【正文】 所見(jiàn)，抒發(fā)了詩(shī)人垂老自傷飄零及憂國(guó)憂民的情懷。首聯(lián)對(duì)起，點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，借夜雪初霽之景烘托出詩(shī)人的凄苦悲涼的心境。嚴(yán)冬歲杪，白晝很短，日落月升仿佛催促著白天匆匆而過(guò)。提問(wèn)：“歲暮陰陽(yáng)催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯(lián)交代了什么要素? 注釋：閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽(yáng)：指日月。短景：指冬季日短。景：日光。霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來(lái)形容。寒宵：寒冷的夜晚。“歲暮”，交代時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感 ,稍稍流露出凄苦的心境?！疤煅摹?，稱所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前, 暗示詩(shī)人徹夜未眠，可見(jiàn)憂心之重,為下文寫(xiě)聽(tīng)到當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角聲作鋪墊“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)”這一聯(lián)寫(xiě)了幾種感覺(jué)?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？注釋：五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時(shí)間。三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。星河影動(dòng)搖：星宿動(dòng)搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的徵兆。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。借聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調(diào)鏗鏘；下句借視覺(jué)寫(xiě)出了山川美景的秀麗，音調(diào)轉(zhuǎn)柔。一份愛(ài)我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩(shī)人的心頭?！耙翱耷Ъ衣剳?zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”這一聯(lián)你讀懂了什么？ 注釋：野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。漁樵：指漁夫和樵夫。夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。聞戰(zhàn)伐千家野哭寫(xiě)“野哭”而多至“千家”，“千家”皆哭？反映了人民的深重災(zāi)難；“夷歌”，顯示了地方風(fēng)情。上下句形成對(duì)比，有人憂有人愁?！芭P龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂”這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的悲慨？ 注釋：臥龍：指諸葛亮?！妒駮?shū)?諸葛亮傳》：“徐庶??謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也?！避S馬：指公孫述。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無(wú)限感慨。臥龍先生神機(jī)妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭(zhēng)我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺(tái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀。詩(shī)人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無(wú)一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內(nèi)心的凄苦萬(wàn)狀，表達(dá)詩(shī)人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無(wú)奈。韻譯時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短； 浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯； 山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息； 數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事變遷音書(shū)斷絕，我寂寞無(wú)聊。板書(shū)設(shè)計(jì)：閣 夜 杜 甫悲慨—悲痛—— 悲哀—— 悲嘆四、分析總結(jié)藝術(shù)特色將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一。三個(gè)用典（①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達(dá)了詩(shī)人在夜涼如水的夜晚，面對(duì)破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。作用：表達(dá)詩(shī)人更深層次的思考，將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來(lái)，人事變遷，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論延續(xù)多久，終會(huì)結(jié)束；生命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì)延續(xù)?？芍^“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”。五、課堂小結(jié)全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《李憑箜篌引》。板書(shū)設(shè)計(jì)三個(gè)用典：①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍，③躍馬六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)背誦全詩(shī)第五篇：語(yǔ)文：《將進(jìn)酒》教案(新人教選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞)《將進(jìn)酒》教案李白教學(xué)目的：。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：（同上）教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）：，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛(ài)其才，找他進(jìn)宮做詩(shī)，李白醉醺醺的來(lái)到宮中，叫楊國(guó)中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說(shuō)她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。、經(jīng)歷 ： 李白：（701—762年）字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，后世稱他為“詩(shī)仙”，又自稱“酒中仙”。少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無(wú)憂，企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò)，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。天寶元年，他被招入長(zhǎng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛(ài)楊貴妃，整日荒淫享樂(lè)，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開(kāi)長(zhǎng)安。之后的他，仍保持著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的思想，這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。二、背景、解題：本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有：“將子無(wú)怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。三、講解課文：（一）熟悉課文： （1）正音正字朝(zhāo)樽(zūn)還(hu225。n)岑(c227。n)烹(pēng)饌(zhu224。n)恣歡謔(z236。)(xu226。)徑(j236。ng)裘(qi)（2）把握詩(shī)歌的情感基調(diào)豪放（千、百、萬(wàn)??等數(shù)詞的運(yùn)用）（學(xué)生討論）（注意抑揚(yáng)頓挫），初步把握詩(shī)人情感的大起大落，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的豪放飄逸。（必要時(shí)教師范讀）、詞 悲 樂(lè) 憤 狂 愁（教師板書(shū)）（二）解析詩(shī)句：1.（1）先從黃河起“興”（學(xué)生回顧“興”的用法）“君不見(jiàn)”——從容、親切（黃河離詩(shī)人開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)不遠(yuǎn)）“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢(shì)不可回。（上句寫(xiě)大河之來(lái)，下句寫(xiě)大河之去）插入：描寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：A 黃河如絲天上來(lái)，洪波東流射大海。（壯）B 黃河西來(lái)絕昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。本詩(shī)句寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。（悲）是以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝。這樣的詩(shī)句不是李白的獨(dú)創(chuàng)： A《論語(yǔ)》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。B 漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（2）、“高堂”——高大的廳堂 由時(shí)間來(lái)言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)” 李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）一個(gè)“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老（板書(shū)）這兩句，既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在； 又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學(xué)生分析）前一句在空間上放大，后一句在時(shí)間上壓縮。不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的開(kāi)懷暢飲提供了充足的借口。2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”——人生短暫，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。（板書(shū)）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”（大氣、豪放）插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）金樽美酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詩(shī)中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒(méi)有心灰意冷，行路雖難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，那時(shí)即可揚(yáng)名。8年之后，公元752年作《將進(jìn)酒》 “直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已成泡影，“天生我才必有用”——卻未受重用； “千金散盡還復(fù)來(lái)”——也并未見(jiàn)來(lái)。表面豪爽，暗藏憂愁，其實(shí)是詩(shī)人仕途失意的自慰之辭。3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”（一種樂(lè)器）（精美的飯食，山珍海味）講解：在封建社會(huì)，只有以實(shí)物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。而李白卻不羨慕這種生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書(shū)）“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” ——《夢(mèng)游天姥吟留別》“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。古來(lái)圣賢——寂寞 飲者——留其名（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒(méi)有得到其父曹操的重用。作者此時(shí)自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。（板書(shū)）4.“主人何為言少錢(qián)？”（酒酣之辭）反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”狂放到了極點(diǎn)。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。（三）整體理解詩(shī)中作者情感的流向： 悲 樂(lè) 憤 狂但所有的情感都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？?。ㄋ模W(xué)生齊讀全詩(shī)，體味作者的這種情感流程。（五）教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。（六）小結(jié)本首詩(shī)歌寫(xiě)得好不好呢?好在哪里？ ——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬(wàn)古愁”； ——情感大起大落；——以七言為主，三、五、十言句“破”之。板書(shū)設(shè)計(jì)：將進(jìn)酒（情、愿）李白時(shí)光易逝 人生如夢(mèng) 蔑視權(quán)貴 反客為主悲 樂(lè) 憤 狂人生易老 及時(shí)行樂(lè) 自比陳王 酒酣意濃愁（情感的落腳點(diǎn)）