【正文】 B說法均錯誤，C不符合題意，D正確且符合題意。選D。12【解析】選B。受表彰的作品絕大部分內(nèi)容取材于現(xiàn)實生活，也就是來自于社會實踐，故選B項。A、C、D本身說法正確，但不符合題意。13【解析】選A。①②③觀點正確，符合題意，應(yīng)當(dāng)選；④觀點本身是錯誤的，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判地繼承。因此本題正確答案為A。14【解析】選A。舊曲翻新,是我國歌曲創(chuàng)作的一個古老傳統(tǒng)，體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，因此A項是正確的，B、C、D三項均與題目無關(guān)。15【解析】選D。題干材料既體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長的特點，又反映了適應(yīng)時代精神和市場需求的內(nèi)容。1【答案】①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）1【解析】本題以學(xué)生很熟悉的校園生活事例，考查學(xué)生結(jié)合生活事例辯證分析問題的能力。應(yīng)看到材料中學(xué)生一味模仿日韓明星是錯誤的，而學(xué)校政教處一刀切的做法也不可取。這就要結(jié)合教材中如何對待本民族文化和外來文化的知識來作答。答案：（1）民族文化是一個民族的靈魂，是國家綜合國力的重要標(biāo)志。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是激勵各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。（2）發(fā)展、創(chuàng)新文化，需要我們面向世界，博采眾長，吸收和借鑒外來優(yōu)秀文化成果。只有這樣，才能更好地保持先進(jìn)文化發(fā)展的旺盛活力，不斷豐富和發(fā)展中華文化。但學(xué)習(xí)外來文化，必須以我為主、為我所用。不能喪失我們自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，更不能喪失民族自尊心、自信心。（3）對外來文化要一分為二地看待，應(yīng)取其精華，去其糟粕。中學(xué)生一味模仿日韓明星和學(xué)校政教處強(qiáng)行禁止的方法都是不妥的。應(yīng)辯證對待外來文化成果，充分吸收外國文化的有益成果，做到“取長補(bǔ)短”。.【解析】本題以茶文化的形成和發(fā)展為背景，考查實踐和人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用。解答本題要特別關(guān)注三點信息：“人們”、“長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中”、“茶文化豐富著中華文化成為中華文化的一朵奇葩”。這些信息分別說明了茶文化與人民群眾、茶文化與實踐、茶文化與中華文化的關(guān)系。題目材料說明的是茶文化是“人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中”形成，體現(xiàn)了B，而沒有涉及文化對實踐的指導(dǎo)作用，排除①；④中的“各民族文化”與題意無關(guān)，不能將“茶文化”與“中華文化”相提并論。【答案】選B。4.【解析】本題圍繞深圳建立30周年，考查文化創(chuàng)新的源泉和動力。解答本題的關(guān)鍵在于全面分析事例信息。事例的信息有兩個部分，一是“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’”，這體現(xiàn)了實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力這一主題，符合題意，①③入選，排除④；“‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”體現(xiàn)了文化對實踐的反作用，不符合主題，排除②?！敬鸢浮窟xB。5.【解析】C本題主要考查科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，所以①錯誤，②正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除③，答案選C 【答案】C6.【解析】D 本題考查科技對文化的影響。②④符合題意要求。①③材料未涉及?！敬鸢浮緿AC【解析】選C。藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動是因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①③符合題意；②④與題干主旨不符。10【解析】選A。抓住題目中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”，可知A應(yīng)選；B、C兩項觀點錯誤，應(yīng)排除；題目反映的是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，D項與題意不符。11【解析】選D。本題其實是考查文化創(chuàng)新的途徑。文化創(chuàng)新的途徑有：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；第五篇：文化創(chuàng)新學(xué)案第五課 文化創(chuàng)新班級 姓名一、高考考點1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。（理解）2．文化創(chuàng)新的意義。（理解）3．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。（理解）4．創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。（理解）5．堅持文化創(chuàng)新的正確方向。二、知識網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 的途徑 文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的意義：一個民族進(jìn)步的靈魂 文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐 文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長堅持正確方向，克服錯誤傾向 文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展三、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1．文化創(chuàng)新的源泉和動力（1）文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。（2）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。③新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡，先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。2．文化創(chuàng)新的意義（1）創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3．文化創(chuàng)新的途徑（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐（2）文化創(chuàng)新的基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新（創(chuàng)新與繼承的關(guān)系）1）文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。2）創(chuàng)新與繼承的關(guān)系內(nèi)容：一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。②面向世界，博采眾長（創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系）1）文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。即不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。2）在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。4．文化創(chuàng)新的正確方向（1）克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。（2）克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。（3）建設(shè)中國特色社會主義文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。只有這樣，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向向前發(fā)展，鑄造中華文化的新輝煌。