【正文】 是否達(dá)成的重要因素。國(guó)家和政府所制定的課程改革政策則是初等學(xué)校課程改革實(shí)施的有利的支持系統(tǒng).(三)論述題:在教育行政管理上,許多國(guó)家也呈現(xiàn)出一些共同的改革方向,主要有兩種趨向,一是原來實(shí)行分權(quán)制的國(guó)家紛紛采取多種措施來加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制和管理,以保證整個(gè)國(guó)家的教育能保持一定的質(zhì)量水平上,例如美國(guó)就通過專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等途徑來加強(qiáng)聯(lián)邦政府在基礎(chǔ)教育,包括初等教育上的影響和控制,”伙伴關(guān)系“為特征的英國(guó)教育行政,1988年教育改革法頒布以后,中央增加了課程和考試的管理權(quán),加大了對(duì)初等教育的干預(yù),則在教育管理上開始部分分權(quán),賦予地方更多的教育自主權(quán),以便調(diào)動(dòng)地方的積極性,開始借鑒地方分權(quán)制國(guó)家的教育管理經(jīng)驗(yàn),將部分權(quán)利下放給地方:由市鎮(zhèn)負(fù)責(zé)初等教育的全面管理,將小學(xué)教師由國(guó)家管理改為由學(xué)區(qū)管理,在學(xué)制,教學(xué)大綱,教材管理等方面也逐步下放權(quán)力,也在不斷強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)地方教育行政機(jī)關(guān)的自主性和靈活性,在其教育行政體制中,:在初等學(xué)校課程改革中,主要表現(xiàn)為: ⑴加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的啟蒙教育1984年第39屆國(guó)際教育會(huì)議指出更新課程內(nèi)容的重點(diǎn)是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的啟蒙教育,并且提出了三點(diǎn)建議:一是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)啟蒙應(yīng)根據(jù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,如創(chuàng)造性,批判性,客觀性和嚴(yán)格性,以及使兒童獲得從切身環(huán)境出發(fā),與智力,體力發(fā)展相適應(yīng)的基本科技概念,能力和技術(shù),例如觀察,操作,測(cè)量,分類,探求,培養(yǎng)所有學(xué)生對(duì)待科學(xué)技術(shù)的積極性,使兒童具有對(duì)新技術(shù)和科學(xué)應(yīng)用于社會(huì)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待自然和對(duì)待科學(xué)技術(shù)的 7 情感和態(tài)度,力求及時(shí)刪除陳舊的內(nèi)容,增加反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新成就的內(nèi)容,加快現(xiàn)代科技到教程的轉(zhuǎn)化過程,”科學(xué)與技術(shù)“”科學(xué)與技術(shù)“課的目標(biāo)在于:使兒童獲得有關(guān)科學(xué)活動(dòng)和工藝活動(dòng)的方法,增強(qiáng)兒童尊重事物存在的客觀性,建立假設(shè)和證明的必要性等科學(xué)品質(zhì),:傳授科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)科學(xué)觀,提出問題的能力,提出假設(shè)的能力,預(yù)測(cè)的能力,計(jì)劃和執(zhí)行調(diào)查的能力,說明解釋的能力,對(duì)事實(shí)的尊重,改變自己觀點(diǎn)的意愿,在歷次的課程改革中,日本文部省提出修訂理科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本方針,要求理科課程必須使學(xué)生擁有對(duì)科學(xué)的好奇心和探究心,親近自然,進(jìn)行有目的,有意識(shí)的觀察和實(shí)驗(yàn),以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的調(diào)查能力和態(tài)度,初等學(xué)校理科課程的目標(biāo)修訂為:親近自然,進(jìn)行有預(yù)測(cè)的觀察,實(shí)驗(yàn)等,培養(yǎng)問題解決能力和熱愛自然的心情,同時(shí)試圖理解自然的事物,現(xiàn)象,養(yǎng)成科學(xué)的看法和想法.⑵重視計(jì)算機(jī)教育的普及80年代的教育改革中,為了實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,法國(guó)在改革基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容上大大強(qiáng)化了計(jì)算機(jī)教育內(nèi)容,1985年法國(guó)提出了”大眾計(jì)算機(jī)計(jì)劃“(PIPI),從小學(xué)四年級(jí)開始,將”計(jì)算機(jī)入門“列入”科學(xué)與技術(shù)“課程中,作為必修內(nèi)容,并撥專款購(gòu)置電腦,以實(shí)現(xiàn)”學(xué)校電子化“.1986年11月有,法國(guó)教育部對(duì)全國(guó)基礎(chǔ)教育這計(jì)算機(jī)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)作出新的規(guī)定:要求小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)應(yīng)完成兩個(gè)目標(biāo),一是模擬,即讓學(xué)生通過游戲領(lǐng)會(huì)計(jì)算機(jī)在實(shí)際生活中的作用。二是獲取知識(shí),即學(xué)會(huì)利用計(jì)算機(jī)的功能來獲得信息和知識(shí),由于計(jì)算機(jī)可以使尋找相關(guān)資料和信息的工作變得簡(jiǎn)單而快捷,因此,有助于培養(yǎng)學(xué)生的辨別,”信息技術(shù)“列入全國(guó)統(tǒng)一課程中,為全面提高英國(guó)學(xué)生的信息和傳播技術(shù)能力,在新的國(guó)家課程中,英國(guó)政府將原來”信息技術(shù)“課程改為”信息和傳播技術(shù)“.開設(shè)此課程的目的在于使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),探究,分析,交換,提供信息,創(chuàng)造性和獨(dú)立性地學(xué)習(xí).⑶更加注重基礎(chǔ)學(xué)科的改革母語,《學(xué)校課程框架咨詢文件》中就指出,掌握語言和數(shù)學(xué)方面的技能對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程來說是必不可少的,英語和數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)成為所有兒童必學(xué)的科目,并且,英國(guó)政府將英語,數(shù)學(xué)和科學(xué)列為初等學(xué)校必須開設(shè)的核心課程,此后,英國(guó)政府從1995年起開始實(shí)施《提高中小學(xué)水平計(jì)劃》,到2000年新實(shí)施的國(guó)家課程中,英國(guó)政府在初等學(xué)校中開始實(shí)施”國(guó)家基礎(chǔ)學(xué)力戰(zhàn)略“,包括”國(guó)家讀寫戰(zhàn)略“和”國(guó)家計(jì)算戰(zhàn)略“.為此,英國(guó)政府投入巨資以資助初等學(xué)校英語,數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)和英語,數(shù)學(xué)輔助教學(xué)材料的出版,并設(shè)立”國(guó)家基礎(chǔ)學(xué)力戰(zhàn)略“網(wǎng)站, 8 ,組織有關(guān)閱讀活動(dòng),法國(guó)的前文化部長(zhǎng)組織了”閱讀狂熱“”書籍面向所有學(xué)校“,重視為學(xué)校提供貸款,以幫助學(xué)校建立或完善學(xué)校圖書館,以及促進(jìn)地方出版業(yè),加強(qiáng)學(xué)校圖書館和市圖書館的合作,日本初等學(xué)校的國(guó)語課程不斷地進(jìn)行著改革,其在整個(gè)初等學(xué)校課程體系中的地位越來越重要,僅僅就其課時(shí)量來說,1958年,1977年,1989年,日本都頒布了新的課程計(jì)劃,在這些新課程計(jì)劃中,國(guó)語課的年(周)課時(shí)數(shù)不斷增加,直到1989年以后,才沒有遞增,(第五,六章)(一)填空題,經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法是”5WH教授法“.,一是關(guān)鍵階段末的統(tǒng)考,《公民教育》文件中指出,公民教育的目標(biāo)包括知識(shí),技能,《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》的第一章中明確規(guī)定了道德教育的目標(biāo),即:”道德教育的目標(biāo)是,根據(jù)《教育基本法》及《學(xué)校教育法》所確定的教育根本精神,為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和對(duì)生命的敬畏之念發(fā)揮于家庭,學(xué)校,其他社會(huì)的具體生活之中,具有豐富的情感,致力于創(chuàng)造個(gè)性豐富的文化和發(fā)展民主的社會(huì)及國(guó)家,進(jìn)而為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn),開拓未來的有主體性的日本人,而培養(yǎng)作為其基礎(chǔ)的道德性.“ ,新加坡教育部課程發(fā)展署成立了《好公民》教材組,”第六次道德教育大綱“規(guī)定,《道德》”個(gè)人生活“,”家庭近鄰學(xué)校生活“,”社會(huì)生活“,”國(guó)家民主生活“四部分組成.(二)簡(jiǎn)答題答:,觀察,搶答題等,也包括寫隨筆,論文,觀察報(bào)告,評(píng)論,調(diào)查報(bào)告,主要表現(xiàn)在哪些方面答:一是要求數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體兒童,對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的兒童,教師應(yīng)該采取措施,要求教學(xué)內(nèi)容大眾化和通俗化,答:一是凡能在室外學(xué)習(xí)的東西,一律不在室內(nèi)進(jìn)行。9 二是凡能通過自然界可以掌握到手的東西,絕不停留在書本知識(shí)上。三是凡能研究看得見,摸得著的動(dòng)態(tài)事物,聯(lián)邦德國(guó)初等學(xué)校的教師往往會(huì)通過哪四個(gè)途徑來指導(dǎo)學(xué)生們編寫故事答:一是先說個(gè)笑話,讓學(xué)生把笑話編寫成故事。二是看圖編寫故事。三是提供幾個(gè)詞匯,讓學(xué)生利用這幾個(gè)詞來編寫故事。四是閱讀報(bào)刊上的某一新聞或消息,:⑴發(fā)展自尊心,自信心,獨(dú)立性和責(zé)任感 ⑵發(fā)揮作為未來公民和社會(huì)成員的積極作用 ⑶養(yǎng)成健康的生活方式,保護(hù)自己與他人的健康⑷發(fā)展積極有效的合作態(tài)度,學(xué)會(huì)尊重人與人之間的差異性 :⑴發(fā)展自尊心,自信心,獨(dú)立性和責(zé)任感 ⑵發(fā)揮作為未來公民及社會(huì)成員的積極作用 ⑶養(yǎng)成健康的生活方式,保護(hù)自己與他人的健康⑷發(fā)展積極有效的合作關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重人與人之間的差異性,法國(guó)國(guó)民教育部頒布的中小學(xué)教學(xué)新大綱規(guī)定的小學(xué)公民教育課的目的是什么答:第一,尊重人,包括尊重自己和他人(在出身,人格和財(cái)產(chǎn)方面,應(yīng)該尊重他人和尊重自己,尊重每個(gè)人的思想表達(dá)).第二,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),保護(hù)生活環(huán)境(消費(fèi)教育,實(shí)施衛(wèi)生,安全條例,健康教育,環(huán)境管理入門,以及人的生活環(huán)境和大家的公共財(cái)產(chǎn)等).第三,認(rèn)識(shí)共同生活的規(guī)則,了解公共生活的基本原則,學(xué)會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任,了解公民的權(quán)利和義務(wù)(包括班級(jí)和學(xué)校的公共生活規(guī)章制度,如同學(xué)友情,相互幫助,共同合作,責(zé)任感,努力和勤奮工作的意識(shí)).:⑴基礎(chǔ)階段通過豐富多采的班級(jí),學(xué)校生活,進(jìn)行以社會(huì)的基本準(zhǔn)則為中心的道德教育,使學(xué)生在自立和責(zé)任的基礎(chǔ)上達(dá)到: ①對(duì)人的尊重,包括尊重自我并養(yǎng)成良好健康的衛(wèi)生,安全習(xí)慣,尊重他人的義務(wù)與權(quán)利,尊重他人人格與身體的同一性,尊重他人的財(cái)產(chǎn)和言論自由,養(yǎng)成協(xié)作與互助的精神.②對(duì)公共財(cái)產(chǎn)和生活環(huán)境的尊重(進(jìn)行消費(fèi)教育和環(huán)境管理,人類生活環(huán)境,公共財(cái)產(chǎn)教育).③對(duì)集體生活規(guī)則的尊重(班級(jí),學(xué)校集體生活的原則如友愛,合作,互助等教育,責(zé)任感教育,努力做事,盡善盡美教育).④了解公民基本常識(shí),如共和國(guó)的象征(法蘭西女神瑪莉亞娜,三色旗,馬賽曲,7月14日等),共和國(guó)總統(tǒng),議會(huì)等.⑵深入階段在學(xué)校教育環(huán)境中讓學(xué)生深入接觸社會(huì),在從學(xué)校到社會(huì)的跨越中具備一個(gè)負(fù)責(zé)任的合格公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì): ①尊重自我(誠(chéng)實(shí),勇敢,正直,努力,思考,有序,真實(shí)等).②尊重他人(尊重他人人格和身體的同一性,尊重他人言論自由,尊重殘疾人等).③尊重集體生活中的責(zé)任與義務(wù)(民主討論中傾聽與尊重他人發(fā)言,集體合作意識(shí)與能力等).④了解人類的權(quán)利與尊嚴(yán)(1789年《人權(quán)宣言》),了解法蘭西共和國(guó)(象征,標(biāo)志,社會(huì)制度,自 10 由平等博愛,總統(tǒng)與內(nèi)閣,國(guó)會(huì),選舉權(quán)與普選,地區(qū)選舉,司法,警察,公共服務(wù)機(jī)構(gòu)等),了解民主生活(人身安全保護(hù):警察,憲兵隊(duì),消防隊(duì)員,社會(huì)安定,家庭安全,國(guó)家自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)等),:概括來說,法國(guó)初等學(xué)校在公民教育上具有這些特點(diǎn): ,即個(gè)人私德的養(yǎng)成,從中發(fā)現(xiàn)共同生活的價(jià)值并規(guī)范其社會(huì)行為,從而激發(fā)和提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì),從國(guó)內(nèi)到國(guó)際,由近及遠(yuǎn),由淺入深,相互銜接,還融合在歷史,地理,社會(huì)科所提供的政治,經(jīng)濟(jì),有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活理解的學(xué)科教育都是富有公民教育的含義的,語言課可以培養(yǎng)學(xué)生言語的表達(dá)力,教育者常有意識(shí)地把學(xué)校,班級(jí)創(chuàng)設(shè)為一個(gè) ”微型社會(huì)“.:新加坡小學(xué)開設(shè)公民道德教育課程的宗旨是培養(yǎng)具有以下素質(zhì)的好公民:社會(huì)利益高于個(gè)人利益。維護(hù)組成社會(huì)的家庭。提倡種族和宗教間的寬宏大量和相互體諒。: ⑴向?qū)W生灌輸適合新加坡的東方道德價(jià)值觀。⑵訓(xùn)練學(xué)生的道德判別能力。⑶教導(dǎo)學(xué)生處世待人須為他人設(shè)想的道理。⑷:韓國(guó)小學(xué)道德課在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上具有下列特點(diǎn):第一,學(xué)校道德教育活動(dòng)豐富,通過部分內(nèi)容在不同年級(jí)的反復(fù)出現(xiàn)達(dá)到強(qiáng)化的目的.(三)論述題:在西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校道德教育的發(fā)展過程中,20世紀(jì)是最具變化的年代,20世紀(jì)初,:一是由于宗教教派的紛爭(zhēng),西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校道德教育出現(xiàn)了這么一種情況:即原有的 11 宗教教條,宗教道德價(jià)值,道德規(guī)范與社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況,新問題之間產(chǎn)生了矛盾,即使局部已經(jīng)產(chǎn)生了,但還沒有發(fā)展到舊的道德觀念體系在那個(gè)時(shí)代所具有的權(quán)威性,在這種舊道德價(jià)值觀念受到嚴(yán)重沖擊,而新道德價(jià)值觀還沒有形成其權(quán)威性的狀況下,: ,與實(shí)際相聯(lián)系的道德課程慢慢地演變?yōu)榧兝碚撔缘?公民教育的目標(biāo)與課程不再受重視,學(xué)校對(duì)于紀(jì)律,規(guī)則不再那么強(qiáng)調(diào),校長(zhǎng)和教師對(duì)于學(xué)生的言行不再過問,教師不再評(píng)定學(xué)生的品行,學(xué)校不再?gòu)?qiáng)調(diào)教師的品德與宗教信仰,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)名譽(yù)上對(duì)學(xué)生的道德與行為負(fù)責(zé),西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校道德教育被忽視的狀況有了很大的轉(zhuǎn)變,:第一,70年代以后,西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家還撥出經(jīng)費(fèi)開辦短期學(xué)習(xí)班,:當(dāng)前,重視和加強(qiáng)青少年道德教育已經(jīng)成為全球教育改革和發(fā)展的共同特征,越來越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到青少年道德教育的重要性,迫切性及現(xiàn)實(shí)意義,紛紛調(diào)整道德教育的思路與策略,建立起強(qiáng)有力的國(guó)家和地方道德教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制,從學(xué)校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來看,特別從21世紀(jì)對(duì)人才新的要求來看,道德教育只能加強(qiáng),各國(guó)紛紛采取措施,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校道德教育課程,內(nèi)容,方法的建設(shè),并在相互影響,相互借鑒,相互促進(jìn)中,形成一種共同的改革趨向: ①目標(biāo):培養(yǎng)富有民族精神的社會(huì)”好公民“。②價(jià)值:倡導(dǎo)回歸生活世界的全球本位道德。③內(nèi)容:凸顯道德,心理一體的健全人格教育。④模式:(第七,八章)(一)填空題,向?qū)W監(jiān)負(fù)責(zé),執(zhí)行學(xué)區(qū)理事會(huì)(教育委員會(huì)),認(rèn)為初等教育是公民教育,在職進(jìn)修是教師的義務(wù),德國(guó)基礎(chǔ)學(xué)校教師的工作量是每周任課28節(jié),并兼一項(xiàng)學(xué)校管理工作,大約 相當(dāng)于5課時(shí)的工作量,例如圖書,體育用具管理,每人幾乎都要教三四種教材,如教物理的兼教化學(xué),教育質(zhì)量的平衡,加強(qiáng)校際之間的人事交流,最多不超過10年,在職進(jìn)修和學(xué)校改革為一體的教師教育模式,學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),”教育學(xué)士學(xué)位“課程主要由”教育理論“,”教學(xué)技能“,”主要課程“和”學(xué)校教育工作體驗(yàn)“.,法國(guó)頒布《教育方針法》,:一是不斷適應(yīng)教學(xué)與教育質(zhì)量提高的需要,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化及其對(duì)教師的新要求。二是完善教師的人格.(二)簡(jiǎn)答題,要成為合格的小學(xué)教師必須具備哪些條件答:一是必須經(jīng)過教育專業(yè)訓(xùn)練,取得教育學(xué)士學(xué)位。二是必須通過英語和數(shù)學(xué)考試,獲得證書。三是必須經(jīng)過為期一年的試用,除校長(zhǎng)外,還設(shè)有哪三個(gè)委員會(huì)參與學(xué)校的管理答:⑴教師委員會(huì):由全體教師組成,必要時(shí),校長(zhǎng)要記錄在案,并將副件轉(zhuǎn)交學(xué)校所在轄區(qū)的省督學(xué).⑵家長(zhǎng)委員會(huì):,.⑶學(xué)校理事會(huì):,:討論和研究學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度,教師和家長(zhǎng)互通情況的方式,每個(gè)教學(xué)班的定額,學(xué)生上學(xué)交通,學(xué)校食堂管理,課外活動(dòng),記錄要分送鎮(zhèn)(鄉(xiāng)),法國(guó)政府提出了哪些新的提高教師社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,吸引大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)教師的措施答:一是重點(diǎn)提高那些教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校教師的工資。二是優(yōu)先提高在規(guī)定課時(shí)之外又加班工作的教師的工資。三是根據(jù)工資指數(shù)給所有教師提高工資,把教師的工資和退休金都提高25%。四是采取補(bǔ)貼或獎(jiǎng)金形式,法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過了國(guó)民教育部長(zhǎng)諾斯潘制定的《初等教育方向指導(dǎo)法》,對(duì)初等教育學(xué)校再次進(jìn)行重大改革,其中涉及學(xué)校管理的內(nèi)容有哪些答:涉及學(xué)校管理的有: 第一,取消留級(jí)制度,,教師作為知識(shí)的傳授者應(yīng)具備哪些基礎(chǔ)知識(shí)答:一是學(xué)科知識(shí)。二是一般教學(xué)知識(shí)即原則性的教學(xué)策略,如課堂管理及組織等。三是課程知 13 識(shí),即對(duì)教材與教案的了解。四是科學(xué)教學(xué)知識(shí),即因不同學(xué)科而異的教學(xué)方法。五是對(duì)學(xué)生及其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。六是對(duì)教學(xué)環(huán)境的認(rèn)識(shí),如對(duì)教學(xué)經(jīng)費(fèi),視導(dǎo)單位,社區(qū)資源等方面的認(rèn)識(shí)。七是對(duì)教育目的,價(jià)值和教育哲學(xué),:,制定適應(yīng)新教師專業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)和計(jì)劃,: ⑴,合格教師資格授予標(biāo)準(zhǔn)和初任培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)等多方面的要求設(shè)定.⑵.⑶對(duì)新教師的教學(xué)情況進(jìn)行觀察,并做出相應(yīng)的調(diào)整.⑷:初試為語文,數(shù)學(xué)兩項(xiàng)筆試,也檢查能力,:一項(xiàng)口試為對(duì)教育及教師職業(yè)的理解,一項(xiàng)口試為考生從外語,音樂,美術(shù)中選擇的一項(xiàng),筆試由考生從生物—地質(zhì),歷史—地理,物理—技術(shù)中選擇一項(xiàng),體育包括游泳,自選項(xiàng)目和回答問題.(三)論述題:依法管理是各國(guó)初等教育的學(xué)校管理的共同特征,法國(guó),英國(guó),日本是以國(guó)家的法律加上地方法規(guī)來規(guī)范初等學(xué)校管理的,而美國(guó),德國(guó)則是用州的法律以及地方的法規(guī)來指導(dǎo)初等學(xué)校管理的,形式不盡相同,但精神是一致的,教師及其他人員的責(zé)任,權(quán)利,: 首先,義務(wù)教育的一部分而受到重視,初等學(xué)校就是為包括家長(zhǎng)在內(nèi)的地區(qū)社會(huì)而存在,,官權(quán)主義相對(duì)立的概念,也就是排除獨(dú)裁的