【正文】 舊貴族、老百姓，你分別會對變法抱什么態(tài)度？為什么？讓學(xué)生分角色扮演陳述不同人物的觀點(diǎn)。講張騫出使西域讓學(xué)生思考：現(xiàn)代史學(xué)家剪伯贊這樣評價張騫：“他是一個冒險家，又是一個外交家，同時又是一位戰(zhàn)將，真可謂中國史上出類拔萃的人物也?！蹦闶沁@樣認(rèn)為嗎？請結(jié)合本課內(nèi)容加以闡述。這些問題引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深入。④注意學(xué)科間的結(jié)合，尤其是文史不分家，正確運(yùn)用詩詞、俗語、典故、成語等進(jìn)行教學(xué)。這不僅能夠提升學(xué)生的興趣，而且可以加深學(xué)生對歷史的理解。如“臥薪嘗膽”、“紙上談兵”等成語生動再現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期爭霸兼并戰(zhàn)爭中的故事。⑤努力挖掘、充分發(fā)揮教材所蘊(yùn)含的興趣教學(xué)因素，來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動力。例：講到“漢初休養(yǎng)生息政策”時，學(xué)生難于理解漢初統(tǒng)治者實(shí)行此政策的實(shí)質(zhì)。有的學(xué)生錯誤地認(rèn)為實(shí)行休養(yǎng)生息是因?yàn)闈h初的皇帝好，不是為了剝削人民。為了讓學(xué)生更易理解漢初統(tǒng)治者暫時減輕對人民負(fù)擔(dān)的用意，我在講課時舉了一個“擠牛奶的啟示”的例子來對比說明：同一頭奶牛，用兩種方法擠牛奶。A法：一次性榨干奶牛最多可得30斤牛奶（奶牛被榨干則死亡）；B法：讓奶牛吃草養(yǎng)肥，每天只擠5斤，卻可連續(xù)擠牛奶二十天，共得100斤牛奶。問：哪種方法擠牛奶多？答案顯而易見。、新課程改中 學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，他們更愿意上歷史課了新的歷史教材，從外觀看，圖文并茂，色彩鮮艷，深受學(xué)生喜愛；從內(nèi)容上講，降低了難度，淡化了知識體系，增加了貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，給學(xué)生親自動手操作、探究實(shí)踐提供了更廣闊的空間。在教學(xué)過程中我深深體會到這一點(diǎn)，比如歷史文物仿制活動一課要求學(xué)生搜集歷史文物圖片，實(shí)物或仿古文物，動手制作仿古文物，可小組合作共同制作，互相探討，學(xué)生的積極性非常高，在這一過程中培養(yǎng)了學(xué)生搜集、整理資料的能力、動手能力、合作交流能力。在《三國歷史故事會》一課中，教師給學(xué)生充足的時間去講述三國中的故事，激發(fā)學(xué)生積極的情感，在歡聲笑語中很快上完一堂課。歷史探究活動課，是學(xué)生們活動的天地，他們?nèi)收咭娙?、智者見智，紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭顣r，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著老師問這問那，意猶未盡。他們開始成為學(xué)習(xí)的主人，由原來被動接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開始轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)得主動了，變得大膽了。在新課程的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，改變過去學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)的被動局面，學(xué)生學(xué)得主動而靈活，由過去的苦學(xué)變成樂學(xué)。由過去的課堂上不愿發(fā)言到搶著發(fā)言。我在《宋代的經(jīng)濟(jì)和社會生活中》的教學(xué)中，設(shè)計了“假設(shè)在東京有一個六人家，夏日晚飯后，他們一般會做些什么呢？”的實(shí)踐活動，同學(xué)們六人小組便討論開了，確定主題、分配角色，各組同學(xué)爭先恐后上臺表演。有下棋的、看戲的、喝茶的、閑聊的，還有請鄰居共享美食的，一時間課堂氣氛達(dá)到了一個高潮。同學(xué)在課堂學(xué)習(xí)過程中能這么大膽主動，這是過去不可想象的。課堂活起來了，學(xué)生“動”起來了。沒有了“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)已從過去的注重老師教，轉(zhuǎn)到了注重學(xué)生學(xué)。師生互動、學(xué)生間的互動成為課堂活動的主旋律。教學(xué)中我經(jīng)常會留給學(xué)生一定的空間讓他們?nèi)邮植僮鳌⒃囼?yàn)、討論、歸納，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，合作探究，解決問題。同學(xué)們積極參與課堂討論，學(xué)習(xí)熱情高漲，使學(xué)習(xí)成為充滿樂趣的事。在學(xué)習(xí)《六王畢四海一》一課時，我讓學(xué)生用自己靈巧的雙手制作戰(zhàn)國時期七雄拼圖，即提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又掌握了識讀歷史地圖的基本技能，形成正確的地理概念。建立了新型民主的師生關(guān)系新的課程改革中課程不再只是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，教師與學(xué)生同樣是課程的創(chuàng)造者和主體。教學(xué)中師生關(guān)系開始變得民主、和諧、平等。在這種關(guān)系中，師愛的作用是偉大的。愛是無聲的語言，愛是最美的教育。隨堂潛入課，潤心細(xì)無聲。教學(xué)中我盡量使用鼓勵性、發(fā)展性、啟發(fā)性的語言，與學(xué)生們平等對話。用真情點(diǎn)擊孩子心靈的鼠標(biāo)，幫助學(xué)生樹立自信自尊，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)心態(tài)，積極主動參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控。如：面對初一學(xué)生手忙腳亂不會學(xué)習(xí)歷史的狀態(tài)時，我引用印度詩人的：“播種一個信念，收獲一個行動；播種一個行動，收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一種命運(yùn)?！钡慕逃?guī)律詩，與他們進(jìn)行動之以情、曉之以理的談心對話，并介紹一些學(xué)習(xí)歷史課的基本方法。培養(yǎng)他們的自信，使全班學(xué)生信心倍增、精神振奮地投入到學(xué)習(xí)之中，并取得了較好的成績。由此可見，教學(xué)不僅僅是知識、技能的傳授，更是心靈的溝通、情感的交流、生命的對話、寬松和諧課堂氛圍的營造和民主型師生關(guān)系的構(gòu)建。三、新的課程改革對教師的提出了更高的要求新的課程改革，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主，不斷探究的學(xué)習(xí)理論。那么，光憑一本書、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要讓學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴說話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷、用自己的心靈去感悟，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)查、信息搜集與處理表達(dá)與系統(tǒng)等探索活動，引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力。這一切對教師的要求更高了。在課改實(shí)踐中，我有了一種從未有過的危機(jī)感和緊迫感，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容，有時為了一個探索性的問題的設(shè)計而絞盡腦汗，還總覺得不盡如人意，總覺得自己知識太貧乏，迫切地需要去學(xué)習(xí)、去充實(shí)自己?？释私飧嗾n改的知識，渴望指導(dǎo)，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。歷史課改的心得體會王麗莉綜合實(shí)踐活動總結(jié)彰武二中 王麗莉綜合實(shí)踐活動總結(jié)國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定：“從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。我校圍繞研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容開展教學(xué)。在教學(xué)中密切聯(lián)系兒童、生活、社會，在以自主活動為特征的實(shí)踐操作。在少先隊的活動中有綜合實(shí)踐的影子；在各學(xué)科教學(xué)動中有他的影子??在綜合實(shí)踐活動的理念指導(dǎo)下，半年來，在綜合實(shí)踐活動中的以學(xué)生的興趣、實(shí)踐的能力、情感、態(tài)度、價值觀等等方面開展教學(xué)研究，教師在具體實(shí)施及理論探討中，對綜合課程的諸多基本理論問題與具體實(shí)踐中的成果、困惑以“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”的方式進(jìn)行課程的教學(xué)實(shí)踐。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，老師對綜合實(shí)踐活動課程開展，教師不斷地深入探討綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施途徑和評價方法，正穩(wěn)步而健康地向前發(fā)展。一、抓培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促綜合實(shí)踐課研究整體推進(jìn)。一學(xué)期來，我校加強(qiáng)對老師的培訓(xùn)工作，主要是充分發(fā)揮骨干的帶頭作用，組織教師進(jìn)行深入的教學(xué)研究，讓每位教師真切地談出了對這門新課程的認(rèn)識、操作、問題與困惑。通過交流大家一致認(rèn)為，綜合實(shí)踐課程的實(shí)施發(fā)展的前景是好的，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力有著其他課程所不可替代的優(yōu)勢。許多教師在實(shí)踐中，開始明晰了課程理念，逐步找到了綜合課教師角色的定位，以走進(jìn)生活做“學(xué)問”。在實(shí)施進(jìn)程中，教師們也遇到不少問題，如學(xué)生實(shí)踐活動空間的提供、教學(xué)條件的建立與完善、師資隊伍建設(shè)與水平的提高等等，這些問題制約著綜合課的開展。為此，教師們覺得加強(qiáng)組織學(xué)習(xí)與交流，通過調(diào)研、開放等形式的研討活動，資源共享?；顒又?，一些老師把他們綜合實(shí)踐活動的典型課例，開展實(shí)驗(yàn)研究的做法體會進(jìn)行了詳盡、生動地展示，加上實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)及反思，使參與活動的教師們聽得到，看得見，學(xué)得會，從實(shí)施層面上解決了他們在綜合課上的許多困惑，收到了良好的培訓(xùn)實(shí)效。因?yàn)橛辛硕啻蔚呐嘤?xùn)交流，教師們參與綜合實(shí)踐活動課研究熱情高漲，理論學(xué)習(xí)意識增強(qiáng)，自主探究的氛圍愈見濃郁二、課題研究驅(qū)動綜合實(shí)踐課開展 為深化課程改革課堂教學(xué)的研究，教師們按照課標(biāo)的要求，對綜合實(shí)踐課程對課程改革的作用產(chǎn)生了認(rèn)識，教師都能根據(jù)各學(xué)科和特點(diǎn)上好綜合實(shí)踐課，也意識到上好綜合實(shí)踐課能推動課改實(shí)驗(yàn)的健康發(fā)展，從此老師們對綜合實(shí)踐課進(jìn)行了踏踏實(shí)實(shí)的研究，我校的綜合實(shí)踐活動課實(shí)施水平得到很大的提高，較為突出表現(xiàn)在：實(shí)踐主題明確，注重課內(nèi)外學(xué)生綜合實(shí)踐能力的養(yǎng)成，學(xué)生們通過調(diào)查、收集文字圖片資料、走訪等活動，做足了“實(shí)踐功夫”；課堂教學(xué)組織形式多種多樣，參觀游覽式、娛樂競賽式、主體對話式、信息點(diǎn)擊式等各具特色；系列主題活動校本開發(fā)，合理利用學(xué)校及社區(qū)資源，讓師生們自己“作主”；引導(dǎo)實(shí)施新的教學(xué)評價，注重多元化、過程性評價社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它與研究性學(xué)習(xí)、勞動與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育共同構(gòu)成我國基礎(chǔ)教育新課程體系中的綜合實(shí)踐活動課程。我校把朝陽新村小區(qū)、景仰苑小區(qū)居委會、朝陽居委、老人福利中心、火車站作為學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐基地。在實(shí)踐中我們注重學(xué)生的社會適應(yīng)能力、社會參與意識、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。通過基地的實(shí)踐活動拓展了學(xué)生的知識，增長了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生的社會適應(yīng)與創(chuàng)新能力；在在實(shí)踐中要求學(xué)生融入生活，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得感受，形成健康、進(jìn)取的生活態(tài)度；主動參與社會實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生公民意識和責(zé)任感；使學(xué)生自覺服務(wù)社會，對他人、對社會富有愛心。讓學(xué)生親近、關(guān)愛自然，懂得與自然和諧相處；促進(jìn)學(xué)生自我了解，肯定自我價值，發(fā)展興趣與專長。在實(shí)踐活動中各班開展的內(nèi)容是開放的、靈活的、多樣化的，各班可結(jié)合本班的實(shí)際情況選擇，少先隊只規(guī)定綜合實(shí)踐的要求，具本的要求有以下四個方面。（一）走進(jìn)社會通過進(jìn)入社會情境，接觸社會現(xiàn)實(shí)，參與各種社會活動等途徑，使學(xué)生理解社會基本運(yùn)作方式、人類生活的基本活動，積累社會生活經(jīng)驗(yàn)。理解社會規(guī)范的意義，并能自覺遵守、維護(hù)社會規(guī)范與公德；在社會實(shí)踐活動中形成并增進(jìn)法制觀念、民主意識。在實(shí)踐中發(fā)展社會參與能力，形成參與意識和較強(qiáng)的公民意識。通過觀察、考察和探究，懂得科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會發(fā)展的關(guān)系，形成正確的科學(xué)觀。通過接觸不同國家、不同民族、不同地區(qū)的文化，懂得理解、尊重文化的多樣性。（二）珍惜環(huán)境通過和自然的接觸，領(lǐng)悟自然的神奇與博大，懂得欣賞自然的美，對自然充滿熱愛之情。通過觀察、考察身邊的環(huán)境，領(lǐng)悟到自己的生活與環(huán)境息息相關(guān)，加深珍惜環(huán)境的情感。通過保護(hù)環(huán)境的活動，懂得人們的生產(chǎn)、生活對環(huán)境的各種影響，熟悉環(huán)境保護(hù)的常識，掌握基本的技能，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識解決環(huán)保中的一些問題，自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護(hù)環(huán)境的意識和習(xí)慣。（三）關(guān)愛他人通過和他人的接觸、交流，學(xué)會理解他人的生活習(xí)慣、個性特點(diǎn)、職業(yè)情況，懂得尊重人、體諒人。通過體驗(yàn)個人與群體的互動關(guān)系，懂得他人和社會群體在個人生存與發(fā)展方面的重要性，體驗(yàn)關(guān)懷的溫暖，對他人的幫助心存感激。通過與人交往、合作，形成團(tuán)結(jié)、合作的精神。經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺而樂意地為他們服務(wù)，掌握志愿服務(wù)的有關(guān)知識和技能，對他人富有愛心，使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗(yàn)、感受和滿足。（四）善待自己通過各種活動感悟生命的奧秘、意義與價值。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢、彌補(bǔ)短處。能夠了解自己的情緒，并學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，進(jìn)一步適應(yīng)各種社會角色，正確理解個人價值。通過各種鍛煉活動，掌握安全生活的常識，能夠在危難中自救與求救，養(yǎng)成對自己生命高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。懂得自己的權(quán)利與義務(wù)，能夠?qū)W會用法律保護(hù)自己。在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、健康樂觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造更美好的生活而不懈努力。四、把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容和實(shí)施過程有機(jī)整合起來 綜合實(shí)踐活動不是一種簡單的手工勞動，不同于簡單的興趣活動。實(shí)施綜合實(shí)踐活動，我們考慮信息時代對學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，把信息技術(shù)有機(jī)地融入綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容與實(shí)施過程之中。通過綜合實(shí)踐課的開設(shè)，我們看到了學(xué)生們投入在實(shí)踐活動興趣濃郁，潛力得到了挖掘，創(chuàng)新實(shí)踐能力得到提高，廣大教師以“校本開發(fā)，創(chuàng)學(xué)校特色”之路，帶動綜合實(shí)踐活動課程研究，使學(xué)校在課改中找到了新的生長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。師德師風(fēng)體會彰武二中 王麗莉師德師風(fēng)體會教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于Ji勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)