(zhàn)爭時期,“如果能在一個村子里住上一段時間,毛澤東總是在黃昏時分走出窯洞,坐在一只小凳子上,手中拿著一本《學(xué)英語》手冊”;建國后,“他不斷地讀書,在50 年代的世界領(lǐng)導(dǎo)人中沒有哪一位——甚至包括戴高樂——在讀書和寫文章方面超過毛澤東”;哪怕在出行的列車上,“毛澤東的車廂內(nèi)有他自己的大木床和許多書”;即使到了晚年,在視力急劇下降的情況下,他仍然堅持借助放大鏡進(jìn)行閱讀。毛澤東同志并非只注重自己個人的學(xué)習(xí),他對黨和國家的教育事業(yè)更是關(guān)心和重視,剛到延安,就成立了抗日軍政大學(xué),專門培養(yǎng)黨和軍隊的管理干部;建國伊始,就在全國范圍內(nèi)恢復(fù)并普及了初級教育;即使在文革末期,他在接見教育家、原清華大學(xué)校長蔣南翔時,當(dāng)?shù)弥按髮W(xué)生學(xué)中學(xué)的課本,他們的文化水平只能與小學(xué)生相比”,他痛惜道:“這種形勢持續(xù)下去,要亡黨、亡國?!闭缑珴蓶|同志的名言:“三天不學(xué)習(xí),趕不上劉少奇”。在各項金融新業(yè)務(wù)、新政策層出不窮的今天,我們要有學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感,要把學(xué)習(xí)知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要通過學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合,不斷提高自身素質(zhì),提高知識層次,增強(qiáng)做好本職工作的能力,增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。結(jié)語毛澤東同志是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,但也是個普通人,一輩子不可能不犯錯誤,但這些錯誤絲毫也不能掩蓋他的偉大,更不會遮蔽毛澤東思想的正確光芒。也正是因為犯了錯誤,才讓毛澤東同志這樣一個無比純粹的共產(chǎn)主義者形象更加完整。我們每一個中國人,都應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí)。要始終牢固樹立為民服務(wù)的宗旨意識,堅定共產(chǎn)主義理想信念;要始終堅持“實事求是”,工作中一旦出現(xiàn)錯誤,要及時發(fā)現(xiàn),勇敢糾正;要正確對待批評的聲音,正如毛澤東同志提出的忠告:“不要總認(rèn)為只有自己行,別人什么都不行”,團(tuán)結(jié)同志,依靠群眾;要始終保持謙虛謹(jǐn)慎,堅持學(xué)習(xí),不斷改造思想,不斷完善自我,為建設(shè)社會主義和諧社會做出更多的貢獻(xiàn)。
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