【正文】 路軍、新四軍政治工作問題的全面總結(jié)??不但特殊地解決了軍隊政治工作問題，而且也一般地解決了我黨歷史經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)方法與工作作風(fēng)上的許多問題。”[4]是黨和軍隊政治工作史上的又一重要文獻(xiàn)，標(biāo)志著共產(chǎn)黨的思想政治教育工作走向成熟。1944到1957年是黨的思想政治教育工作的發(fā)展時期。如果說黨以前的思想政治教育是逐步在黨的各級組織中、軍隊中實(shí)現(xiàn)組織化，制度化，那這一時期黨的思想政治教育開始面向群眾，在群眾中大規(guī)模展開，群眾化是這一時期的主要特點(diǎn)。1945年，在《論聯(lián)合政府》的政治報告中，毛澤東指出了群眾路線的方向，他說“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)??”[5]此后，共產(chǎn)黨一直非常重視調(diào)動人民群眾的積極性，并且取得了顯著的成效，使人民群眾的力量在解放戰(zhàn)爭中和建國后的社會主義改造中得到最大程度的發(fā)揮。1957年，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是社會主義建設(shè)時期思想政治工作的又一重要文獻(xiàn)。文章指出人民內(nèi)部矛盾要用民主方法，說服教育方法來解決，采取“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的公式，“這是對新形勢下群眾性思想政治教育的經(jīng)驗總結(jié)，為思想政治教育的繼續(xù)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，成為思想政治教育在新的發(fā)展時期的里程碑。”[6]1957到1980年是黨的思想政治教育工作的特殊時期。這一時期，思想政治工作的群眾化傾向明顯，鼓動性很強(qiáng)，廣大群眾熱情飽滿，積極貫徹黨的路線和方針。但由于極左思潮的影響，群眾化運(yùn)動伴隨著共產(chǎn)黨的失誤，也漸漸出現(xiàn)偏差，人民只知道貫徹黨的政策，確沒能完全了解并制止這些失誤。即使文革結(jié)束后，思想政治工作仍很難改進(jìn)。直到1980年，在全軍政治工作會議上，中共中央政治局委員，人民解放軍總政治部主任韋國清提出了思想政治工作的科學(xué)化問題，思想政治教育才開始逐步邁入正軌。概括以上四個階段，黨的思想政治工作的主要內(nèi)容是“對人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想體系教育和日常思想教育??所謂系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想體系教育，就是系統(tǒng)的進(jìn)行馬克思主義政治觀、世界觀、人生觀、道德觀、審美觀等基本理論知識的教育。所謂日常思想教育，就是結(jié)合具體形勢和群體或個人需要而進(jìn)行的形勢政策教育、方針政策教育、先進(jìn)模范人物事跡教育、規(guī)章制度教育、紀(jì)律教育以及個別思想轉(zhuǎn)化工作等?！盵7]從中可以看出，黨的思想政治教育基本上是為革命和建設(shè)服務(wù)的，過分強(qiáng)調(diào)社會本位，忽視甚至否定個人價值。但因為 [3]《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第480頁。[4]轉(zhuǎn)引自張永明《〈關(guān)于軍隊政治工作問題的報告〉與〈古田會議決議〉》的歷史關(guān)聯(lián)，職教論壇，2009年6月。[5]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第1094頁。[6]李煥明《思想政治教育學(xué)要論》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2003年版，第74頁。[7]陳秉公《思想政治教育學(xué)原理》，遼寧人民出版社2007年版，第25頁。適應(yīng)群眾需要，與中國實(shí)際相結(jié)合，其有效性仍然很明顯。處于戰(zhàn)爭的緊急狀態(tài)，社會本位的價值取向是國家需要，也是人民樂意接受的。大家急切渴望翻身解放，廣大人民所迫切需要的正是馬克思的社會主義社會，正是共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命，推翻剝削階級，實(shí)現(xiàn)公有制，為了使自己和無數(shù)受苦受難的工農(nóng)群眾從痛苦的深淵中解脫出來，他們愿意投身革命，甚至不惜獻(xiàn)出自己的一切，只為了那個共同的夢想和信念。建國后，人民群眾對于領(lǐng)導(dǎo)他們翻身解放的共產(chǎn)黨更加信任，對于美好社會主義社會更加向往。黨的思想政治教育與這一時期人民群眾的愿望相結(jié)合，有效性也非常明顯。改革開放后，共產(chǎn)黨對思想政治教育工作仍然非常重視，思想政治教育進(jìn)入學(xué)科化時期。在各級學(xué)校開設(shè)了思想政治課程，許多高校設(shè)置了思想政治教育專業(yè)，培養(yǎng)了大批思想政治教育工作者，對思想政治教育進(jìn)行了科學(xué)研究。但是“在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和推行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由于利益的多樣化和人們思想活動的多變性，出現(xiàn)了重經(jīng)濟(jì)利益，輕思想領(lǐng)先；重智力發(fā)展，輕德育培養(yǎng)的情況，時常存在思想政治教育與業(yè)務(wù)工作‘兩張皮’和‘一手軟，一手硬’的現(xiàn)象，導(dǎo)致了不少挫折和教訓(xùn)。”[8]漸漸的，學(xué)科化時期的思想政治工作出現(xiàn)了尷尬的局面，一方面黨仍舊沿用老一套開展思想政治教育，另一方面，由于實(shí)際情況的變化，群眾已經(jīng)不能接受這些與自身實(shí)際要求不相符的教育，思想政治教育有效性降低。雖然社會各界也在努力尋求解決，對思想政治教育的任務(wù)、目的、內(nèi)容、方法都有所創(chuàng)新和發(fā)展，但是直到今天，這種尷尬的局面依然沒有改變。那么結(jié)合黨以往的成功經(jīng)驗，當(dāng)代社會又該如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性呢？筆者認(rèn)為，如同共產(chǎn)黨以前一樣，必須使思想政治教育和實(shí)際相結(jié)合，與群眾的需求相結(jié)合?！八枷胝谓逃挠行?，很大程度上就取決于思想政治教育內(nèi)容與受教育者的需要是否相契合。對于教育者所灌輸?shù)恼斡^點(diǎn)，受教育者往往是根據(jù)自身的需要、理解、期望與接受情況進(jìn)行判斷和選擇的，符合其自身經(jīng)濟(jì)利益及發(fā)展需要的，就能得到他們情感上的支持。因此，思想政治教育在內(nèi)容的擇取上，就不僅要反映時代精神，體現(xiàn)出鮮明的時代特征及風(fēng)格，而且要貼近受教育者的生活實(shí)際、內(nèi)心需要?！盵9]鄧小平也說過“教育一定要聯(lián)系實(shí)際??群眾關(guān)心的實(shí)際生活和時事政策問題，各級領(lǐng)導(dǎo)一定要經(jīng)常據(jù)實(shí)講解，告訴大家客觀的情況以及黨和政府所作的努力??群眾從事實(shí)上感覺到黨和社會主義好，這樣，理想紀(jì)律教育，共產(chǎn)主義思想教育和愛國主義教育才會有效?！盵10]而要做到與實(shí)際相結(jié)合，就必須做到以下兩點(diǎn)一、從思想政治教育的理念來講，要堅持以人為本，改變過去過分強(qiáng)調(diào)社會價值的傾向，突出個性塑造和個人價值。一個個性化，重視自我的社會，與之相適應(yīng)的必然要求思想政治工作要以人為本，重視個人價值的實(shí)現(xiàn)。2003年，胡錦濤在中央宣傳思想工作會議上也指出“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！盵11]2004年，中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生 [8]李煥明《思想政治教育學(xué)要論》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2003年版，第76頁。[9]張梅娟《情感效應(yīng)：思想政治教育有效性的新視界》，學(xué)校黨建與思想教育，2007年7月。[10]《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第14145頁。[11]轉(zhuǎn)引自李旭輝《以人為本，提高思想政治教育的有效性》，探索，2006年第6期。思想政治教育的意見》中又指出，思想政治教育要“堅持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。”[12]過去很長時間我們習(xí)慣性的忽視個人價值，使受教育者失去自我，最終也使他們的積極性受到抑制。而如今要實(shí)現(xiàn)思想政治工作的有效性就有必要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的回歸，突出個性塑造。“要保證受教育者獲得自由發(fā)展的條件，增強(qiáng)受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)新才能，養(yǎng)成受教育者完整健全的人格，提高受教育者的個人價值?！?[13]從而在塑造個性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值的完美統(tǒng)一。二、從思想政治教育的方法來講，要對不斷變化的形勢有深刻把握，對復(fù)雜的人性有深刻分析。人性都是在環(huán)境中形成的，思想政治教育也要適應(yīng)環(huán)境變化的要求。改革開放以前中國的環(huán)境相對單純，但改革開放以后，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式越來越多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的負(fù)面影響，也容易誘發(fā)一些人的自由主義、拜金主義和利己主義傾向；加上各種腐朽落后的思想文化的滲透和侵染，不可避免地會出現(xiàn)價值觀念的多種取向，形成正確思想與錯誤思想相互交織的局面；由此出現(xiàn)人性的復(fù)雜性?！?[14]在這種情況下進(jìn)行思想政治教育，就必須時刻注意對社會變遷所引發(fā)的新情況、新問題進(jìn)行分析和研究，并有針對性的反映到思想政治工作中。如果還繼續(xù)沿用以前的陳詞濫調(diào)，勢必會造成思想政治教育的無效，不能及時解決人們思想的困惑。所以理論工作者要及時針對社會新情況進(jìn)行理論創(chuàng)新，這是實(shí)現(xiàn)思想政治教育有效性的重要舉措。此外，提高思想政治教育的有效性還有非常重要的一環(huán)，那就是實(shí)踐。不管是理念的轉(zhuǎn)變還是理論的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新最終都需要回歸實(shí)踐，在實(shí)踐中最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性，而絕不能只停留在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。[12]轉(zhuǎn)引自李旭輝《以人為本，提高思想政治教育的有效性》，探索，2006年第6期。[13]李旭輝《以人為本，提高思想政治教育的有效性》，探索，2006年第6期。[14]郭國祥《文化越是多元化越需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)》，學(xué)術(shù)論壇，2005年第4期。