【正文】 幻故事、續(xù)編課文故事、創(chuàng)造性的復(fù)述課文等。除此，我還安排了每節(jié)語(yǔ)文課前的幾分鐘讓一名同學(xué)講他準(zhǔn)備好的故事，又讓他們把當(dāng)天聽(tīng)到的故事復(fù)述給家人聽(tīng)，經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)學(xué)期的鍛煉，他們說(shuō)的故事明顯比原來(lái)動(dòng)聽(tīng)多了，說(shuō)話有條理多了。此外，在實(shí)際過(guò)程中多種活動(dòng)的開(kāi)展，也是很好的方法。如可以以個(gè)人朗讀詩(shī)歌、散文等美文佳作來(lái)起步，也可以編故事、朗誦會(huì)、課本劇表演等，都可以拓展學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，交際形式也是多樣的，同桌交流、小組交流、與教師交流、全班交流等。這樣不但樹(shù)立學(xué)生“敢說(shuō)”“愛(ài)說(shuō)”的信心，而且讓他們感到自己才是學(xué)習(xí)中的真正主人。（二）我們偉大的文豪魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“用活動(dòng)電影教學(xué)生一定比用教員的講義好。”一切的教都是為學(xué)服務(wù)。因此，我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)合符他們“口味”的教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)形象的錄像，課件、圖片等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的情趣，增加他們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓眼界，使學(xué)生進(jìn)入交際訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)愉快和諧的濃厚氣氛，架起溝通學(xué)生心靈的橋梁。如：假如我會(huì)克隆，我要??剛開(kāi)始只有幾個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)了幾句：聽(tīng)說(shuō)克隆是一種技術(shù)；克隆可以理解為復(fù)制就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品；我只知道某國(guó)克隆過(guò)一頭羊??在此時(shí)，我就把預(yù)先準(zhǔn)備好的資料：（1）克隆是英語(yǔ)單詞clone的音譯，clone源于希臘文klon，原意是指幼苗或嫩枝，以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如細(xì)菌，土豆、草莓等都可以通過(guò)無(wú)性繁殖的方法繁殖后代，農(nóng)業(yè)中常用到的扦插、嫁接也屬于無(wú)性繁殖，這說(shuō)明無(wú)性繁殖的方法在自然界中是存在的，很多生物都利用這種方法繁殖后代。（2）1997年 2月，綿羊“多利”誕生的消息披露，立即引起全世界的關(guān)注，這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過(guò)克隆技術(shù)培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞，產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規(guī)律。我并把有關(guān)的成功事例及圖片展示給他們看，他們就熱鬧起來(lái)：我要克隆我的媽媽，媽媽不但要做家務(wù)還要工作太辛苦了；我想克隆恐龍，我想親眼看看它，伺養(yǎng)它；我一定要克隆我們?nèi)祟惖哪赣H地球，多了一個(gè)地球，就不用計(jì)劃生育實(shí)行獨(dú)生子女政策了，我就可以有多一個(gè)弟妹了，不用那么孤獨(dú)??他們就這樣喜歡說(shuō)了，打破了原有的幾個(gè)人只說(shuō)幾句的局面了。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生“說(shuō)” 的興趣，教師還可以根據(jù)學(xué)生個(gè)性的不同，題材的選擇可征集學(xué)生的要求，由他們來(lái)確定，這樣口語(yǔ)交際的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)一切的成功都離不開(kāi)良好的興趣，只有激起學(xué)生交際的興趣，才能樹(shù)立他們的交際的信心。二、從身邊事拓寬說(shuō)話面——自由說(shuō)生活。生活就是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際就是生活的工具，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為口語(yǔ)交際教學(xué)提供了源頭活水。在口語(yǔ)交際的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生獲得更多的口語(yǔ)交際機(jī)會(huì)。教師可以利用課前兩分鐘讓一名學(xué)生自由說(shuō)近來(lái)發(fā)生在身邊的事情，如：家辦 喜事、幫爸媽做生意、街上的見(jiàn)聞或心得體會(huì)等。讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活之外，享受著課余生活的快樂(lè)時(shí)光，他們的創(chuàng)造精神也往往會(huì)在這段豐富多彩的課余生活中得以充分體現(xiàn)。我們必須立足生活，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，重新整合、變通。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文來(lái)細(xì)說(shuō)生活。如：《草蟲的村落》、《索溪峪的“野”》等的教學(xué)，教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的描述方法講一講自己游歷過(guò)的地方、介紹自己的家鄉(xiāng)景色、家的擺設(shè)或家里的小動(dòng)物等。又如：《游子吟》等教學(xué)，在分享別人的母愛(ài)之樂(lè)時(shí)，也把自己同樣的經(jīng)歷與同學(xué)分享或說(shuō)說(shuō)自己為父母做了什么事，使父母感覺(jué)到自己的孝順。讓師生、生生在相互交際中，心靈相互碰撞，不但加深相互的了解，建立信任的基礎(chǔ)，從而大大的激勵(lì)了孩子們說(shuō)的欲望。三、充分利用資源，化“弊”為“利”——議電視?，F(xiàn)在的孩子都喜愛(ài)看電視，一看就是好幾個(gè)小時(shí)，無(wú)論好壞的對(duì)白、廣告詞等比課文還熟，且句句能誦。說(shuō)實(shí)話，我們沒(méi)有能力阻止電臺(tái)播放電視劇，也沒(méi)有能力使他們完全不看電視，但我們可以充分利用資源，化“弊”為“利”，當(dāng)好孩子們的引導(dǎo)者。應(yīng)引導(dǎo)他們?cè)谑裁磿r(shí)候看什么節(jié)目（如新聞、動(dòng)物世界、動(dòng)畫片、偉人故事、旅游風(fēng)光等）看后，讓他們說(shuō)一說(shuō)、議一議電視節(jié)目的主要內(nèi)容、復(fù)述其中的故事、即興表演精彩部分，教師從旁加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥，盡情地各抒己見(jiàn)。這樣可以讓他們?cè)诮浑H環(huán)境的熏陶中，自覺(jué)地養(yǎng)成選擇電視好節(jié)目的習(xí)慣，進(jìn)一步讓他們?cè)谟淇斓姆諊?，提高口語(yǔ)交際的的能力。四、真實(shí)體現(xiàn)交際的成功喜悅——擬角色。“口語(yǔ)交際”是一個(gè)多向互動(dòng)的過(guò)程中，在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，能闡明自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽(tīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。既要專心致志地聽(tīng)人發(fā)言，并對(duì)稍縱即逝的語(yǔ)言內(nèi)容作出快速反應(yīng)，明白對(duì)方說(shuō)話的意圖，捕捉說(shuō)話者的觀點(diǎn)，并經(jīng)過(guò)加工形成自己的觀點(diǎn)，又要表達(dá)自己的看法，在這一復(fù)雜的過(guò)程中，需要老師時(shí)刻關(guān)注過(guò)程、引導(dǎo)、激勵(lì)，使交際活動(dòng)順序進(jìn)行。教師可以設(shè)計(jì)“擬角色”比賽，一提到可以讓他們自己模擬明星、記者、老師、領(lǐng)導(dǎo)等，都興奮得手舞足蹈：“老師，我當(dāng)明星??”“老師，我當(dāng)記者來(lái)采訪您??”他們都爭(zhēng)先恐后地舉手要求發(fā)言，我并沒(méi)有急于讓他們上臺(tái)表演，而是要他們分小組說(shuō)，讓他們都能一一細(xì)說(shuō)。然后各組推選出一名優(yōu)秀者上臺(tái)表演，教師從中還要給予他們肯定和表?yè)P(yáng)，以自己寬大的胸懷去呵護(hù)學(xué)生在交際中的細(xì)微進(jìn)步?！澳阌^察得真仔細(xì)”、“你說(shuō)得真棒”、“你聽(tīng)得真認(rèn)真”這樣激勵(lì)的語(yǔ)言，使學(xué)生感受到被賞識(shí)，看到自身在交際中的價(jià)值，增強(qiáng)交際的信心。并請(qǐng)大家給他們的演繹評(píng)分，最后發(fā)獎(jiǎng)。讓勇敢的優(yōu)秀者再一次體會(huì)成功的喜悅。從而激發(fā)學(xué)生那種爭(zhēng)取展演的機(jī)會(huì)，這樣有利于“人人都想?yún)⑴c，人人都積極參與”的新局面。五、思想教育與交際并軌——評(píng)現(xiàn)象。唐代著名的文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边B古人都如此重要提到的是“傳道”（是指?jìng)魇谧鋈说牡览恚阋钥梢?jiàn)傳道是最重要的。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)中應(yīng)注意口語(yǔ)訓(xùn)練要具有很強(qiáng)的教育性，就是要培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，自覺(jué)地追求高雅的談吐修養(yǎng)，更要養(yǎng)成良好的思想品德。使他們?cè)谏朴诒磉_(dá)、樂(lè)于表達(dá)，侃侃而談和諧交往的過(guò)程中受到啟發(fā)，從中悟出做人的真諦。因此，老師也應(yīng)盡可能多些給他們創(chuàng)設(shè)表達(dá)、形成良好品質(zhì)的機(jī)會(huì)。教師可以從指導(dǎo)他們開(kāi)展“評(píng)議社會(huì)現(xiàn)象”的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。如：使用文明語(yǔ)言的好處、說(shuō)話要注意態(tài)度和語(yǔ)言、重男輕女的做法、小學(xué)生用手機(jī)好嗎？電腦的利與弊??讓他們經(jīng)過(guò)慎重思考去判斷是與非、對(duì)與錯(cuò)，教師此時(shí)可以進(jìn)行思想教育。以后，他們?cè)诮徽勚锌偰茏⒁舛Y貌、態(tài)度方面，做事前總有想想這樣做好不好，其效果比我們教師單純的教育好得多了。我們?cè)谄綍r(shí)的訓(xùn)練中，還要注意創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生根據(jù)情景設(shè)計(jì)語(yǔ)言，做到有禮貌，得體等。說(shuō)得美，還包括說(shuō)話時(shí)體態(tài)的優(yōu)美?？傊?，我們經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練不僅僅是一個(gè)口頭表達(dá)的問(wèn)題，更重要的是它還直接影響到學(xué)生的思維訓(xùn)練、邏輯訓(xùn)練以及文字表達(dá)，是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。它使教學(xué)雙方處于生動(dòng)、活潑、豐富、有趣的氣氛中，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)大有幫助，以至達(dá)到素質(zhì)教育的真正目的。參考資料：《培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力》 胡敏敏《“口語(yǔ)交際”之我見(jiàn)》黃翔該文獲2008年高要市教師教育教學(xué)論文評(píng)比二等獎(jiǎng)。