【正文】 性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。三、拓展延伸。語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。其目的就是為改變過去那種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識(shí)和方法。這就要求語文教師必須改變過去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。1．語文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文 教育 的著眼點(diǎn)。著眼于人的精神和人的價(jià)值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語文人文教育要追求對學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長的教風(fēng)。語文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。語文課堂應(yīng)成為“快樂之家”，學(xué)習(xí)語文過程應(yīng)成為“快樂之旅”。2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場”，通過展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識(shí)的層面上。3．語文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會(huì)知識(shí)，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對于人與社會(huì)的態(tài)度及行為方式的重任。擔(dān)負(fù)此重任的基本途徑就是將語文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。語文人文教育不能等同于語文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。人文教育離不開學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，但絕不等同于人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。語文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長提供各種有益的影響，但它們不等同于實(shí)際生活?；氐浆F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)生活給予學(xué)生的影響，對學(xué)生人文素養(yǎng)成長作用更為有力、更為實(shí)際。四、處理好教學(xué)步驟簡化和中心環(huán)節(jié)強(qiáng)化的關(guān)系問題 語文特級教師余映潮非常強(qiáng)調(diào)教師的閱讀課設(shè)計(jì)要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，這并不是說把所有的教學(xué)內(nèi)容都簡化了，我認(rèn)為教學(xué)步驟是要簡化，而教學(xué)的中心環(huán)節(jié)要強(qiáng)化、細(xì)化。要處理好這一對關(guān)系，首先是教師要吃透教材，抓準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，比如《風(fēng)箏》的教學(xué)，可以從分析課文開頭的“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀”切入，也可以從分析課文結(jié)尾的“四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威與冷氣”切入，還可以圍繞課文中間的“我”破壞弟弟的風(fēng)箏切入。這種設(shè)計(jì)靈活性強(qiáng)，全憑教師和學(xué)生對課文的獨(dú)特理解，擺脫了千篇一律、不分輕重的機(jī)械而又繁瑣的教學(xué)模式，解開了束縛教師手腳的框框，也解放了學(xué)生的思想，真正體現(xiàn)了教材在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面“無非是個(gè)例子”的作用。其次是中心環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)主問題設(shè)計(jì)要起到以簡馱繁的作用，便于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性，并且?guī)?dòng)全篇的閱讀研討，切忌設(shè)計(jì)一連串是非判斷類的問題，既把教學(xué)環(huán)節(jié)復(fù)雜化，又不利于教學(xué)中心的突出和重點(diǎn)難點(diǎn)的解決。如在《皇帝的新裝》一課中，某教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主問題：“請你結(jié)合課文內(nèi)容，說說皇上為什么會(huì)上當(dāng)受騙？”這樣的問題就起到了提綱挈領(lǐng)的作用，學(xué)生的思維就可以活躍起來，從皇帝自身、誠實(shí)的大臣到狡猾的騙子一一加以剖析，可以達(dá)到一舉多得的效果。又比如針對描寫比較細(xì)膩，情感比較豐富的文章，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中也可以設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的語言品味題，如《春酒》一文作者擅長在細(xì)節(jié)描寫中見真情，因此，在初步感知環(huán)節(jié)后，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)中心環(huán)節(jié)：請勾畫出文中精彩的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的語言，讀一讀，盡量讀出情趣,并說說你的體會(huì)。這樣的設(shè)計(jì)看似隨意，卻匠心獨(dú)運(yùn)：學(xué)生在沒有束縛的空間內(nèi)，思維活躍，靈感迸發(fā)，才會(huì)有潛心的揣摩，深刻的領(lǐng)悟，會(huì)心的微笑，真切的表達(dá)。另外，針對教材中的自讀課文，可為學(xué)生設(shè)計(jì)一種簡單而又中心突出的自主合作探究的學(xué)習(xí)模式，也可以取到事半功倍的教學(xué)效果。我在自讀課文教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：以學(xué)生自讀為主，輔之以合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)探討解決疑難問題，教師從旁指點(diǎn)；解決不了的或推薦出的重點(diǎn)問題拿到課堂上來交流；在讀的過程中，學(xué)生的讀中感悟與教師的讀中指導(dǎo)相結(jié)合。也可以以合作學(xué)習(xí)為主，先分組，后交流，然后提取各組之長，師生共同歸納出課文的主要內(nèi)容、課文的重點(diǎn)等。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，教師必要的講解還是需要的，當(dāng)然講解要精練，真正成為學(xué)生的心理需求，并采取各種有力措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。應(yīng)該說，大部分的教學(xué)設(shè)計(jì)都只能說是一個(gè)預(yù)案，教師在具體的教學(xué)過程中還要能以不變應(yīng)萬變，盡可能地處理好課堂預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，但我始終相信這樣一點(diǎn)：預(yù)設(shè)越充分，即教學(xué)設(shè)計(jì)越到位，課堂教學(xué)生成的組織就越有把握，語文閱讀課的生命力才會(huì)越強(qiáng)，課堂教學(xué)效率也才會(huì)越高。