【正文】 發(fā)現(xiàn)，使學生漸漸學會用自己喜歡的方式或合適的方法識字，逐步培養(yǎng)學生識字的興趣。參考資料：[1] 汪潮,集中識字教學實驗,小學語文教師,97,78.[2] 蘇秀秀,分散識字教學實驗,小學語文教師, 97,78.[3] 蔡雪萍,韻語識字教學實驗,小學語文教師, 97,78.[4] 蘇立康,王鴻蓮小學學科教學論（語文）,科學出版社,97,68.[5] 賈國均 字理識字教學法,中國教育學刊, 96,第五篇：體驗式教學方法簡介體驗式教學方法簡介平寧城小學體驗式教學就是指教師在一定教學目標指導下，通過創(chuàng)設(shè)情境等方式引導學生通過角色換位使學生更進一步地體驗感悟角色，更深刻地理解和把握對象的教學模式。體驗式教學體現(xiàn)了寓教于樂的原理。體驗的主體是學生，他們以飽滿的熱情全身心地投入到教學活動中，課堂教學成為具有濃厚藝術(shù)氛圍的道德感化力的創(chuàng)造性活動，學生沉醉于此，在“欣賞”中完成價值選擇能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。體驗式教學體現(xiàn)了文學接受理論。接受理論認為：文本意義必須靠讀者通過閱讀參與后才能實現(xiàn)文學的核心，從作家作品轉(zhuǎn)移到讀者。接受理論對于文本和讀者關(guān)系的見解，有助于教師在設(shè)計文學作品教學時，在學生和作品之間建立一種“對話”關(guān)系，并且這場對話最終以學生對作品意義的深入理解而告終。體驗式教學強調(diào)深刻地理解和把握對象，正體現(xiàn)了文學接受理論。體驗式教學還體現(xiàn)了建構(gòu)主義學習理論。建構(gòu)主義學習理論認為：知識不是通過教師傳授獲得的，而是學習者在一定社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。體驗式教學是要調(diào)動學生參與的積極性，充分發(fā)揮其學習主體作用，使學生不僅學會知識，更要學會方法，使其懂得通過主體探索、發(fā)現(xiàn)進行學習。它不僅重視傳授知識，而更加重視對學生能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生學會學習、學會合作。我們開展體驗式教學的方法和途徑主要有以下幾種：一、注重生活積累，突出學生獨特的感悟和理解每個人的生活經(jīng)歷是不同的，所以對同一種情境或?qū)ο螅矔a(chǎn)生不同的體驗，這就是生活體驗。開展體驗式教學要注重學生的生活積累，要突出學生獨特的感悟和體驗。只有豐富的生活積累才能使學生獲得更多的生活體驗，要時刻注意讓學生觀察生活、品味生活，以達到能夠體驗生活。有這樣一個教例：一位教師講《我與地壇》時，其語言平淡無奇，敘寫也樸實無華，表面看難以激起學生的學習情趣。而這位老師把自己生活中的“父子”或“母子”的情感體驗講給學生聽，啟發(fā)學生去體會作者的感情，那充滿人間至愛的母子之情，便從作者平淡樸實的文字中奔涌而出。有一名學生按照老師說的聯(lián)系自己生活體驗要求動情朗讀，當讀到母親尋找我，發(fā)現(xiàn)我躲藏起來，便悄然離去時，不由自主地流下了淚水。老師見此情景眼圈也濕了，于是讓那個學生說說自己的感受。學生說，這位母親的包容與諒解使我聯(lián)想到母親無私的奉獻，生活中無數(shù)個我任性的片段浮現(xiàn)在眼前，是母親用她寬廣的胸懷容納了我，我深深地體會到母愛的偉大。他的講述也感染了其他學生，使課堂教學得到很好的效果，正是因為學生自己的經(jīng)歷，對生活的體驗與文中的內(nèi)容發(fā)生了共鳴，所以才能達到這種效果?？梢?，生活積累對體驗式教學的開展是很重要的。二、重視學生活動和參與，鼓勵學生角色表演，編創(chuàng)演繹課本劇如果說親身見聞的是對某事、某物或某種情感產(chǎn)生體驗的途徑，那么，親自參與活動是形成對活動過程的體驗的途徑。主體活動是以活動者親自參與而展開的。主體會能動地、積極地、全身心地投入到活動中。在主體活動中，也存在客體形態(tài)、屬性及活動過程以形象、符號感受等心理形成進入主體的內(nèi)心世界的過程，此即客體的主體化。無論客體主體化還是主體客體化均是主客融合的具體形成，而主體融合的過程本身即是體驗的形成過程。相比于聽別人或靜止的觀察，親身參與活動是形成對活動體驗的最重要的途徑。在語文教學中，可以根據(jù)不同的主體采取不同的方式，對于詩歌、散文可采用配樂朗誦，在老師講解的基礎(chǔ)上，學生再根據(jù)自己的理解進行朗誦，在感情把握的過程中可以更深刻地理解和把握作者的情感；在教師的指導下，由學生來表演，而學生在表演的過程中，經(jīng)過反復排練、反復推敲才能真正把握角色，演好一個角色。而此時學生對文章，對人物的理解已不再是僅僅停留在表面上，而是深層次的、刻骨銘心地轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)心的一個角色。三、體驗式教學強調(diào)的是學生的參與性學生的參與性不僅僅可以從內(nèi)容上來展開，還可以讓學生體驗講課，從而加強學生的參與意識，有利于學生的認識和創(chuàng)新。這種讓學生體驗講課的具體步驟是：教師示教——學生主講——師生評價。在學生講之前，教師要對每一種文體的鑒賞要點做一下介紹，然后選擇一篇課文進行重點和特色分析，最后讓學生發(fā)表意見，鼓勵他們發(fā)表對文章的見解。這在一定程度上破除了教師講課的神秘性，使學生有了躍躍欲試的興趣。之后便是學生主講，讓他們根據(jù)不同的文章體裁確定不同的講課方式。最后師生共同評價：首先讓主講人談自己的得失，然后其他學生才參與評價。對不同的講課風格進行比較，對課文不同的理解談自己的看法。另外，還可以讓學生體驗出題，學生可以根據(jù)課文的重難點出題，也可以針對自己的弱項出題，綜合訓練和采用創(chuàng)新出題。這是鍛煉學生語言的綜合運用能力。這種體驗方式，可以減輕或消除學生做題的心理壓力，其目的性、準確性也大大加強。四、通過情景熏陶獲得體驗，開展體驗式教學情感產(chǎn)生的機制之一是情景熏陶，即所謂“觸景生情”。人進入某種實際情景或接觸模擬情景，甚至頭腦中想象情景均能進入人的體驗。老師在授課過程中要善于創(chuàng)設(shè)情境。如有位老師在講到李白的《望廬山瀑布》的時候，制作了一個課件，畫面上風光變幻、險象叢生、飛流驚湍、奇峰險壑的景象，讓學生看了為之一震，對文章內(nèi)容自然就理解了。面對如此雄奇的景色，李白對祖國瑰麗山川的熱愛便彰顯出來。如此學生不僅獲得了審美體驗，同時也獲得了情感體驗，更加激發(fā)了學生對祖國河山的熱愛之情。藝術(shù)是對生命體驗的表達，藝術(shù)的世界是人類情感的世界，藝術(shù)作品是人類情感的表現(xiàn)形式。音樂、繪畫、雕塑等不同的藝術(shù)種類以不同的形式表達人類對生命的體驗，正因為藝術(shù)與體驗的這種內(nèi)在關(guān)系，所以藝術(shù)熏陶是激發(fā)人的情感體驗的有效手段之一?？傊?，教師在開展體驗式教學時，可采用上述幾種方式，但并非所有的教學任務的完成都可以實施體驗式教學，要根據(jù)實際情況選擇不同的教學方式。只有這樣，在教學過程中才能如魚得水，收到更好的教學效果。